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第一百五十章 三教出海

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红脸分辩道。“小僧只爱含桃,不爱分桃……”雪浪涨

于国门之的脑瓜,就像在拍一你就打算这样坐以待毙他们作战,争取御敌个大西瓜好的机会去,不利用这个。“重点是解他们,学习如何与外吗?!”!”赵昊一下下拍着他雪亮“这不是重

雪浪轻声重复一句“御敌于国门之外?”

赴更广阔的战场。下只是你们的新手村,你们、去西洋,“不错,战争发大?”生在别人的地盘,总驱赶”赵昊点点无拘无束九座庙还将在积攒足够的斗南洋争经验后,奔头,蛊惑道:“耽罗岛的传教,将切支丹教护我华夏臣民免遭一神教的毒害!德,不比你修九十比在自己家里强出我们大明的天下,

雪浪不禁悠然神往心动不已,似乎一下找到人生的方向一般“这……”的浪漫感觉,让他。这该死

“你也不丹教有军队护航让他感受到自己们的信徒赶回西用担心安全问题,切支方去!”赵昊目光强烈的意志一般。的盯着雪浪,想要,你们也有海警队保驾炯炯战斗,把一神教和他我们并肩,让

了点头。浪终究抵不过“好吧……”雪微点的眼神,微他炽烈

兴的放开他,坐回自他照应,旁事不必担:“你去了,唐胖子昊便高己的蒲团道意传教,让切支丹教无人可传即可!”“哈哈,太好了!”心,你只消一心一肯定很高兴的。一切由

姓了。我释教也就是朝担心,想那白莲千百等邪门以蛊惑歪道,只皮毛,就足是光头!”谁不过满满,不得施展,不然、弥勒、罗教给我三千沙弥佛,天下尽廷管的太严,小僧能让鞑知雪浪却信心“传教这种事赵施主不必道。我释教一点子都吃斋念

辈子等开下中国打开局面。一局。治者的统治成本攒功德轮回,让底层民他还真不是吹牛,释,也能降低统人死灵魂不灭,积众逆来实很强。他们宣扬这既能减轻老顺受,老老实实挨过这以很快就在,所百姓现世的痛苦教在传教方面确

借助僧团模式开拓新的传教区域,通过宣被转化的信众扬拉人入教有功德良好的宗教组织结构,,这动去四处传教,很和娴熟的传播技术就可以病毒化的传播开来。……可以而且来自宗教圣地天竺的释教,还有类似传销的方式,鼓动

提醒他。佛就行,不要真当和尚,让他们吃斋念“你可啊。”赵昊赶紧

僧只是打个比方仿大明“小,尊儒年,对小僧传教怕是一所虑的是,的支持。所以唯其实说实暗中也要拆台佛多李朝效。”雪浪说,淡淡一笑道:“的。”不如当权,三十六式姿面上不

太上皇昊笑着摇摇会干涉你的。“这你李朝的文武是不。”也不夸张耽罗头道:“他这个新港市不用担心,长,说是万事有唐胖子在。”赵再说,少在耽罗岛上,

倘若唐施浪顺杆往上爬道。他皈依三宝,那传”雪教就易如反掌了。一言九鼎,只要先让主真如你所言那般

争取到唐市长的盖道“你自己去皈依他道:,哦不……坚定昊摆下手道士,一群腐儒也会跟你一,除你之外,还有何一方的。所以谁能的儒教狂热分子,支持,要看谁对他吧,这我不干涉。”赵“不过实话告诉你观,学堂样会给他们,不会偏袒任起去耽罗。帮助最大了。”我一

施主你这是要养蛊吗??”么?”雪浪怎么还三家都去啊惊讶道:“赵

过,那你们辱嘛。”赵公子笑笑布,还是打不就别回来了,集体谢罪吧。”兄弟阋于要是三英战吕,半真半假道:“墙,而外御

侵蚀,是赵公子与徐渭海外传教神教对大明天下的,抵御一等人反复讨论后释三家一起去让儒道的结果。

有致命的宗级尤其是皇室上完全不的吸引力,但对下层传短,互相补充,构筑成中华够看。教体系。佛教适合在下性命双修,的吸引三教各有长力不的长生不文明层病毒式传播,对上层老、对统如道教。道教宣扬治阶

其是程朱理重要。下的统治秩序至关对维系大文明圈中已经居至于学,在整个中华统地位,儒教,尤于正明天

言一力乱神’,它是一世价值。的学说,只对真实的一但‘子不语的世界做出规范,而不导着大明天下的子民们是一门宗教,还行。门现世界。所以与其说它不如说说它是中华文明圈的普阐述来世和超自然的

三教并立的和尚宗教范社会行为的儒家,对基础性,导致了一起参加?就是因为规采取的是开放的态度对神仙的包容,是儒释中华文明么中国人的丧礼上,为什道士可以也正是这种信仰的包容

来推广。内的所有宗教都不冲突更愿意一种价值观以儒教或将其作为括一神,这一教在者儒家,与包点十分牛逼。所以赵公子

,下多,提高大宗教让中华文明圈内的人们教的强力侵蚀……的毒性,降低维系中华明天下文明圈的难度价值’的威力不管花多大的本钱懂‘普世家。这会大大的减轻都说中国话,尊奉儒和重要性了。的凝聚力,抵御域外文明与宗大的力气,他都要这世上没有比赵公子更

明圈的是以三教合作佛教负责传销下三足层,儒教则负责神教,强大中华文责勾搭上层,总目标。间层,强化官方意识形态教育中才能无懈可击,道教立达到赵公子抵御

𞲮

经变成温室花朵的教训,不断改进发出野性来。科学的方法进行战?科学的赵公子当然要用想,还是方法,才能让已但‘三教出海’到底不能武断的下结论。需三教,重新焕是他一厢情愿的空试验,总结经验和真能与一神教一

朝人、有日;当三教与切支丹教并教之间的排斥程度接受程度同文化背景的人们,好的试验场。有李;三教和切支,可以观测不对切支丹教的等等……甚至还有存时,人们的倾向性在那里,有明国人、接受程度;耽罗岛就是最对三教的本人、有琉球人,欧洲人,南亚土

生任何不良的后对大明本土赵昊的掌握之中。没有什么影响。发而且耽罗岛孤悬海外,不管结果如何,都果,也都在

是唯一的结子心中,居然不传教,不过是新手果。后,他才勉强接受村任赵公赵公子耐心向雪浪讲解此番耽罗岛务,以观察试验为主了自己

主事。”赵昊不动声色举,但总要有一家高帽道:“儒道两家在团属。”新港市宗“虽说三教并结群众上都有些拉重,所以这个局长非给雪浪戴个胯,你又德高

?”雪浪瞪大眼道。“宗教局长

裁判员,我“对,所道:“让教门,都要向宗教局提出申请,获你既能在宗教局监得执照后才下传教。”赵昊笑对你够好的吧当运动员,又当有要在新港传教的

,两教之外所有教门都是非法有教门的太有僧录司、集合了两司的功能,还的。宗教局非但道录司,分别管理佛道这下听懂雪浪了,大明各级官府都有宗教全不就成了所上皇了?把所两教都装到一个箩筐里管起,那

的问道,毕竟百年了……儒教对佛教已经持续“难道儒教压迫二管得?”雪浪有些吃不

教局管辖。”赵连儒教也归你管了。”任文化局局长,不就宗教局昊又送他一管得,不过儒教不在范畴,由文官帽道:“由你兼

形态,跟宗教合理,毕”雪浪觉得这样才矮化之嫌很大的。放在宗教的区别还是,估计誓死抵抗的局管辖,有故意“这样啊…意识作为官方竟儒教会遭到那帮冬烘先生

耽罗真有够乱来的。由此也岛新港市,确实是可以随心所欲施教事务,赵公子出,那能看展的地方。让一个和尚来管儒

真有点小激动呢。来,雪浪还这样想

人真准,肯定看出小僧分的和尚了是个不安心说赵公子看

这瞎子都能看出来好吧

自己题,赵个局管呢?他压住施主的科学是归最后一个问道:“内心的激动,问

“不敢跟你们我们只是新弱小又无助国内开几家书院这些千年老生的小婴儿,可怜了。”就满足“哦,科学啊,妖怪近身肉搏,在自知之明道:。”赵公子极有

挚邀请。“科学早晚要走国门的,不如先积累下经验?”雪浪诚

好。”赵公子却不容惕,审定教教局也要识和技术从你越晚传播。”出去们那边不一提高警材,防止科学知科学出去越好,最好永远出国门才置喙道:“宗教局和文“不,我们

切支丹教和红毛鬼!”声道:“尤其要严顿一顿,他沉

“明学也不甚上心,只需要保密的白了。扩散到海外啊……。怪不得赵公”雪浪恍然,原来科学是一心一意走上子一直对宣传科层路线,是担心会

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