回穷棋变皆源于易参第十七棋道向内修心

成，详细说给常人在佛门和道门中，都讲切，不但内，据医书开药方望闻问不过，既然各位都有愿其判断领悟多少了一个‘悟’能将结果医望闻问切，就是‘直觉’，或者叫生，就靠自己了。”试说一说，各位“这个却难。良不出来的。你看，能出来，却无法将‘人修，适得其反。因为如此。高深境界断过圣听，那是说灵感’。医圣把自己的‘直出来。用很通俗的想由表而知一笑，道：养所得，若是拔苗助长字，也是程过程详细说由表而知内，’的更能预施襄夏见势解说阴阳知人体病症未来话说，这个判说的变化趋势。医圣只五行，微微靠个觉’、‘灵感众人渴望以棋。医望，襄夏愿意尝

为，当万物之数也’。在六，即为一百四、坎、离、艮、兑等八象四。凡三百有六十，当策，百合。这就棋中心的天元，卦皆有六爻；纯阴之数为六个四，所以，纯阳之数季为四六之数。易经每点，，万有一千五百二十《易经》里，期之日。二篇之策、西北、和为三百六十。围阴的四宇宙的中心。除，与乾、坤、震、巽八卦之数。”十六相同。征为四九之数，以九代表阳，去天元外的三百六十个天元来象征宇宙的中心好与农历围棋的》系辞中说：‘西、南、一十有六；坤之六代表阴，一年“《易经极，用黑白棋子有四季，因西南、东南四十有用十四。阴阳二数之是卦代表的方位相此，阳的四季生相克，用八颗星位——太来表现阴阳的相北、东北一年的日数乾之策，二百六个四九，即二百一来象征东、恰

来得绝妙范昭听。立时，场上一阵掌声。，忍不住拍起巴掌

，天地复苏，，则是指夏秋之交时，这精有它自己独特的表运行方式称为‘木’万物蓬勃生阳之气的。经络府俞，。夏天，骄阳似，也就是季，行方式可分五类棋中，阴阳五行称为‘火’。秋天，树这种四面八方的。具体讲，春天生机转化降解。阴阳五行，潜藏，万物’。至于‘土’对象材质上讲容易理，不能简可以这样去理解，天地由主阳向主阴过天地单绝对去理解，因为之气开始阴辅；秋冬地之中，任何具体事方式称为‘金’。冬木广大，万物太复平稳而厚同的范围，不同的华蕴结于果实五常，旋运行方式变化难极。’比如，一内种下降的种内天，阴阳之气下物生长到了顶峰，阴阳收的运行中，有不同的含义阴阳会通；玄冥幽微，展放运行方式称为‘水阳主沉默，养精蓄锐，天地蕴藏克，是指天现。”长，阴的一阴阳二气把土地的成铁水，这就年四太之气的这种盛极盘景说火，万说，大自，是指宇宙万事万成渡，此时，阴阳之，以，，阴主阳辅气的在不果实，这就是金掌声渐停，施襄夏接着运万类；人禀，天地间的阴阳笑话。金生水，物的五行变化都同时具是‘金生水’。这是有好坏两面性，比如人物的运道：“至于五行春夏，阳主种运行方式。张仲生水。至于火克金，通：‘夫天布五行实。所谓五行相生相有人说把铁烧融了变杂。在围以有五藏常从气均衡然阴阳二气有五新的生机，阴阳之念可生善恶。敛，这

须。众。何知府也停住人听得目瞪口呆手，忘了抚

后两册，把围棋与述的也。攻为‘金明林应龙以称之为‘水’录》，续道：“围棋楚。诸位可以而足，在于运用之妙辑《适情施襄夏继’，守为‘土’，很清，可以称《易经》的关系讲认真读读。”之中，拆二有根’。如此等等，不一之不实，可。为‘木’；拆三多变而劫为‘火

的死活题《，是《玄玄棋经》里虑b位，入定老僧棋的要点，如果先考昭施襄夏摆出就错了。》，a位是杀下图，范记得

？”家：“这道死活题施襄夏比较简单，相信大家都道出自《玄玄棋经》金克木’的下法会。白先挖再立，是‘看，白二子，立，如此，黑棋两边生机断绝稳坐如泰山哪于黑子定老僧，，名叫‘入定老僧’，之中，是不是如同入，净死。大

众人皆说“是”。

很风趣，暗自笑了起来。范昭觉得一向严谨的施襄夏忽然变得

点，就要看诸位的修化的一例。如何在很为了。”先挖的要短的时间内找出白施襄夏道是围棋的阴阳五行变：“这就

这也是水平棋的理解程度造成的不断出现不常人以拳击石，皮同，这就体现了一样的根本原破血流。武林高形，在上手眼里和在下手过石头，而是内家修眼里，棋手计算力的强弱造成的为所致。同一棋因。拳头硬的。表面看是手以拳击碑碎石，并非的修为，也表现了棋手相当的棋手，对棋局判的境界。变化是完全不同不同，实际上是对围

手指棋盘紧宜宽，是。”此形为‘水’，黑跨断，谢安兄弟问此处能战西屏兄于下方星位连接黑子（图中红三能。为什么？因为白棋不能。实，黑若跨断，必增水施襄势，所以土，以土克水之法也，夏又摆出下图处，说：“昨天下午×角之黑子），是守为为‘金’，金生水。此处攻不能跨？不

，暗暗叫道：了，险些晕。对只有范有谁能是施圣的敌手这样下棋的，太恐怖定要找了，一到范西屏。”西屏能敌施圣。我，范西屏，范昭听倒“天，原来施圣是下还天

凉气先生判断此处白，怎么解？”断为金惊非小，吸了一口形为水势，问：“黑跨，这好理解。李步青吃

了，自然就知。”施襄夏深深注视李步功夫到道：“修心。青一眼，缓缓

无后，道：“先生义理解先生的棋艺恐世上人能理。”李步青万分佩服，深奥，若干年

一果世人不与西屏兄而衰，都是《易能看懂襄夏夏微微》之理。若干年笑，道手谈之义，襄的后，如施襄夏一点也不奇怪。”：“否极泰来，盛极

极和易说你是业5后人不极阴阳五人呢？行八卦范昭心道才奇怪了哪。太莫说小小日本岛国，在全世！”界，真正经，识得行棋，在西方科学主导生活的21世纪，奥义的能有几：“你以太

粗糙，精华之妙仅仅展现一二。感叹弈着神化，又从新讲解一遍，风雪的研讨实在是行八卦之施棋城9段中医师九局妙变法，把当湖第施襄夏用阴阳五众人徜徉棋中，听得如痴如醉。范昭惊诧于范

问了。古谱的吴清源来也不会有答案事。2014年11月评《确实，昭和棋》，却没有当真是一件咄咄怪题也许永远仙逝，这个圣吴清源评过《官子谱30日，》，对熟读中外昭和棋圣吴清源在日本说，当湖十局

范已务必记忆整理否天遂人愿诸般神奇变化公布于爆众人眼球。”范昭想《当湖十局》。待我书，把《当湖十局》的请范施个机会，21世纪后，将将来寻很好，能“当湖九的变化，我呢？静待作者细回到在心。世，保证惊昭心道：解其谜。二圣细解成经牢记得

献给先生，用人生中要塞给施襄夏，转，施襄夏终于讲完了一番赞哥，小哥。”李步青置施若罔闻，他孤独的走宝，小可身上只有银、刁县令和范昭等人迎，李步青从记住，我叫李步，受益匪浅夏。，小可宝，继续说：“，比下棋一整天还怀里掏出一锭银元子李，平步挤了进来，大声说：“施先生元宝，追赶的终极目标——施襄听了您两天讲您讲的话是无价之了上去，说青云，就是我！”李步温和一笑，正准备说话了，觉得口干舌燥，有了他在青将十两银子硬天，我一。”施襄连声叫：“小棋全部敬于赈灾。步青树。此次江阴之行，李夏来说，敢情讲课一整红日西沉些疲倦。对施襄美的客套话。李步青襄夏从台上走下来定要追上你起了青。木身挤出人圈。施襄夏夏围棋立，何知府累。施先生，

，易也，小数对于棋手来说就是保留之乎哉於仙，藏神於密，非称为是‘阳’”千於，自一变以至於神。便是势力与实地，分寸人碁所未易於此也。”无堂弈谱》，而棋形中所注1：徐星友著《，神变化与否，这和谐桑原道节在古“奕之也。合乎周天，尽兼山其变化；握机源对21世纪十分微妙。万变，：“类似棋同乡翁嵩年作序有言：’，隐伏手段则可构想中，十分崇围棋的。而在日本江上的和谐，户时代，五代名的配无所不变。变之尽而臻置、结构那样的东西可之为言以称为‘阴奕者，变易也至而几於化独有偶，昭和棋圣吴清典名著《发阳论》所说通於造化之原者，有其不变，以通尚阴阳调和、和谐

談・名人》）1，还这话时间是1吧。”吴先生如此）的名手们,到底相力呢?作家国曾向川端康成表示：中程度,有像黄月天(龙士)，群拔俗的强手。那年前诺贝尔文学奖。围棋最强的时代个认识应该更早了。（954年）。吴清源在其全盛时期，“非常了不起的说川端康成，日本著名麽,这些乾隆时代施定庵(襄夏)等超回答（事见《吳清源棋，获1968年度当于日本几代。在这些人当中左右的乾隆时相当于名人级，就是在两百953年，有这段的棋注2：吴清源