李昊精神一震位可是法家创始人之一，是个大才。，慎到，这
处置。”规范商家之行而行。然，商人经商家之法就可刀。刀就是法。如果追逐“可依法乱，破坏市场平衡，法等，均强买暴利，引起国家物价紊为。偷税漏税，可以制订商法，制止。国家强卖等走私垄断，破坏物价，，逐利字，左边是粮，右边是利之一
军法，还应该有商“法，不法、未及冠人保护劳务法等等应该只有国法、民法、为。”约束所有人的头上，为一把法、税法、刑法、行各业，应该成规范大家的行。法应该涉及各刀，时刻悬在
学早已信誉观察皆学问量信誉要重视自己的，就是质“儒家重信。”东家做的结识，西家，去西家买菜，这是家足斤足两，做的不耐穿学问，百家之东家缺斤少两，。我们买菜然会我们平时买双鞋经营信誉。生活中有大们自然会去东。西然商人虽家买鞋，这融入生活，我们处处逐利，但也我们自，我
我，这是使人形成自儒。然一树法之人，此时当用法来自我行为标准的大道此合法的行自发向善。“儒家认为人性本”主内，法主外，以为善，讲究仁义礼智信制片，这是在修自我，从制裁。然而用法强，何止一树？人们向善，不如人们内在约束繁茂，总有几互补，方得圆满。世界观、善恶观、枯叶。一国之大。严于律己，克礼守节自己的不合礼不总会有一些行为不
“彩~”
“彩~”
“彩~”
幸亏自己是文科生，么不然还真怕下不来台。李昊暗自擦了把冷汗，他
在让吾等羞愧。”“公子及冠之年，就有如此见识，实
光昌盛，唯乡野小子，薄陋浅见璨耀眼他人继续发问道博大家之学，李昊赶忙站起身，阻止精深。各家各派重。”，文明之吾常思之，诸子百能承其，传承尚有其不登大雅之堂。然，：“不足，竹简已不之说，璀
言何解？”孟子此“公子面露疑惑。
脱了结绳记事之法，用杂，再用笨重的竹简篆想碰撞，诞生出刻来记理，体系庞大繁记时。然，仓颉造效率。”“古人结绳记今，诸家思事，刻痕都在阐述不同的至录，已不能提高各种学派学说，每家字后，前人逐渐摆刻字记事更为方便。而
识受工艺所让文字尽展其美易携带简笨重，不限，颜色刻太难，无法广泛传混搅不清，刻字不便“吾总结竹简之缺有七：一为蚁食，不能受潮；四为；三为竹简刻字太慢，浪费大量有其宽承知。”承受画作，功用保存不易，虫咬时间；二为竹能竹单一。六为竹简复，不于阅读。五为竹简无法。七为竹简根根，皆简，好似囚笼
竹简传承已久，可替代之物，如之并无“公子高论，可奈何！”
简已使用上千年，众人早已习惯未觉子之人并不认同。竹妥。，诸李昊说的痛快得有什么不，并
匪横行。昊深感内心“如今天下战井离乡，山头林立，盗生，流民遍地，背不安，亦常”与诸位分享吾之心境。乱，当思百姓之苦。今日在此百余年，年年民不聊已有四
的忠伯，从包裹中取出自文房四宝，逐一摆案上，打来清水，开始在不顾众昊喊来人研墨。疑惑，李己用
，但礼仪并未喧闹。众人虽然新奇都是名士，尚能恪守
“公子，此为。子率先开口问道何物？”孟
人越听越觉惊讶，越是了解文房四宝之妙用，趁着范忠研墨时间，解。李昊逐一开始介绍文房动。众称到用途，四宝，从名了讲心中就越发激做一一
”可代替竹简记录知识。其上随意绘画书写，折叠，携带方便裁，亦可“此物曰纸，，容易保存。用轻若无物，大小可毛笔沾上墨汁，便可在
问道：“孟子终于按捺不住此物制作易否？”
李昊摇摇头道：“此物制作不易，耗时颇长。手充足，可大规模制作。”成本低廉。只要人然原料随处可见，
范忠已研好墨。说话间，
李润了润笔，闭开始挥毫泼墨。目调整好心境，昊用檀木镇纸捋平纸张
生来说，没什么容个国画硕士是一副登高望了多少。水最难度，以前不知画远图，水墨画画山易，对李昊这他要画的是
。油画写实，国画写意，初展现昊也有意装一波，所已经跃局没有太复杂寥几笔，群山然纸上。毕竟是寥，时间不易过长。李以布
。山溪曲折，杂草点设。茅远山近崖，松柏悬挂屋一间，人于崖前。
、孤寂之情跃然而出。望远成型，画中老人那忧思短短一刻钟，登高图已经一副老人
再次润了润笔二者之为下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与以己，处江湖之忧而忧，后天，退亦忧。然则何时而写道：“予尝求古仁人悲，居庙堂归？”天下忧其民之心，或异君。是，何哉？不以物喜，不李昊之远则忧其，于留白处“先进亦忧乐耶？其必曰之高则
岁在下学宫有感而作，已昊寅夏末，于稷壬。落款：齐宣王二年，
李昊印及郯子氏两方印章跃然纸上之法自如，行书那洒脱书体流畅、章停笔盖印，处彰显着文字的魅力。，一幅大作完成运笔，处。
然脸上仪，但登高远望图龙蛇之孟子难自已行书。一个等人先前还恪守礼笔走近距离看到那一时间情得目瞪口呆，激离席围了上来，正好，。一成，全都惊个被奋之情跃
呆如今被美，书写如此不舒畅，再想想刻字之能尽展文字之美，他板，不到文根本不能入眼。没有对字能够如此之比就没有伤害，李昊之前说竹简们还不以为然，彻底征服了。他们完全想
而出，形神具备生真乃天人矣。夺天工矣。”肖，画中“公子，不，先此画寥寥数笔妙惟，巧夺天工矣，巧之意，跃然人物刻画的惟，便将山水
天下之忧而忧，后天下之乐而我等羞愧。品德高洁，品德高洁矣。矣乐。先生之德行，另”“先
只恨先生出世太晚。虚此生，不虚此，生矣。嗟乎，生命无多“羞活五十七载，美。不”今方知文字之
鼎之重，先生应为神器，可比九明之”圣为祖矣。“文房四宝，当为文
都。每个看过不得。李昊本人早被赞美之词不吝人群，让人挤出了一番。虽然在夸赞李昊，但是感叹声此起彼伏，众人画作的人，都会自发的哭笑赞叹
，失子莫抢礼乎！失礼乎！”“邹
小儿，生怎敢动手夺之。先墨宝毁矣，你当为罪人。不当人子！不当人子矣！”“慎子
刻乎！”“能失呼于礼？孟夫子你身为儒家之首，岂快快撤手，吾等再观片，
），有失身份！“彭你居然盗取宝，此夫子（彭蒙有失身份矣！”乃先生之物，不告而取是为窃。文房四
成这打架，春是样，他他们各个都可谓为了自己的一幅画做祖还有成圣阵的人物，如今居然者也’的秋战国年代的名士吗？流芳千古，其中那醒。李昊听着人群中‘之乎抖动。这还个神仙李昊做梦都要笑喧嚣声，脸皮一闹
果然，这些名士对，都是守和彭制了场面。都是要脸的人。不礼之人。终于，孟子蒙出面控
天，没看到李发现坐于外。俩人在周围找了半李昊独昊，人群散开这才
直呼：“失礼乎！失愧，诸子数十人无不掩面羞礼乎！”
天下士子，功德先生品德高洁，学究让文明之造福天人。文房四宝，堪先生圣人尊位，受万世火璀璨，文。今愿联。先生又无量开创书道：“吾等拜谢先生，造字孟子移步而画两脉，来，大礼拜，封祭拜。”恩，明之神器惠及天下比燧人氏造火，仓颉，上表先生之功。吾等感念先生之大名凑请齐王差使周王室
死了。特么是把自了一跳，这闻言不禁吓李昊己说
疑。毕竟，蔡为纸圣、纸，绝对会引起不小的轰神。美国麦动。一百克·哈特行榜》中，蔡伦排《时代》周刊发明家”中蔡虽然知道文房四个名人排成祖，那也是死后宝提前出世伦造纸被后世称公布的“有史以来最佳事。活着成圣，他怎么祖，李昊也丝毫不会怀至于封圣在第七位。美国成？发表伦也上了榜。但成圣之敢《影响人类历史进程的
助和完善之功，添砖加瓦的事造纸只是承。造字，那还差了点辅无量。但要说比肩燧始。而具，最多也是开创了文明。不管就是是文字，那都要说造纸有大功德之是火种，还载文字的工人氏造火，仓颉，绝对功德
之德、也，莫要折煞于吾位矣！”夫子先生，岂“诸之贤、之功非吾所能可乱语？圣人
昊诸子大夫仍然不肯罢却是拒不接受。休，李
，汝国破时被灭族，难道先生乃是郯国王之印章族后裔？”曰郯子氏。郯子氏乃郯国王族，“先生
他的身份已无关紧争不断，郯国旧地。李昊没有隐要。郯国国对于李昊来说并无灭国仇恨也被两国争来抢去，两之间，两国本来就纷瞒，时间过去了百年，旧地夹在齐国和楚国
对出身很看重，李叹不已。周王室亲慨封的世古人让众昊后裔，为郯爵，不折不扣的贵族出夫子身。如此身份，亦袭子国王族，身怀国玺，少昊身
留于学宫，让学宫学子时常瞻仰学习。”“先生，不知此画能否，吾有个不情之请
”吾等亦要生可否留于学宫，“善，吾等还有个不。不知此文房学习书画之道。情之请四宝，先
笑这套文房四宝，乃是粗浅并不珍贵。既然在子目露失望之色，不禁头，眼见诸夫学宫完成，自当留于学，赠于学宫乃是道李昊摇摇子。”作，颇为：“此画乃吾随手之宫。至于吾用过旧物失礼于诸位夫
小楷毛笔四支，中楷套文房四宝，其中顿了顿又道：笔两支，两种宣一毛”纸各五十张赠予学宫。“稍后，吾让忠伯新取
诸夫子闻言不行之高洁。画作之举，无不感到禁大喜，对李昊赠加敬佩李昊德予四宝和兴奋，自然更
房四亦要失礼于先生。学宫夫子有愧。然为了书画之一套文孟子此时面带羞：“先生，吾心中学子多道，吾等否？”，纸张尤甚。吾等欲向宝不足用也赧的道先生大量购之，不知先生愿售矣，
李昊心中暗笑，勾了。儿咬上午时间一，终于做足了铺垫，鱼
是为了阐明文房四宝四宝制作繁初。”天下共得足用。然，吾与老解决此事。欲岁末面制作，宝不制作四宝惠及只是苦于人手不足人多，一套文房四宝五套，得君王支持，大力产。吾此来临淄，正妙用，谏纸千张。见齐王，仆唯二人矣，自岁文房四琐，然则成本低廉，“唉，吾亦知学宫，无法大量生
，亦是向天下宣告齐王王刚彭！如此大事，怎明传承、于国祚社之贤德呼道：“先生谬矣文房四宝若此时献上末？文房四宝于文，齐王必重之。”蒙扼腕悲功绩显露于世。都是无量功德。齐稷可等到岁即位大统，并无
，之前，便已去了王宫。见齐王们这帮老家，如何让你之事。”祀之时得本欲向齐王献宝，奈何被守卫拦瞒诸位夫子，吾来学宫色道：“不下来，险些被抓入牢心才想岁末李昊暗乐，道：“不说岁末年底伙着急。”不过，脸狱之中。是以上却是一副痛心疾首之祭了再行献宝
批守卫甲。怒容满面痛等诸夫子闻言，不禁彭蒙
，献宝之事刻不容缓，生“先王。”吾等此刻就去见齐