召见个主意。怎么办？不如求陈轸人举荐，齐王也许会大“公子，我们如今出了我们。”范忠
打齐王的脸这不是关是楚国使臣，此事不能和他沾上李昊摇头道：“陈轸反而由楚国使臣举荐，嘛？”系。齐人给齐王献宝，
范忠惭愧不到齐王，我们如何献密，老宝呢道：“公子心思缜奴险些误事。可是见？”
头绪，本以为给。并不难，谁知遇到了宝，让齐王献李昊也没守卫通报一声守卫甲这种愣头青
就是“对了，忠说什么？”眼看前方客栈，李伯，你刚突然问道。昊才
，我们如何献宝？“公”范忠不确定的道。子，我说见不到齐王
一句。”“不是这道。一句，前面李昊摆摆手
。”齐王举荐，齐王应“我说让陈轸大人向该会召见我们
笑道。人举荐。”李昊展颜一是这一句。你倒是我们可以让，“对，对，就提醒我了
们会帮，他吗？”们，我们都不认识我们“可是，齐国卿大夫
人头道：“非也，我们不他一定会久，这些帮忙举荐。而且昊摇摇，卿大夫们都要来求我们夫，有个更适合之李找这些卿大，过不了多。”
“此人是谁？”范忠有些好奇。
。”李“孟轲，孟祭酒昊自信一笑道。
祭酒。放在，孟子的孟子封其为稷子。如果没记错，齐了齐国。齐宣王非常礼遇孟物，孔孟之道中。长，身份不可谓不尊贵宣王即位后，后世被封为家学派代表人下学宫因看不上魏国梁襄王，孟轲，亚圣，儒二度回到后世就是北京大学校
乘，往来效仿孔夫子周游列国各国之间，向君王宣传从数百人，车百十“吾亦听闻过此人，其思想。”仁政，携带弟子随
也听过孟子传开，毕竟来对方的事迹早已李昊很意外，范忠居然是未来封圣的人物。之名，看
去稷下学宫。”忠伯，走，我们“
子，学宫是文人士子宫学派众多，号称诸在稷下学宫治时会等著名人子、李斯子百家也物，都因理念不同，可能随地方。两个不同学派是百家争鸣的地，像韩非展开一场辩战。，此地的学稷下治学之过学。稷下学
，大家坐着两个老者，应场面。学宫，神态庄严。正殿莫约聚集了数十人着忠伯，刚入李昊带依席而坐主位上之人。鸣学宫就遇到了名该就是主持这次争
宜当。”性任物而莫不而皆有章，因“变化应求
贤不可以无君。立君而尊也者，因人而乱，民一于君、事断于法自为也，化而使之为贤，是贤与君争，其乱甚于无君。天道，因则大，贤不可以多君，无,是国之大道也。多之情也。人莫不我，则莫可得“然也！治国无其法则化则细。因用矣。”
“请教孟夫子，君贵还是民贵？”
其，君为轻天下也，失其民也；失孝悌忠信，入以事其天下矣。得其民有道坚甲利兵水易耨如施仁政於民，省父兄，出以事其长梃以挞秦矣。“民为贵，社稷次可使制、楚上。。桀恶勿施尔也。民之刑罚，薄税敛，深耕：得其心，斯之犹其心有道得民矣。得民者，”，纣之，所圹也。王失：所欲与之聚之归仁也，，壮者以暇日，修其之就下、兽之走失其心也。得天下有道：得其民，斯得之
......
是其中最受了半天，虽然感家。法治、德是听出了大致治、几个观意思。百家争鸣有一个非就是如何治理国核心论题，无觉绕耳，但还追捧的李昊听点。无为而治
他办。们这些陈腔滥还有正李昊可没功夫听调，他事要
”“啪啪啪~
沉浸在思绪众人正。突然殿外响起之中，掌声了
外喧哗？如此不知礼仪之莽夫，速速“谁人于殿。其赶出学宫。”正人抬首怒斥道位上一将
“且慢！”
精彩处，情不自禁，拍了整衣衫，弯击手掌以抒胸中之激怀，礼之处。”还望诸位夫子原适才于殿外，整谅小子莽撞失一圈，笑道：“吾腰施礼李昊从殿外走了进来，听到诸位先生高论，于
是何论述？”此，吾且问汝，“既然如
问话才主张仁政治国之人高坐于主之人，就是位，应是孟子无，疑。方
，何风浪起，社衣不遮体，食不果腹，易子而食，必言道：“方才听到一言，在下概括为况人乎得民心者得舟、民为水，水泰民安；君施有反抗之举。民杂税猛于虎，亦可覆舟。君施民富，民富则国治久安之，蝼蚁尚且贪生反则？民不聊暴政，则民穷。百姓危矣。嗟乎动荡则巨舟倾覆。苛捐良策。”李昊组织下语君民一家亲，方是长生仁政，则，国则稷天下。君为可载舟
“彩~”
昊此番言论，博彩声。李得了一片喝
名谁？吾为何未曾见过汝？”“汝可是吾儒家学子？姓甚
士子。”系，亦非学宫“在下李昊，并无派李昊摇头道：
从李昊方，各自动起了心思。才言论其余诸家之人眼前一亮中，他们以为李昊是儒家之人。
“汝方才言论，分明较为推崇儒家之观点，为？”何否认儒家之身份
门。诸一粒尘沙。世间如国好似一包罗万象仟，万事万物，均含天。盖乎，有其运行规律。大道叁李昊摇头道。错大无边。七地至理，自真理繁杂尔。嗟乎对芥子，尚不？”，岂可拘泥于一道言，诸家之理，并无皆通真理之，一国之治，当“洪荒宇宙，浩家之
“彩~”
，再次引，诸李昊之言家之主也露色来一片喝彩声出深思之。
彩。黑位先生，可否移步殿外。”劣之分。诸别，但并无优“诸家之言，犹如色白虽然有
了知识的一帮人，其中说全是人才，他不李昊见镇住了众人还有一个亚圣，换句话天下最有。这里可是汇招人？，心集番，以后怎么卖力表现一中也有些得意
好奇李昊用意。现，众人并没有拒绝，同时也有了李昊前番表
水，展示给众人道：“诸位之颜色？”李昊让范忠端来一斛先生，可知水
，乱人不解的互相观道：“水无众望了一下糟糟的色也。”
“可知日光颜色？”
依然是同样的回答。
时，阳光炙热浓烈，李昊张嘴向太阳喷了一口水。此刻将近午，仰李昊哈哈一笑头喝了一大口。
学效应，类似彩虹出现。水雾在阳光的照骤然，空中出现了一抹鲜的原理。黄绿青蓝紫艳色彩，红橙射下，形成了短暂的光
可能了解光学现象。呆了。以百家数十人，显然被眼前这一幕惊诸子们现在的知识面，自然不他
不物，长存于世。治国之融于一处，方能，你中有我，经过融合，我中有你种颜色，各自璀种颜色构成，可娇艳刺眼。然，是无色，它是由七“好比大道，朴实无华。而治，必不久矣这日光就璨，诸家所言就似这七诸位懂了吗？日光并不平和自然，泽被万而七色。”道亦是如此，取一道最终返本归真长存，瞬间即逝。唯有
，方才从中受益，自是大道。公子高论，支。融合诸家之长嗟乎，一道吾等受候很可爱，自觉然要感谢一益匪浅。”古人有时木尚且难番。孤也，独“
，可以说开创了一个先，相比西方第一所尼亚大学，早了一稷下学宫的宗旨非常好它是世界上第一所由官方组织的高等学府千多年。河。博洛
好，好遇也书立说就可以的让人不夫，不但不用管事夫封了七十多个士大心著稷下之人，齐宣王赦，还享受士大敢置信。稷下学宫待待遇，只了。要安
家可合。诸家各错，黑论战界。窗，窗外是另一个世一扇的学说和思想你白分明。李昊他们打开了的言论，是。但个缺陷，唯独忽略了融以完善自己，诸也有一境非常好，通过我对，就学宫里治学环相当于给守一道，不是
李昊子命人为众人回到殿内，孟一个席位。安排了
墨家巨子田鸠有疑问，起来道：“刚坐下，便有人站了请公子解惑。”
治国非一家所众家诸问公子，商家不事生何用？”家之利益为重之财。如此以能，需包罗万象，发挥国。如此，商家，姓蒙受损失。吸百姓血，盈自己之思想，如何与高物价，让百之家之道融合治理长。敢商品中牟取利益，抬产，却从“公子适才所言
话，商家昊还未说之人就忍不住了。李
输也需要成本，我有何经商，完全是当收取利润，欺。“非也，我们商家公平买卖，全凭自愿，童叟无们适进货需要成本，运不可？”
“商人也就如昊笑着制止了对方道：百姓。商人经商田鸠欲要辩言，，，获得应有什么是人，也是国家农夫之于田间。从事不有报酬，并李没不同。”同劳动
米。商人从山东麻，翻买了一批粟米，翻山花三越岭运到山东，金。”山东产葛麻，山西产粟五金。一来一回赚山越岭拉到了山西卖了三十十金买了一批葛。又从山西花三十金于一国来说至，卖关重要。比如：十五金了了三十“贸易经济对
若无中赚取了利润，原来只有三十金钱财也会损失殆尽饿，“我们不能只想着粟米人要受冻。，货物人，就像农风险和产生的价粒无收。而本值。囤积货物需要资金夫遇到天灾，田里颗山西的想一想，商人所承担的，路上运输需要人力成商人，山东的盘剥了百姓。同时也要，商人要挨葛麻和，如果遭遇盗匪却卖三十五金，从，不但有生命危险
得到身体更加健康。生活梨子运到河南“简单说，商要的可缓解山东食物短，水果蕴含的葛麻可让山，山东了所需不同，俩地。深了说，山东乃是劳动所得粟米西增加衣服人可以满足大家各种需缺问题中每人都有不同需分别御寒。河南的大求，商枣运到河北，河北的之人要，这是否也是促进和山西因有了商人国家安定。”物资。山西之养分，可以使两地百姓人赚取利润
强之于民。民富，便利百姓；可以兵，置办精甲利器。取就会富有。国家有。商人灾，拯之于民，用，可以放粮赈家发展离不开经济书培养人供百姓读。同时可以强军贸易繁荣，，如此才能长治久年，商税收入充足，国家才；大灾之则国富，民安则国安“更进一步说，国了钱，可以修桥。”民于水火堂私塾，救万多建学安铺路经济发达
“彩~”
“彩~”
不断。如此为商是第一个。商兴奋坏了，一直喝彩家说话之人，李昊还家之人
人逐利而被诟病。地位，更何况知道如何经商，如何赚士农工商，人地位更加低。取利润，还想不以商，商人无这样被看低了数千年，常常也到商人对国家有在春秋战国，商他们只一直到封建社会都是益的一面，所以商人
法家儒家等“公子学派融合呢惑不解。商家之学，如何与吾？”法家慎到，有一之言，震耳发聩。吾乃