北。登渤澥岛，回首秦东门

谁尸造物功，凿此天池源。

垠。澒洞吞百谷，周流无四

廓然混茫际，望见天地根。

白日自中吐，扶桑如可扪。

超遥蓬莱峰，想像金台存。

秦帝昔经此，登临冀飞翻。

神会，扬旌百望日群山奔。

何成，羡门徐福竟徒空言。

唯见石桥足，千年潮水痕。

————唐.独——————孤及《观海》

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此刻，高岳害怕他情的话题争论，便到此为罢。俩会反目成仇，便连说性和

还依靠信徒，那便是“，有财就是两种，谁还怕文人骂来着？了他们也怕：富和人丁，是国只有韩愈真正抓住哪怕就是佛教避世节不做贡献，就是要对佛教不同思想间的费尔泼赖深其实后世的僧，不供养，占，因为他是纠结在儒了家经济的巨大负担，禁相生养”，说穿的儒士厚但对社会学和佛学不怕宋朝人，并也排佛，但磨刀霍霍的道义的辩论上，说白了们虽然那些理论水平了佛教的痛脚奏。可僧人都怕韩愈一旦统治者祭韩愈早死这韩愈还是厉害，出韩愈的理论，那总

就是为此目的嘛。佛寺也要纳税，自己，南方禅宗僧人也要靠自己养活，将来，不也高岳打圆场说开辟山林荒地

煎茶解渴。的仆人为他们氛才由是气缓和下来，三人坐在山岗的一座亭子内，随行走得累，便

，本道惧死，也本道多少得罪了天子接着他说了句韩、柳说：“其实退觐，本道悠悠地对高岳饮然就着德性行事。”为让两人震骇的话，“现在若天子派遣敕是绝不会去的——因解是独到的，哪个人法坦没有情呢？”使来之对性和情的见丢弃淮南，去朝廷入了两口茶汤，便，召本道爱家人，既然这个情割舍不下，本道便无

公开说这他没料话。韩愈默然，到自己的“性情论”，高岳利用

军李尚容，他们公：“采石军王岳更是开诚布可接下来高拿李锜的。”引我武毅渡江栖矅，丹阳军柏良器，也是出于个情，才愿意还有义胜军擒

百姓的情抢先回答说“莫不是出于爱护？”韩愈。

们调去长兵权，将他削夺他们三位的为无在京了长据他们欲借李“非也，和本道相同，中也有耳目，晓得圣主实权的宿卫军将安，锜手，向本道的。”，为江东，才公然投

听了这话，轮到韩愈哑口无言了。

这下，他可真的高兴不起来。

简单的走向背复杂的问题背后往往有个纠缠。后往往又是复杂的利益简单的答案，相反，

可卫国对韩愈的发问，似乎并没有结束。公

尧舜禹三代政治是如何看待高岳忽然询问韩愈，你对的。

忌讳的话题。话的目的是什么韩愈更惊了，他不舜禹的禅让制，向来是儒学尧知道高岳问这推崇，但皇权又非常，因为

在等着韩愈的答案。而柳宗元完全不说话，好像也

愈努力地解释着。。至于禹为能传位禹....其实绝非是禹而只自己儿子启呢..“尧传位于舜，舜再稳定....求所以尧舜‘利民也大’，而致，于其子，且世袭下去，的私心所什么要传位自己的传位于禹，这是‘虑民也深’。”韩之世，并没有相当于个大贤，故是希望国家能得到大贤而是禹目的是ሦ

愈停下的意思。喝了口茶，没有让韩高岳继续

现发起来，也恰好出现了汤恶，也争乱，不如大贤的出现，往往伴随数，故而与其在没有启这个，在上苍那里早有定大贤大圣出现了桀这个大恶，恰好出现大贤大圣往后四百年纣来。尧舜禹大周文、周武和周公，以等待大贤大可守法，这样天下就就是三代之世的美，便出激是往后四百年，出现基础；后世就可遇便滔滔不绝地稳定下好所在，也是禅的时代这，他的思维却被样的大贤大圣。足见人不可求了，下一位虽然春寒依旧一起的，禹贤能相继出现，这圣的出现。”浮沉，可韩愈已经有了热汗着大恶秉承世袭虽然不贤，但犹这个大世的；而汤也“夏位的继续说：

是四百现的间隔，应该贤大圣并退“以头出，抑或是三百年？”年之的看法，大恶和大

，似乎有加速现“是的，秦之后”韩愈还懂得加速象。观察，依仆的。

前是写过兴元革命论的。”“不过我记得退之以

韩愈辩解。“革命，并不意不意味着改变道统。世道虽可是不会变易的。”变味着要改朝换代。革命，并，但天道

历史，是个循环而复的过程。”“那便是说，退之你认为

是三百或四百年则是便以天下复平，应该此韩愈很有信心。于六十载。，而今已过去足足四十然也，大“方镇割据，兵革不息一个甲子，数穷是十余年后的必，而小循环然结局（1）。”对三年，所自安、史作乱以来，循环

相信，按新统一平定华夏高岳照下中，是会重他的。这个天他的小循环理论，有在

王朝的气数尽年的的大循环但他同样不认为，唐了，因按照出现，毁掉社稷，再等某个大贤，循环开始新然后专等某个大恶大圣运势，可。唐最起码尚有百多出现，收拾河山的三百年即他理论，我

复的，完美的时代是什么模样“既然退之认为历史的？”那么你心目里，是循环而

代，是个人人都遵循道纺绩耕耘。”知识最为贤韩愈明显激动起来，是知有伦，寒衣及饥食，在；人生有常理，男女各美的时识和常理，正所谓他说：“完人生处万类，？靠的统的时代。道统依靠什么

传一代，到了的“理想国”模板。吃。温饱之余让男子耕耘粮食定数的时候，着君衣衫穿；饥饿了，就“寒冷了，就让女始事遵循个道统，看自然有大恶和大圣出下一轮循环.....子纺织韩愈.”高岳喃喃自语，站了起来，复述着王一代现着，开，追寻书卷知识，凡

他看着奔大圣为什么无定数，殊不知们要是还消极地等..这姓，会毁掉那么多的财然后，早已被我们亲多的百在沧海桑田里，一些...这也变的，待到它是循环的天命吗？在笃信着所谓的天命富变后，我和柳宗元，低声，大贤和天，不是不数吗？更何况....要必然遭劫的定手种下过了！谓的循环，还失败的因待着所这也是百姓法避免...”说了句：“不过，大出现时，会死那么阔的长江，背对着韩愈腾壮恶

至这个人世间，敏锐觉得，高晓得会对他们本人，乃这下，这东西也了不得的东西，的，可现在听闻了，不韩愈和柳宗元都愕然产生什么样的影响。了，可他们也都岳在叙述许他们是闻所未闻一个

此走向了交，可能便在个崭新的方向。叉的路口，也可能走向华夏千年的变局