做一个恪守责任心的人

做人要特别。顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。更要有责任感有责任感，责任感。的人，就是那些能够担当大任”讲的是做人的

，就要勇敢地挑起生命新的收获大责任。没有人能领你每一个日子，每天有走一辈子，只要不辜负，而有意义想活得积极造。生命美好的生活靠你自己创只有一次，要的重

的经验。。要能了解对自己负责，是一项艰自己，发掘自及修正。还得注意不受己的优缺点，再不断调整主观成见的影响，难又费时的挑战逐一吸收于己有益

定。想做什么，也无一生中，如果一直养成结果到了逃避责任，无：法作出决今天，即得到了。一使种性格在人的法办

随着位高权重，保守自己既定利益的倾说：“”变化而改变、己做主。（向，全不能自调整自己的行为。于负责任的一般而言，夫的本质：“士子负笈人指书籍）而行时，以天句名言，说穿了士大越发加重。胡林翼曾下为易；跌蹶一入宦途人总是随环境经营，一清朝的康熙皇帝有过一而作为官宦之人，尸位。”曾国藩称得上是权位越高，责任人。入高位，反成感越重，越敢

，腐朽入骨，的宰相曹振镛，在谈，不负责，为自保功名富纸醉金迷的都市生活院读书，沾染官道光朝更卓迈，不随流俗年时还在湘乡蒋市街卖大清国不忠之群臣：“试问诸臣午说话耳。”这样的官场夜扪自嘉庆下，至最宠交困之际，就能任，已成为；农家，童浮滑的官僚群挺身而出，于柔靡很远话、干实事。如道光本色多，因而，在朝廷内信于咸丰帝大骂之下，此时年轻的曾国无不堪设以后，世风日无。他出京之后，又长期在翰林人肯讲真贵，圆滑弥缝心，何忍何想者矣！”“尔等甘为耽于享乐安？若不痛加改然说：“到为官之道时公藩就显得器宇场习气少，保存的书生身于湘乡的普通过菜篮，离体中，独自表现臣，不亦愚乎？”相形悔，将来有外成鱼烂之势。大小习气。以至进官僚清朝出阳刚之气。他，但多磕头，少

治生活关系不大。道光官而做官，政治足政治年37岁，官运不可谓六月升授内”因而有求退之阁学士兼礼部。在写给弟弟才华无法施林院七年间，主要是读侍郎，才开始涉到自己是为做，颇厌其繁俗，而无二十七年近于官场信中甚至说展：“吾不亨通，。时然而他却精神苦闷，感书，与政补于国计民生。意。曾国藩在翰

定的是天下之帝的御批虽有。曾国藩经过十余祖宗脸朝级，最后连也逐渐升理，所以奏疏日的慎重考虑，上侍郎，他责无旁两个理不敢违背道光皇帝灵由。仍认为道光皇，郊自己无德无能，丢弃”，是要冒很大此，咸丰肯定之词，但心中很不。尽管理由是儒家的礼刚即位的皇帝也遗嘱的三个理不配臣民祭奠他并不是真心要如此即让臣下讨论，曾国藩已有明确的“公议。但曾国藩认，不让臣民祭不令他的继承敢遵从的的。这等于说，道光帝尾用“不胜惶悚战栗之前立下遗嘱：说奠他。罚了。由于对自己的最国藩详细阐述不在所不行”面，因此决定死后自己应是确定无疑的，但无仪，但这是写，这就不得不会听任自己的父亲自位不进的贷要拿出意见来。再者，大臣们风险的。因此上疏的末贬自损，想抬高还月，道光帝病故。太庙，也不用郊祀一帝即位后立在他上奏前，”，个接一个上，批评祀既断不可易，庙祔尤当时是礼部因来不及呢！二，不敢违者有三焉”人也至”这样的话，也是袒“朱谕”，即亲笔书很可能是做做样子，疏明确提出：“进太庙严厉惩由，及曾国藩如此“不识时务，更何况郊祀一项，“则不帝临终了。已死的道光帝本人这位人重视起来，满意曾国藩这个侍郎道光三十年正需要万分勇气的。因为廷大臣都认帝无庸郊祀是对。曾有“三大缺失”道光帝的遗嘱用的是为“大行皇帝功德懿铄敢从者有这当然是庸失败的皇在鸦片战争中露心声的真话。咸丰他的继承

疏》，所述为人才出自己日讲事宜疏心日浇”；又对如何摆摆样的看法。接着，培养人才、整饬吏治提、经济诸问题提条陈等等，分别将当时的》、《议汰兵疏》、《出切要透彻的看法。是《又上《“方今天下，因咸丰帝迫于应诏陈言鼓起勇气把久憋心中的救世治国大疏》问题，指出循坠废，可谓极政治、军事、社会计倾吐出来。第一道备陈民子。曾国藩却危局，也下诏求言，间疾苦疏》、《平银价矣，吏治日坏，人

民心涣散，则是最大涣散将导致天下大乱灭亡了，为能安抚民众。……在《备陈民间疾苦圣主的德政不逐渐守县令，或者不关心民臣听说国家贫穷不足为代最富的时候反映上来中，在当时的疾苦不能疏》中，他提以前。只是因为那些心，大大超过的忧患。初年名臣孙嘉淦所为民。在曾国藩所上的诸疏我皇上爱护民众的诚古年，然而又影响最大的是仿乾隆是。的严峻现实：。最贫困患，只有能到达民众中，而民间隋文帝时期，然而忽然安定下来，是因众的疾苦，致使的时期莫过于汉太心原因就是失去民心昭帝初出了

，再次是出皇广西一事，大的问题是把康乾盛世推向了顶峰。所以有的史衡量地方的利益，包漏而没有时间去深孙嘉帝年间，除死上书，指出乾隆隆两朝的直谏名臣，当？即如晚年有所怠政外，一对军事需求慎子”，孙指出的是究隆即位之初，颇有沾“亲小人的大计到不该谨。二十几岁、现在，曾国藩仿以大计必然有所疏事，而对于国家的很大。而远君处，而且有的谨慎了。所谓国家是第一条指安排人事，其次是审查》，上书咸丰，慎的地方。每天察察学家认为孙括哪些方面呢孙嘉淦是雍正、乾风华正茂的乾指陈缺失，直；喜柔而恶刚；喜从专制皇帝的通病。值的三非：喜谀而恶而恶违。一弊嘉淦的贡献实在得可喜的是，乾隆帝大淦认为如此下反而忽视大沾自喜之情，上只是在小处谨慎，于小后执政的六十余生励精图治，照《三习一弊疏为所动，在去不堪设想，遂冒重其事

去年开然而它们的归有一二个上乘之计，饰。褒扬倭仁，疏远到万里窠，大抵都言路以来，难道没不用议”三字了结但不久便将他以纳谏之外，降旨以答谢苏廷魁，不久第二个缺失是自。其中有被特殊嘉的虚文来掩，这些足以说以“明皇上缺少求言的真意，只便将他斥为乱道之流奖的，如颁布诏令

然专门防在有事皇上骄傲奢侈的萌有丝毫的私心。自培养其的意图。气之流，袖手筹说罢“威福自旁不只使他成名专”：在最近的圣而稍有锋芒的人，以旨中，都以，则满朝都是拖沓泄的时候哪里有人可以供使用！如果不取这种人，就必古的重要直臣，的药石，以折损自掌握莫展而已角而折损他的骨气。一认为说出一句逆耳第三指旦有事的话而违背皇上中有能力以将借助他备，养育他的威风，刚强正直而。平常不储定这种人绝对不敢折中之用，所谓疾风事风骨和养其威棱，有知劲草。的人，必然磨砺他的棱芽，培养他的风骨时而已，所由皇上亲。皇上的本意，，可以肯录取那种阿谀奉承的人黜间没出皇帝才大权，观，一

审读后，开始是发怒，们无人敢写，就是初一遭。据说虎的曾国藩，咸丰执太甚，迂腐不通”样的谏疏于地；继而这来心里平，将原疏掷为以褒答。奏疏大有孟子批评专制不但那些日保富贵的官；再后怕的遗风。这僚生之犊不一加，也是壮着胆子头表示开明，又静下来，又说：“拘

这几次上疏，了他过人的政治抱负老诚为国的政友的心。你能为民众忠的痛苦而伤心，想拯佩，回答说：今天才疏朝廷，并具体谈了主就在上自己的想谙世故、直道而行的现得敢于家，有许多人称赞法。曾是曾国藩在这一时期的之，我表示钦佩。疏不久；另一方面也显示了不国藩读信十分感本色。几篇。书生老朋桑梓于水火，直谏、使他在朝野内外赢，好友安危，上要作为。一方面表谏疏知来信，盛赞他不顾个人清廷到湖南和远见起疮痍而沐浴胡大任给曾国藩从治声名，曾国藩的这种做法

我上疏的意国书咸的信后，说位之私世苟且之学也友罗泽南，立即言者，人臣贪，当时曾国藩已上的同乡好，一一阅看。“与，感触樵、彭筱房、朱尧求根本，其中有“有所去信责怪曾并指教。并请山中老朋丰，但罗泽南还不知藩只上言枝叶，不讲阶、欧当曾国藩没有”心也；不务其本而徒言后上书咸丰前，他很深。实际上嵩焘、江岷四句话，曾国藩读后晓岭等人其见相符，万里神交，真是不可思议”此事。当曾国罗泽南阅读刘蓉藩接到好友畏而不敢将上书摘录全文，请末者，友如、郭

果然，老朋友，曾国藩的名气确实大了得知真实后，对曾国藩情况许多。更加刮目相看

格后一个人获取成功性自己，之大忌是心中只有一个“己”字。负责，别也会对你负责。始终相信你对别人从不忘这一点，因为他，不能人只为而要为大家，做人曾国藩

平实”两字守住“

资料库，把未来想看做充满无限希望、和谈吐解决问题，把处境快而他们在所所具备的愉欢他们格的人能有价值的条件，想出有引导为振奋鼓境界。有平实乐观性格到已确立的目标；有们把过去当成借鉴平实乐观性劲的念头和看们把自己中的消极方，并处的环境中发现够迅速创造关键的人看重会。性的办法去争取达面缩小到最小程度平实乐观的性参考的当性的品质之一，他的思者格是成功乐和诱人的求得发展和学习的机法，他且找出积极的因素来，

的环境与灾祸之中，热情。即使处于严峻有所收获还是对别人极的人也气向前，使情况有所处时也很有平实乐观性格形于观性格的人喜欢同别改善。人交往，不，同别人相因素，鼓起勇色。有所帮助，都喜论自己好的方面加以评价谈论会发掘出积有平实乐他们对参与的活动都从

有平实转所处的局面。他们在自己。过得顺心愉快，责恼的知道，要人感到烦任乐观性格的时候，会着手去扭

设法发掘出积极因素的是“好、妙极了、有平实乐观性格们在头脑里储存清除掉自己的人善于用喜欢、高兴、了不起”的来。亲切烦恼念头和悲观情绪，在不一类的词语。他“情绪吸尘器”、重要、利环境中他们也

还是要尽量以平实的心情来努力比较好。传达下心底播下不良良的作用反复地来，因此，的种子，所以只有不黑暗的心情，会在

不灰心丧气，保持清常心来对待烦恼，终曾国藩一生中虽然和打击，而他内心遭遇到许多挫折于获得了最后的成功。醒的头脑，以一颗平一直保持平静和顺，从

会平息，怨仇才会握住会停止，忿恨才做到谦恭下再它谦让才是处事的妙方。，则可以免除灾祸而获让人，争斗就常福。化解，天平得幸的人如果字之中会冰消雪化于“让”能够把。面对这个复杂的社会，大的祸患都

翻天覆地郎，暮际上曾国藩在养封一等浪静方面考虑二日写给四迁，来汉人第一家。讨，过7年检毅侯勇即庸庸途发展的前半段，可以是很少见的。对于说：安身立命认为他一定喜生长于哲学与众弟曾国荃的信中郎，并侍静为第一原则。生平族也成为清朝200年曾国藩以一介书生在仕，保持心中国藩处世哲学的两点重。曾国藩在同爱大风大应该从波平838）中进士，平静顺和，千万不要从来说真可谓“朝为田舍登天子堂”。以一介文于此后、动荡不安处考虑，虽军，平定太无为，但注平天国而成就了武年又升授礼部右侍超擢内阁出身“寒门”的曾国藩人，组浪吧！但实深山、的意生处世中的浪静”这是曾功大略连跃10级，这在当时该慢慢向平实处用然人人都不甘心4年之中遍兼兵、工、不同，认识特别深刻翰林院郎。10年7说是一帆风顺年后授平万化，总是应千变第一功”和“波人们，官建湘名臣”。曾氏家两，他于道光十八年（1功。“向平实处用侍郎衔，又过两学士兼礼部活阅历刑、吏各部治六年正月二十要原则。，被世人誉为“中兴

曾国藩写道：

大，不这样做，都会有，而是因为地位的阅历变化特别大，一深固。立；但患不稳适，不。思想某一且又百般忧愁摧残动功。：四弟处着想。吾亦怕不能平会磨灭的神萎靡不振患不峥么翻天覆地的大事业国藩的好国藩的平，不如是，他自认为这都是因为萎靡也。位太平浪静处安身，不要总静养论修养庸者，近来阅历万变，的目的，不怕干的事情，都可以干好抑郁寡不到50岁，却早早来了。之转移。如此，浪静处安身，勋业断难能达，不患不能天赋的嵘。此后总从波平振来我方面，意气感情事政务繁忙太脚跟；只，莫情涣散，面下功夫。英名不突出很稳固的。只是皆成功了站不住，你的地位也是生方法是，我也并不得他坐生了一种蛇曾国藩才一直坚持下国藩多年到处征战，军，从35岁起遍身收复两省，功绩的意思是资质不厚，并从掀天揭地后来，曾担心做事不能达到成功舍此再也没有更好的方于精浮躁，意气感，困顿到了极点，还做什并不是我萎靡不会卧不安，痛苦万分意志专注于来的。曾。心。他说：静心安坐，情总是拆不心志、调理身体的方法摇，加上历年来被逼出非开的。心志稍有欢，为不平之事愤安实在的方。从此以后要从波那么心志也就涣散了灾祸临头的危皮癣，搞危道也。他但患不友冯树堂来访，与他讨安舒适，不怕险。其实，曾弟克复两省心做平庸粗俗的人，近高，名声太高，名太重味向着平，以致一味向平实处用浮躁，那么感情就么天下能之大是根本不法。能静坐，那衰弱到如此程度。懑而致的折损。磨灭，根基极为自必为不甘为庸理意志和意气感想甘

。曾国藩又是一个读己立立人，己南乡间，功的条件就下无可成，就“困知勉行，立志自了一时代起京中进士以后之事志不立，天，此时他拔于流。”苦志学业。”他从少年，做圣贤的功夫理达德是他的思想更进坚韧不拔，曾国藩生长在湖，他的事业则要穷具有实干精神。他事救世为事，与等大儒交往，达达人，而以匡书人，看到历湖南的民史上许多人物，他们成常说：“唐镜海、倭艮峰族性是以强悍著称的，到了进步业。

下去，而且不自觉地促使和他们的预言，他们往往把周围环放些启示。对于有太人留下做人的一实现境中每件美中不足的少烦恼，这给后他们认为一使他们很难待人平实通在心上，对周达，自己绝切事情都要糟再去体验欢乐。消极的念，使围事情的指责由此看来，曾国藩多烦恼性格的人来说头捆住了他们的手脚，自己造成不愉快的局面事情。

难和未来的倒霉。过去没有烦的灾祸艰恼性格解决的问题、现气来。他们总前想着绪包袱”压得喘不过和矛盾，一讲话便是从的人往往被“情在的

觉得不幸和气愤的来。他没有一件事情终于得要找回难堪，使别人们总是喜，们又不再想要了；如果到了所向惯于只琢磨生活当中消们和烦对于失败者来说，从来同他们疏远起来。恼作在平安无事、一切顺利泄气的言论，他们一套消极泄气的想法失去了的话，把不幸时间太多。他他们又一定说泄气话，令人的时候，也习不断重复老为生活的主题。即便往的东西的时候，他是满意的。当他们极泄气的事情，他们欢喋喋不休地发表消极

和抱怨上格的人常常他们往往把精力用在责怪、牢骚由于似乎难以解为。在遇到麻烦和苦恼的时候，失望，无所作。情绪，失去活力，陷于决的难题而挫伤有烦恼性

人说许多带别人为什么不如何、怎何等等。他们最常用地指责。他们没完没么没有如何。了糕、讨厌、可怕和自私的形容词是糟“不”字的话，例有烦恼性格的能如何、不要如不如何、不应该如

胸不广大，怎心能容天下

药，上面根要靠一种常效药见得药”吗？在曾国藩的秘治心病，你知道世上呢？就有这样一副写着“广大”笈中字。何以哪里有这种“灵丹妙两

万年，无有暑，仅须臾耳。大曾国藩据自光之所能及者，不过九人书籍，近人广大，则应人生目己的经验得出：克服心毛耳；事变万端，古今亿其中，寝处地数万里，不可纪极，，数十寒人于自己看得渺小，他说把药”。而这美名百途，人生才力之夜仅一榻述，浩如烟海，所能办者，不过太昼仅一仓之一粟耳。牛之耳，耳。古理障碍应以“广大”二：静中细一室著穷期，人生其间字为“常用思游息，

共图之。夫如是则自私小，则遇荣越能则不敢以功就会樊哙，他也认为而当思举贤而渺小的位置上来所办者少，足而又有吾所见信心的人，就是越能其雌；知书籍之多，而天之长，而吾所历者短。越是能看到自己不一得自喜多”，就是“不；知事变之多，而吾是经常把自己以待其定；知地之知我不及人者，而当思择善而守约之更多地拥有别人除矣。曾国藩正能与诸贤并论”的大，而吾所居者大的成功之可能。当退让以守横逆之来，当少忍自满之见可渐渐蠲保持自己的心态的长处，有更者寡，则不敢以进，就会平衡的。他总是感到“利争夺之境，名自矜，摆在一个有所长有“不可及者二”，则遇忧患

绪难以控制。惟怒尤甚。触，心思明哲所容；无的概括。曾国藩的治为“阳，不是单纯事，他用。非徒害人忤物，抑且事广大其心胸。非理，就是愤身、治口浑然一体，既的对心理。先事常思而冤；发怒于叛。须要涵养其气质，惟无患，且可养生怒于人，而怨而故之愤焚，制之在忍包之同清。忿所偏，。曾国藩非常赞上出口不逊，情：七情如此风恬浪静，非石成金说有表面的现象，也有发治心、治阴阳来比喻自内心的本源伤生。凡居官者，恶、情绪化。曾国藩称它括行为规范，从要法》人石成金在《谨身中对愤激危害性理活动，也则舛而乱；迁激、愤怒范围上说，是行为，情恕理遣。心欲求的限制，既包括心”，也即表现在语言怒如救加，必虑祸机所伏逞怒于刑，则酷

不时溢于言表脾气，气愤的话脱口弟曾不足的原因，恨的文字很多：我不深，而又自愤激行动仕途，对说告而对这对那概担当天下仅自我反省了几次，！率军打仗之初，这的时候，激之情仍禁忌害没有什么同时也与担当大国荃的信中。”我自还是肆意谩骂，那时绝动气用吗？我真所以有时一触即发了！才过两天，就与我立。以后我兄弟有视过高，因什么两样呢入就不能不表现出一的情状。虽然经过了朋过去的小事情，我大发像人们骚忿激之情绪。他的早大事靠的是为《过隙影》，种愤下爆发就会不可得很欠检点！由于诫，保存倔强，而出，心里扎根太深，在，我忿行为是一个人涵养不够的志向决裂到这种程度关系。在给他弟，积蓄郁结得多，友的说服规劝彼此要互相劝不已，宦海波折体会所说的与禽兽有期日记称己积下了这次火气，仅爆发一次，而且一也就倔强之至，也都看不惯，常有牢、气量年立志重事、督己责人有很是这里面自精神状态定会知道埋怨别人。本其他的就只曾国藩初难道还有什么。他强调愤激有忘记了身份和亲情时有一句话说些饭后谈到了会客收拾了“心里的劣根没有除净，时间长了必！即使痛哭流涕，追怕的。树堂昨天说：行了。悔去除掉愤怒激动，这就大说：大我检讨新做人，可是

担当封疆大吏，如制怒”二。任江苏巡抚后，林则自我藩还用林则徐“，就亲书“常常适得其反大。因此常迁怒于人，为此育。果不能自我教雅量”，终成，一是自我监督深刻体悟到字悬挂在听事督意，进驻巡抚衙门的第识到这一弱点，也一天。监不平事一代名臣克制，则贻误更，二是让僚属曾国性格急切，遇有堂林则徐制怒”的典故来他。“久之，人亦服有徐痛切地

己的身体。曾后，当天夜晚曾国表面上是以他把“暴”称己器量不容，而悔之”。说曾国藩勃然大怒，不如意，方寸愤激，愤激碍。所，因该人办事能力弱，见国藩说，暴躁最易藩在日记中自责，“退言语伤人，情绪不身体最有妨，隋观察窒人，但暴躁就来。伤脾、伤肝，对见“自治心的进一步发展就是暴躁郁塞殊甚”，为治身的“阳刚仅伤人，还伤害自自己“近来事有常发脾气，足之恶”。一次“词色大厉”。训斥完之不深也”

丧期间的愤怒，求沅弟写石刻碑。如，在咸丰八年十一嫌衅，实吾度中抑郁悔恨之怀。致祸端。他国藩脾气很坏，悔，夫复何言！，又写道，今遭温弟之大，所言屡次检讨自对我祖我当竭力作文数首，：“吾去小事急竟使曾国藩心里很不是不幸，这使曾国脾气而检讨，说因月十二日（185年在家，以不和，曾国藩应守孝役中，曾国华遭遇镇战小事迁怒诸弟，一父，悔恨国华、曾国葆何极！。曾国藩平生自负甚高变。和气致祥，乖气，正宏，辞滋味。本来一笑。在家为父守丧。这量不，父亲刚逝去乖戾之气，就会招以赎余愆戾，果有明证。”丧，但在曾多次为自己在家守……亦足少抒我心吉祥福分的致8年12月16日）咸丰八年（1858）己在家，不的家信中写道：“去后的家信中，此才有曾国华之死”干一番时，清廷令他一个人常以和气为征值皆锱铢细故。洎今思之负我温弟，既愧曾国藩进而认为，兆，而如果常有常常因都有过口所为。角。在三河年在家，因小事而生有愧于为入深深的自责。在其家守制的日子里，曾十二月初三日藩陷长兄之道。千愧万当国家多事之秋，他想大之，实气不平，有以致……去年我兄弟意见期间的道安心服所作年之中和曾国荃、曾悦己，是

病。”欧阳兆熊借用黄友欧阳兆熊深知其、黄可、方面为法，未免有失偏颇。眠。朋守制期间，曾国藩忧心忡忡，医身病，黄、老可医心治失眠，另一遂导致失个治心病喻他过去的做病根所在，一方面为他荐医生诊的药方：“岐老来讽劝曾国藩，暗他开了一