不爱分桃……”雪浪“小僧只爱含桃，。涨红脸分辩道
“这不是“重点是你就打算这样坐以雪亮的脑待毙，不利用这个大们，学习如何与重点！”赵昊一下下拍好的机会去了解他个大西瓜。外吗他们作战，着瓜，就像在拍一争取御敌于国门之？！”他
国门之外？”“御敌雪浪轻声重复一句。于
神教的毒害！斗争经验后，奔赴更广：“耽罗岛生在别人的地盘，总比在自己家里只是你们的。”赵昊点点头，蛊护我华夏大？”臣民免遭一将在积攒足够的阔的战场。下南新手村，你们惑道九十九座庙还我们大明的将切支丹教驱赶出强天下，保洋、去西洋，无拘无这功德，不比你修“不错，战争发束的传教，
浪漫感觉，让他心”雪浪不禁动不已。找到人生的方向一般，似乎一下“这……悠然神往。这该死的
军队护航，斗，把一神”赵昊目光炯炯的盯支丹教和他们的着雪浪，想要让他感受到自己强烈的意志一般。“你也不用信徒赶回担心安全问题，切西方去！你们也有海警队教有保驾，让我们并肩战
抵不了点头。“好吧……”雪浪终究过他炽烈的眼神，微微点
，坐回自，旁事不必担“哈哈，太你去了，唐心，你只消一心一意传教，让切胖子肯定很高兴的。支丹教无人可传即可！””赵昊便高兴的放开他己的蒲团道：“好了！一切由他照应
释教一千沙弥，小僧能点皮毛，就足以蛊惑得施展，不然给我三只不过学了等邪门歪道，头！”谁知雪浪万千百姓了。我佛，天下尽是光释教也就是朝廷管的太我白莲、弥勒、罗教施主不必担心，想那满满道。却信心严，不“传教这种事赵让鞑子都吃斋念
顺受不是吹牛，释教在传灵魂不灭，积攒功德教方面确实很强。他们宣扬人死底层民众逆来实挨过这辈就在中国打开局一局。这既能减轻面。老百姓现世的痛的统治成本，所以很快子等开下，老老实轮回，让苦，也能降低统治者他还真
信众动去，这一类式，鼓动被转化，教病毒化的传播开来。四处传教，很快就可以入教有功区域的传通过宣扬拉人竺的释教，结构，和娴而且来自宗教圣地天德熟的传播技术…借助僧团模式开拓新似传销的方的…可以还有良好的宗教组织
就行，赶紧提醒他。当和尚啊。”赵昊可别，让他们吃斋念佛不要真“你
所虑的是也要拆台的。者的支持。所以仿”小僧传教李”雪浪淡淡一唯一大明，尊儒毁佛不如当权“小僧只是打个比方。笑道：“，姿势朝效说，暗中其实说实话，三十六式多年，对怕是面上不
上，李朝的文武夸张。，说是耽罗太上皇也不子在。”赵昊的。再说，万事有唐胖笑着摇摇在耽罗岛市长”“这你不用担心，至少是不会干涉你头道：“他这个新港
“倘若唐施主真如你往顺杆鼎，只要先让他皈依传教就易如三宝，那所言那般一言九上爬道。反掌了。”雪浪
你一到唐市长的支持，要”昊摆下手道，不会偏袒任何一看谁对他帮助最大了狂热分子，也会跟方的。所以谁能争取腐儒，之外，还“你自己去皈依他吧。，这我不干涉。”赵会给他们盖道观，学堂有一帮道士，一群哦不……坚定的儒教起去耽罗。我一样：“不过实话告诉你，除你
你这是要养蛊吗？怎赵施主“？”雪浪惊讶道：“么还三家都去啊？”什么
辱嘛。”赵公子笑笑，半真半假道：“要是三英战兄弟阋吕布，还是打不吧。”于墙，而欺“御过，那你们就别回来了外，集体谢罪
对大明天下的侵蚀，是赵。让儒道释三家一起去海抵御一讨论后的结果外传教，公神教子与徐渭等人反复
室有致命的长生不老、性命教体系。佛教适合在双修，对统治阶级传播，对上层的吸引力的成中华文明的宗吸引力，但对下层传教三教尤其是皇不如道教。道教宣扬相补充下层病毒式各有长短，互，构筑上完全不够看。
秩序统地位，对维系大明统治关重要。文明圈至至于儒教，尤其是程学，在整个中华朱理中已经居于正天下的
导着大明天下的子超自然的世界。’，它一门现世的学说，只对民们的一言一所以与其是一门但‘子不语怪力乱神是真实的世界做出规范说它的普世价值。指说说它是中华文明圈，而不阐述来世和行。宗教，还不如
礼上，和尚道士可以一起教并立的基础。包容性，导致是儒释道三放的态度。也正为，对宗教采取的是开什么中国人的丧为规范社会行为的儒家参加？就是因对神仙的包容，是这种信仰的了中华文明
冲突，这一点十分牛将其作为，与包逼。所以来推广。一种价值观赵公子更愿家括一神教所以儒教或者儒在内的所有宗教都不意
华文明圈的难度，提大大的减轻宗教的毒性外文明与宗教的强力，抵御域，降低维系管花多大的本钱要性了。不公子更懂‘国中普世价值’的威力和重话，尊奉儒家。这会高大明天下的凝聚力，下多大的文明圈内的人们都说中侵蚀……这世上没有比赵力气，他都要让中华
儒教则，道教负，强大中圈的是达到赵公子抵御一神教总目标。，佛。三足鼎立负责教育中间层责勾搭教合作才能无，强化官方意识形态以三教负责传销下层，懈可击上层华文明
𞲮
结论。需要用是他一厢情愿的空想，公子当然不能武断的下性来。法进行试验，总结经验和教？科学的赵方法，才能让但‘三教出海’到底三教，重新焕发出野已经变成温室花朵的学的方训，不断改进科还是真能与一神教一战
测不同文化背景受程度；当三教的人们，对三教还有欧时，人们的倾向性；排斥程度等等……人、有日本罗岛就是最好的试验；对切支丹教人，与切支丹教并存场。在那里，有明国的洲人，南亚土可以观耽的接受程度三教和切支丹教人、有李朝之间的接至人、有琉球人，甚
，也而且耽罗岛都在赵昊的何，都对大明本土没有什么掌握之中。孤悬海外，不管结果如任何不良的后果影响。发生
教，不过是新手村任赵公子耐心己在赵居然不是唯一的结务，以观察试验为主后公子心中，向雪浪讲解此番耽罗岛传，他才勉强接受了自果。
”，你又德高团结群众上都有些拉胯并举，声你莫属。望重，所以“虽说三教港市宗教局长非色给雪浪戴个高帽道但总要有一家主事。：“儒道”赵昊不动这个新两家在
“宗教局长？”雪浪瞪大眼道。
，又当裁判员，我对在新港传教的教门，都“对，所有要：“让你既当运动员传教。”赵昊才能在宗教局监督下要向宗教局笑道你够好的吧？”提出申请，获得执照后
宗教全都装到一个合了两司的功能，箩筐里管起来，那不就大明各级官府教都有局非但集道教门的太上皇成了所有录司，分非法的。宗教还把所有之外所有教门都是雪浪这下听懂了，别管理佛道两教，两了？僧录司、
教也能管得？”雪难道儒经持续压迫二百年了儒教对佛教已“……浪有些吃不准的问道，毕竟
”赵昊又送。他一顶官帽道：“由你”。教也归你管了儒教不在畴，由文教局管辖“管得，不过宗教局范兼任文化局局长，不就连儒
得“这在宗教局管合理，毕竟儒辖，有故意矮化之嫌，教作为官方意识形态先生誓死抵抗的。这样才样啊……”雪浪觉估计会遭到那帮冬烘，跟宗教的区别还是很大的。放
儒教实是可以随心所欲施。不过让一个和尚来管，确，那耽罗岛新港市方事务，赵公子还真有此也能看出展的地够乱来的。由
浪这样想来，雪还真有点小激动呢。
的和尚了。心说赵公子看人真准定看出小僧是个不安分，肯
这瞎子吧？都能看出来好
局管呢？”个，赵施主的科学是归哪他压住自己内心的激动，问道：“最后一个问题
书院敢跟你们这些极有自知就满：“足了。”不婴儿，千年老妖怪近身肉搏只是新生的小之明道。”赵公子“，在国内开几家可怜弱小又无助哦，科学啊，我们
下经验？”雪浪“科学早晚要走出诚挚邀请。国门的，不如先积累
宗那边流喙道：“从你们教局和文教局也要提高传播出去越好，最好永远走出去。”警惕，审定教材，防“不，我们好。”赵公子却不容置不出国门才止科学知识和技术不一样，科学越晚
支丹顿一顿严防切，他沉声道：“尤其要教和红毛鬼！”
得赵公子一直对宣传。”雪浪恍然，原来科保密的。怪不路线，是担心会扩散到海科学也不甚“明白了上心，只一心一意走上层外啊学是需要……