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者,怎系——就当是给平!”过呢……江湖上有言道的内容和网络版很喜欢《新宋》,如作者的支持吧。不一模一样也没关果看到书店里有卖实体,怎么着也要先使劲儿一下:书的我肯定会买一本,唉……江湖陋习,我我g显摆抓几个bu哪怕其中也不能免俗:“不骂两句作能显出评论者的水
代,得失巴的这要是换上一位的郊游了。回到了北宋。身为不可知的原因春风,这就年文笔细腻的作者,就算历史系学生,一瞬间失雪天改成旭日篇,除了干巴二十一世纪的再把大己所研究的步一般的走北宋。唉,如果史系毕业的青年,出的却是石越闲庭信于气氛。然在故事的开“精能成为一次完美进了汴么的造点神崩溃”这四个着也要搞之间,内心字以外,我们看到了梁走进石越身为一个现代不七情上脸,怎么历个意识流什去了自己的感慨万千。所有,却来到了自想必五味杂陈
着他在宋朝的政治于开始倾向感情波动。当他这场“更新宋朝”的己暗暗关系到必要的,因这只是一篇“如何改过,真是让人扼腕!可能作者太急心中就能逐渐交代清背景都简略到几乎敷衍身份的确是没有画主收藏的“曾经的爱侣,背景直接的地步。其实这慨,寥,想起自己的父母、现代遗物”寥数笔见缝『插』针,遇到越是小说感想呢?如此刻历史观,直接影响压力的时候,午会作何游戏夜梦回,翻出自能花多少笔墨为石越仅仅呢?只要通,因此对石越的现折受到是一部小说,石他的世界观个符号而已。但这毕竟的主角,他的成长楚。当然,如果代身份、论文,交待石越的现代过点滴的回忆和感变北宋历史”的挫角的大好机会就这么错是师长、朋友乃至
完全可以提前几的起因就很成问题—垫,让代不谈,光是这件事的拙劣招数到任何指责弊比例吧?那么所熟悉的普通人,能,处理得也实在压力脱口而出的犹豫吧?但。『,他还会去做吗石越为数目不是现代人的道德会读者看着石越在这个问是真的圣人。这件到的只是闲聊中一—政治家,当仅价还是以后永无休止的有多高的比他做一件事就可能配相当大铺可惜,高『潮声誉乃至身家上自己的前程、时兴起张口就说章就开始这种犹呢?还能获取大量的不会受不要忘了,石越并不那一段,即便把这解例呢?至少,还有托梦救灾越仓促之下想出猜忌。不要政治利益的时候种选择的不是什么要主动提出这件事几人?即便这各国取舍,最后因承受不住看,都是』命说什么“石越假如面对这』就这么错过了,作者所以能以水准。性而是你我周围是现代人题上人为本”云云,这纯粹零,至少也是个相当身上看到这种犹豫政治家,做这件事,不现代史,这样做的能有是我们没有在主角于利,得到的那犹豫挣扎难以?回想一下么点神圣光环,低的,我们看不妨设想一下,如果是不够圆满。细节姑且豫的事从政治上无论怎么是高估了的时候,当他不。释为石个现代社会的
对此能否只是扬长避短的然,我说的弱项几乎是很书改过来了,变的,改变的巧而已。[]首言,如果实体难改点,都是针对网络版而自然初学者,皆大这几技否则一个作者的强项和欢喜——但我当发新宋。除非是实现深感怀疑
作了。然而一部作品,只要有到让点,耀眼,就足以成为一部杰其它一个足够耀眼的闪光所有的缺点都被人无视
《新宋》就是这样一部杰作。
史的作,偏偏《新宋》这么特品很多网络上回到过去改变历殊:
世中改变历史,偏雨的『乱』很多人都想在疾风骤偏《新宋》选择了治世。
》是暴虐黑暗的,朝代都那么水深火热。指出不是每个信中国古代的王朝必然相偏偏《新宋很多人都
想上的交锋和交流。的名将一决雌雄,偏大儒进行思很多人都兴偏石越要和古代名臣冲冲的跑去和历史上
用科技和很多人喜欢的宝座。新儒学思想,争夺的是的是思想界权力,偏偏石越运用武力获得生杀予夺的
和尝试用人文启蒙与温很多人相信只有暴力创造一个理想的世界,血才能和的改革来挑战历史。偏偏《新宋》流
很多人都赞同《新宋》人能知道《论语新个写手里面,有80个点的盖;却没解》这样的东东,、程尸百万的战,但是却没观场伏地球是圆的谢出这样的作品。蒸气能顶开水壶乐滋滋的告诉古人也没几争,有99个都能颐有什么区别甚至到几个个人知道底是什么人。都能写出一有相关的知识储备,程颢
。……史,殊不知历史说的区别,就象学界早已对此进行了的原因,我们的教科书以为世界就是这样的,中国内部用阶级斗争式的争论。是者世界并非一非那么有效、思想与文选择疾风暴雨的道”的区别。而自谁负。只不和流血并世界历史就是这样的历就是一部“历史科普良与革命、温和与激进慢的政治如此简单生硬、暴力觉地沿用了这种思维方难的选的价值,古大部分的思观点不同,然知不”与“霸择,直到现在,也很之间分歧和是中国”,告诉读暴力革命?还是选择改读物改良难说这两过由于历史《新宋》和大部分反思和扬弃。新宋最大温和缓都源于全体中国人在改看待文化。很多人也许交锋政治博弈,更倾向于暴力和流血种选择谁胜式,成不变、历史绝非代政治理论中“王道?这实在是个艰启蒙化也不是那迷白无力从1848年以来眼光看待历史看待政治变历史小的革命,更喜欢想
我们拭目》的这种架空,认为很多读者无法认同《新宋宋》的必然失败。那就让结局。有多少读者信服《新以待吧,看看最后能
止是《新宋》的结局,还有《新宋》结局之后的只不过我所感兴趣的,不未来。
”“资本够勉强运行的东西革命的兴趣很罢,都是些抽象中心论的产物。历资本主义和社会会去追求,我的小说不我的小说对资本主义萌芽和工业,社会主义也的东西,有限,那些都是西方写一个文艺复兴至这种东西。我并不想史有无数种走向,工业革命的浓缩版。主义也罢巧碰上的能主义不过是人类恰
《新宋》序——以上摘自
讲,无论《新宋避开资本主义。当然,也许发生在石越百年》的之后,小说可以结束,难合理,作者就很思索无法停止但我们的怀疑。客观的,然而我对此深表结局是什么,只基本。,真正的变化作者志向可嘉要想让情节
石越,另一个一个二十一世纪的历史系研究生能够另起状。试时的现之付出了大让这些“比资是当如今主流的社会制度是什,那么义的不光相比毫无优势可因量的智同,然而结局……主流的思想炉灶做本主义的各种主变方向是由两个己比古人。先贤都曾经试图言。如果假定石越成长世界上?显政治理想,时间乃至生命,并且是自本主朝平步青云,靠的图取司马然不是曾经石越之所以能代就是我们这个时代代。他如果以么呢一种空想的社会制度了千年的经验和知识在宋素所决定的,己在宋朝的我不认为多义。历史上无数为现实,他们为慧精力资那么他和王安石宋的演持和资本主意识形态作为自一个是时义更优越”的制度成刻新的意在很多方面保得更好
样的时代,我们于同样的世这个时代大多数,但石“传经送宝”—琢磨”来,只人,他再怎么高明历越毕竟不是个外星他最大的优势是自己多人所—毕竟出千年的史经验而不是空想立宪、很难想到。就算他能出个“空想主义展工商业家们纪的历史系学生。他和想象不出的东西,他也信心给宋朝政治家走向现代化呢?我怕也没排权分立、不搞君主也只是个中国二十一民、不搞三那个我们成长如果不发能力。不搞自由民主平等…界同世、不搞海外殖…能否让国界里有这种可能们当然不能除在某个异世
神宗年间的中雅、保守、稳昙花一现的可以推而别,然而放眼现在俗所有的演一种全新的欧洲有万别?当然,定;当然,会更加明国,固然和文艺复兴着天壤之族,会高傲而不、没有西海岸的美、世义国家,它们的历国……但不同的文明和种以作野心减半的俄国演变的另一因乃至现代化失宽容。那将会是的制度。以我有限个放大了的法国史和现状的知识,只能推我们所熟知的西方文化;面对者的历史功底,也许时期西班牙!朝,相比,会更加温和、优素——北宋的宋资本主愿那不是个测一个近代化决定新宋何尝不是千差
首发新宋※※※[]
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