代表，二人和天主明朝官员的典型教徒的。贸易，科技互助的徐光启和李之藻教的关系也是主动受洗成为天主和西方交流，展开是极其紧密，都是晚明时期主张积极

不及徐光启官内阁次辅；李之藻虽务事。到了文渊阁大学士际主持西洋铳炮防职务上，徐光启做做得、，但也是太仆寺卿，实大

乡试考题中的是，李之藻在任是中国科举史上的首创。加入天文题目，这福建学政期间，首次在难得可贵

科技之类必然会因为明将使得以八朝与的新学考试。灭亡，天文地理、最终如果不是因为明朝股为主的科举演化为后世西方交流在科举之中，的频繁和密切不断出现

到科举中，就是一次变上，将天文题某种程度法。目加入

但这次变法并没有如种种变法一样，受到诟同中国历史上病，受到击，甚至发生流血。保守势力的阻的

倡和西方交流的官员士绅固的态度然起到了很大作用，但才是最关键的。李之藻、徐光启这些提对西学究其根是万历皇帝本人本原因，如

所以对于能够财富洋物学，当然，也可以说是皇帝万历很喜欢西洋事物帝国谋取这些海外提倡。以及西本人对于十分感兴趣，帮助海外的金银财富的技术手段便加以

错，个出发点其实是一点也没有这甚至是完美的。

人对财富的渴望么。类的进步不就是源于

难批光启等一大徒么加入天主教会进西洋技术和人材的官员们，徐李之藻和是虔诚的上帝信，积极引道真的就一个个都？

然不是。答案，当

图。以长官员的真正意师晚明这批天主教是技以制夷，恐怕才

这光启这些官员则是的支持获得他们在权利，而如李之藻、徐想通过天主教会为如李之藻、徐光启这些官员的学术。大明朝是一个程，天主教会需要通过教的技，更多带来更多的科互相取利的过中国传

过就是起了天主一个媒介的作用。教会在其中，不

说，是一张皮。或者

自己上帝的“神迹”，人材的引进方面告诉技和这，已经切实的走在了面他们的前面就行。徐光启他们些人，他魏公公在西洋科他只需老老实实的前展示必要在因此，魏公公没有

，利玛窦神父生够通过教..”越了陛下的信天主教一直是看中的“二位想必也能够有会对知道，陛下对于我大明国力提升起到帮助.够和教会亲切，能来越多的有识之士能前也得到任，故咱家希望

寺少卿，短时间内是不橄榄枝，徐光，没有可能离开二人现在一个在等吏启、李之藻并给出肯定答复。原因是京城南部的调任对于魏公公伸出的下。一个则是太仆

公不急，他有的是耐心。魏公

的，徐光启向魏公公能交流沟通还是很表示庆贺。够蒙教皇册封为东方大主教愉快初步的

下说了，中国，则我大明对了皇帝的态度，就这教便不当予以禁止一点向魏公是中国，中国人是中国天主回答的，他道：“陛魏公公是如此惑民众，不意图不轨公征询仁爱，不蛊李之藻委婉的。”人，只要天主教宣扬

教进宫。”拔入宫觐见陛下“先前能带更多的神父主咱说了，年后咱准备带熊三，咱也希望以后

公意味深长的扫视了徐、李二人一魏眼。公

，显然，这个魏公藻俱从能有更多徐光启和李之公公也希望朝中他。持同意的官员支公所做的一切是得磨到了更深层次的含义中琢到了皇帝的这一眼及这一句话，并且魏

持和党争无关朝臣眼中的异类，因此和大部分员，本来就公。公这个太监倒也有着主教会的官本质相同启和李之藻等加入天，徐光这个支深恶党争，而魏他们的信仰和作为又是

有个叫罗启南的快到开会的时间时，请庞麦臣阁下主持会议。西洋神父进来

料的翻译。，现被耶稣保年比排在京师随史泰隆一起会安来到中国的南堂做学院副使一前只有26岁，是一管和一些文献资利时人，很年轻，职，主要负责图书的罗启南是多

础上，魏公公的紫衣议，在同为天主主教身份是高于徐光启和李之藻的。下便请会徐、李二人教徒的基魏公公当一同参加

出来都绿了。篮，当场就“咯噔”一下，再见纸篮上之后，魏公公一眼就看到了从大那些不门一直摆到礼堂的白花伦不类的贺语，当真是脸

的画像准备把咱幅？”再摆上一“是不是

快的扫了眼忙的都出汗去了礼堂。公不魏公的崔应元，负手

񱜆񱜆񱜆

礼堂内，代表们都已到场，各自教徒参会的西洋神父和大明在长凳上坐下。

存在于我大生前指出，.帝本质上与教会所说的“唯一真明的思想之中，因“利玛窦神父”神”并无分别..教会的神早已为中国传统的天和上

玛窦神父生前的教谕调了利会议开主教中，并高度表努力。始后，魏公公就着重强扬了利玛窦神父为天国化做出的

教区的路线方针就出了么呢不是小问题，是什们东方“但是，利玛窦神关不能立足于问题。系？便是咱们天主父题。来说，就是思想认知之后，我是大问题，是姓中的问到底是姓洋还是的问题。这个问题究竟教会东方的大问题！简单”到我们天主教会能去见上帝

”乃是坚持教会的西直接搬服。所谓式传统，不实事求是就要完全的中利玛窦到东方来，统完美的贴合起来化生前所提倡那般，不顾水土不天主教会到了东方国姓“中”便是谓姓“洋魏公公指出和中国的传方的种种做派，的将教会在西，所。

不好的东西取缔掉，的每一个民众望我庞麦臣能够反，更好的将上。”更好的主持东方教区紫衣大主教，便是希。那么臣为东方教区的正，将“教皇阁下册封我庞麦将好的东西传承下来帝福音传播至东方教区，我便要拨乱

个完美的规划，没建立起一套有益于但是利玛窦的路线虽然确的，的体系。更好传播正确，可是却没有一有从上到下利玛窦的魏公公强调，也是必须永久坚持的。中国化路线是正

前就制定完毕的方案出来，名为出了一份早在数月人家拿《积极推进东老所以，他规划》。方教区中国化工作