来宝林寺的人中，怪而又有中，学佛的景象。在众多慕名而，香火鼎。修行的有之；慕沸，好一派太平盛世盛的有人个随着宝林寺的中兴，声誉鹊起，四方禅僧、的也有之……真是：行人如鲫，人气鼎几分神秘的老年香客等慕名而来，这当名而来一睹六祖风采有一个奇之；留寺打杂僧
曲，有些变形。烙印，显得有他的脸上些扭多年岁月的留着许多伤疤，再加上
宝林寺门前那一段长长他的道路。，大扫帚着整天沉默寡言，从法，每天只打扫着不与人接触；他不念经，不听是扛
的圣洁。仪凤二年(绿坡上覆为禅做了一层瑞雪，也门增添了几分高雅，李花雪白，似在年)春天，曹溪两侧
当时，大唐的皇帝笃信佛教，故此，全国各常迫切。地的官吏、民众向佛之心也异
史也十分信佛，在一林寺，请求六光明媚元复始众人自率领春暖花开的一个春日，亲大梵寺，为阳开缘说法。韶州韦刺的祖惠能到韶州，部属十余人前往宝
讲古……村后生女叔良正在村口，刘志略与曹大榕树下与口一株枝繁叶茂的在曹侯村村中一班年轻后生仔、
跟十位随从官员，从大着着数轿子，后面这时，韶路上走过。州韦刺史，坐
”刘志略看了叔良说。看正在滔滔来找六祖大师了。又有达官贵人不绝讲古仔的曹“
个是曹叔良抬头一看，“好官，特别体恤百姓。”咱们韶州刺史韦大人的哎呀！这坐轿。韦大人可是
，是父母官呀！可是，奉请都不接受，更不会巴结祖大师连皇帝的刘志这些权贵。”六略说：“噢
向宝林寺走去。他们目送韦刺史一行
林寺随从们的簇拥下，来到宝母官。客堂韦刺史在詹赶紧去迎接父。慧方丈请师父出面
侍奉着六祖走了不一会儿，法达、法海进来。
韦刺合十鞠躬：“史起身”大师。
大人光临敝寺，有失远六祖还礼说：“韦迎。”
韦刺史说：“下官”不敢惊动大师法驾，所以未经通报，冒昧前来。
六祖示意说：“韦茶。”大人请坐。慧詹，看
么有闲暇到曹溪来？”说：“入坐后，六祖韦大人公务繁忙，怎
活菩萨，“不瞒聆听法音；二来，想佛法。”日前来，一则参拜您这讲里的大梵寺开大师，弟子今请六祖下山，去韶州城
法海插言说：“韦不适，恐鞍马劳知事已高，近困，有碍法体。”，我师父年大人有所不日又多
官也曾耳闻。不过……”之事，下史看看六祖请大师贵体欠安，婉“这……”韦刺，接着又说，“拒皇上诏
能，与大人共必为难，若是于佛法有不明之处，就同探讨。”六祖说：“韦大人，你不请提出来，贫僧尽己所
下官韶州百姓托韦”：“下官若为自己一刺史说修？是大梵寺僧众及……算啦改期再……人，怎敢打扰大师清，大师法体要紧。我等前来
六祖打断他的话：“韦”么了？僧众与韶州百姓怎大人，大梵寺
千多人。”已聚集了各地僧俗一信众之托，前来请大师说韦刺史说：法的。大梵寺里，“下官是受韶州城内外
现在！走州。”下行装，明天是明天，而是，马上去韶一早……不，不大人怎么不早说，法达，你替我准备一六祖马上说：“韦
路，太过劳累大师。。”韦刺史赶紧制止早晚不差这半天:“连夜赶
当下。再说，一千走吧！”众的！别说了，六祖说：“生命在于呼名信个人的吸之间，我们还是抓住三年呀一天时光，就相当一
州大梵寺的时候，六祖惠能当天已是入夜时分。赶到韶
挤得大梵寺内，僧俗众多。水泄不通，
，和僧俗史等十多位也来到前面。信众这里官员经宝坛。韦刺一起肃穆地站在宝坛大殿前搭起了高高的讲
，大梵寺突大师！”唱道：“恭请上慧下能的法师高声然，钟鼓齐鸣
六祖惠能身披大红奕，一步步登的宝铺着厚厚绒毯坛。上祖衣，神采奕
轻一敲引磬，领着众人礼拜下去：师！”屏息合掌，恭敬肃“南无六祖大坛下众人六祖坐定，轻立，气氛庄严。唯见
十致能向全场僧俗合闪烁着六祖惠五彩光芒。意。他身上的袈裟，
声音已经在全场回你们心里迷惑，不能显发出来，就可以直荡：“各位善知识，人暇要能将这种本性的本性原本是洁，不得解你们大家都有，只因为众人惊讶之时，六祖惠净无脱。”自悟，以致晨钟一样的清净本性，能那接成佛。这流转生死、无污无染的。只种
众听集中。台下听以成佛，感到新鲜到自己都又兴奋，注意力更加有佛性，明心见性可
家讲解摩诃般若波罗：“。”大智慧到彼岸的佛法蜜佛法，也就是现在，我为大六祖继续说道
因此，世界上的自己为什自己的心里，去顿心，对见本性呢舍，那就能够明心见性；如果自性谓取间的一切诸位，佛和众世间的一切事物能够做求。一切且因悟，众生就如果自性迷，便是众也无所乘、切万妙语：“人世要你们的灵的智慧，也就没有一，得道成佛了！”口吐悟。的本性中善法，也都在人六祖惠能略微一顿，么不从是佛。所以说，只生，不必外？文字，以及大小三藏十二部经文，都是关键在悟与不谓到不拘泥不执著，无所人创造的，并法。既然万法来别，人而设。如果没有人心源于心灵，那么生，原本没有差，我们
。出、明。他们明白白的佛法，各神会，既敬且惊十拜谢自心领众人从来未听过这种深欢喜顶礼，合入浅
大势至样说接着说念，是观音菩萨；舍离贪，并不神秘。可以这，就广行布施，就各位的慈悲心，就是六祖：“佛，就是释迦牟尼佛；公平正直是阿弥陀佛。”，你们菩萨；能够净化自心
到这里，情绪听众听更加振奋。
心见性，成要，在六祖扫视众。我心修行，照样可以明了一下全场，又说，大都是家。身在家中真，并不一定非要出就要郑天来听法的：“今重告诉大家，学习佛法，觉居士道悟禅信家也行佛道。”
韦刺史合十师，我等在家里如何修，问：“大行，希望您详细指礼拜后。”教
首《无相偈佛天天在一起一六祖说：“位：且听我偈&。诸1;;——ᐝ我为大家说家，也没什么好处出行，就像和;;#样；如果不照此修行，剃度即使》，只要照此修
六祖的声音如春风化雨，滋润着人们的心田：
何劳持戒，心平
禅。行直何用修
恩则孝敬父母，
义则上下相怜。
让则尊卑和睦，
忍则众恶无喧。
钻木取火若能，
莲淤泥定生红。
的是良药，苦口
逆耳必是忠言。
改过必生智慧，
非贤。护短心内
日用常行饶益，
。成道非由施钱
觅，菩提只向心
玄。何劳向外求
听说依此修行，
天堂只在目前。
要回曹溪了。大首偈语说完这茵相代替，大家就先散，直接成就佛道。佛法明白自己的本性会吧。我也不能互：“诸位有智慧有这偈颂来修行，认识认识的人，总要根据六祖惠能，意犹未尽地家如果再有疑问，再来相问。”
有佛祖出悟，赞叹道:“想不到岭南会的善男信女，各都明白开这时，韦刺史和世啊！”自这偏僻之地，也众官员，参加法