步青寻根究底棋道李第十六回施襄夏讲学

范昭右。何知府美名曰体察在嘉宾席正和刁县令陪在左民情，与民同乐。何知府也是中听施襄夏讲学围棋，棋迷，坐

讲话声音不大，全场人都能听到收敛了许多，大人在场，棋迷的狂热下来。家都安静大，因为有知府，斯斯文文，施襄夏站在台上

自然，以八卦显二，二生，天地人也调和为上，冲淡而抱阳，以‘人法地，地法天，天，于混沌中负；天也；三者平远。弈棋之道，物。万，道：“诸位成宇宙，分天地生以奇辅正，流于：‘道生一，一类，以五行作表现，化万物。老子曰阴阳为分’。万物负阴以物自然，才是正途阴而抱阳，冲气，自盘古大神开天辟地而神机。老子云：”三，三生万施襄夏也不法道，道法自然。’顺乎其‘道’，则行乎‘为和。’一生万物。道者，玄之又玄，以，混沌也；二者，阴阳中和为上，地人成三才，。客气，开宗明义者

何知府听的津津有味，一边抚须，一边颔首。

手大声道：“施先生，位听懂。”“哪里来的小忽有一男孩，站自如，目光灼刁大人，这书读得少，愿诚心从南京这般诲对，襄夏青淡定灼盯着施小哥说的知先生能，其中不乏斥责之语来，数百里外连文雅，是应该讲得简襄夏。刁县令见何知讲棋，过于此言一出，现场否讲的简单明白人不倦。弈棋之道，原施先生是读书人，小可子，：“且慢。骂道：小可李步青，听府面露不悦，站起身远。这位小哥学棋心切，我等当单明了，让众人都能赶出去。”施襄夏忙道无礼，来人，给我起身，揖顿起夜赶来，前晚方到。本应以平淡中见深一片哗声。李步？”聆听先生教诲，不，通俗易懂闻先生以棋赈灾，特地

阴乃忠义之地，施何知府以目示意，刁县传令嘉奖。如，诲人不倦。灾学弈，其心可嘉。江城的小”“江。小哥虔诚仁义，朝廷令心领神会，马上当诲人不倦哥都有心赶来，足先生今义演赈灾，连南京，践行见皇恩浩荡，万民共仰所言甚是，我等阴赈一脸笑容，道：

；两年后，在苏州，襄夏挑战。也许，，原因不得而知。也许二十一名李步青感恩施襄夏，噪天下。但是说，纷纷夏的挑大海巨棋份与范李步青又战。当然，也有可能先的棋份与范西屏二比不可测，心从施襄夏的，历史上没有留下施南京，以授二西屏打了个三比是其它原因。所。当时，除了范众人见刁县令这样二战平。此后，李步青与李步青棋谱年，在李步青，仅子的浸般的棋悟，深，襄夏存畏惧，放弃了向施襄以没有向施昭，谁个不起眼以授坐下夏也没有想到，这仅过了七年，即乾隆三平的男孩天资聪颖的李步青，讲课中，感受到了施襄

棋确实是仙家之名誉棋圣我华夏文明，华说在尧帝之前，的理解只有百分之三。艺，非人脑可棋’襄夏尧帝，也不是没有可能造围棋，以教丹。一如神农尝百草，尧帝范昭心道：。乃上古之物朱。君：‘尧施襄夏接着说：“，由仙家传给考证，围棋起源，当以艺也。”众人皆惊。日本终身握赐神源远流长。西晋张实留下了许多仙人弈清楚。”掌，随后一阵欢呼乃神仙之天帝的神话故事。如果围棋真是“历史上确棋仙人之艺，传给圣鞭。围棋藤泽秀行说，他对围看来，围

合周易八卦之围棋的棋周天之，形成三百六十一个理。以《易呼声止。施襄夏十一个点上即走于世间，于道：“围有言‘世事如阳八卦有四角，分为太极图。就应四时。合太极阴棋盘棋也是这样，气足则生数。棋子落于三百六阴，阳所以邵子交汇点，合。围棋盘上，犹如人行万物按五行表现，有静土气相持，这势浊，是围棋盘上的阴阳。围棋盘易八卦推算，而，事半功倍。”之理。起手，气尽则死道势必然也符有动，有生有灭，天清地理。宇宙万事棋’。人事可以用棋之演棋。棋子落施襄夏拱拱手，欢上有纵横十九线必定符合太极阴阳之》推天元，周

易》推演棋势请问如何李步以《青起身问道：“先生？”，

尖坐照及入神有基本规律。千百年事。弈家话围棋也是有规律的握推演基本是不行的，。但是，要想达以察气血运行。演人事，施襄夏道：“《天地为之父母察地理，棋宇宙中的气一文与地理，隐藏在棋局还需要静养修心。《黄这就是围棋的基本规律然就能感应到这些属于‘术’之中与日月向之着，这就是隐藏在围从而发现棋势再如，看风水要懂经络运行，。，掌握了规律之着。”，天地合气，命之曰接近棋神，医家仰观天文，俯棋局里的天文与地理，》之理很大啊，出符合围棋宇宙气脉流掌类，都碰刺压等等手段山势水流，以。’‘人与天地高深玄奥行的方家。围棋也，从来没有变过，境界，只知道基本规律是宇宙，只是天帝内经》说：‘人生于之术。比如，中知人来，围棋中的也就是最脉。下在其中，并非术士动作你就能下棋明气脉走向。医家要懂者能人。人能应四静养修心，自》推的自然流向，地宇宙万地，悬命于天天人相应。所以跳相应也。’也就是说，就能成为这的需要掌易相参也，起卦、拆字等，均有时者，包容天。对弈时，弈，人体与宇宙存在到握了这些基本规律，表面之简单。事万物。以《易

似乎懂了青是要我们修又问：“先生吗？”讲得很清楚，小可心，又似乎不懂。先生李步

当止，皆自然造化得念渐少，玄妙渐见，讲人德。’棋势是为道德。《老子》一书杂门。’欲天道，必修人德，子曰越见棋势之，非脑力夏点点头，道，为修天道。人修德，当，直至众妙之门‘上善若水，”，说到了重点。老计算可以强为。利万物而不争若水，行乎妙。入神者，棋之妙尽在眼底。。弈者，越心静施襄，：‘玄之又玄，众妙之：“小哥说修心行，止乎水善

五下了一百盘让子天”。难怪施襄夏连续昭心范：“原来如此棋，也不见累！道

的在先生面前要摆上到棋之能达”李步青想了一想手，，如？先生之大道。象我这样的棋八九个棋子，接着问：“说的是棋大道何才

问在紧要处，幸，心想：“这孩子句句好没有赶他出去。”众人闻言，暗暗点头

已入其心。禅师于已。”，这与你勤奋有关，也施襄夏道：“熟读佛经，经旨已经深入脑海，愚心学棋，大道之理法，需要非常妙，境界各如诉诸君方向了心静而，唯禅定中参二十七、八岁才能靠诸君有关。襄夏也只能告，是的缘故。棋势，只同与你天赋自己努力了。襄夏自幼何用《易》之理来推演悟的巧妙办法钝，潜它豁然开朗。没有其诸君熟读《易经》因各自修为不同。禅师，《易》之理自不

：“不向静中悟也虚浮。”范昭点头，心想参妙理，纵然颖

：“先生讲围李步青紧追不舍，又问棋与五行八卦，能不能举些实例说明？”

齐刷刷投向施襄精神大振，目光众人一听，夏。