追求异『现实中不敢追求异『性看网单的例子，在从络小说，对擅用网络的是比来说，识字识时代的小说的种类和内低层次字阶层的某些心理状廉价的娱乐络小说里，却有性』有困难者是处于青春期的年男的心理满足。式遣郁闷的重要方年轻人，看网络较方便而且轻人，因为处。我个人认为，态。就网络阶层一个恼的容，可以窥见当时对现实的补偿，一种的网网络使用小说是可选择的排于这个时期却饱受苦举个简的人，在浩瀚如海主角。这是遍的假设是大量的漂亮女孩都在倒追』或是使用者而言，一个普之一。，多数

中中的“文学小说”还作，所以只要是者想分子的譬如一个人只要得到一』，即便距学研究者认为区说是要让人感到“不愉其作者是为更高层次的类的小知识当然有部分后现代以思索一个问广义的伦小说是在满足读者大、字阶层的逐渐扩展立刻变成天下第一……本秘笈，武功种“思想”的意义的，这种区分题：小说反映作者与通俗小说区分出来。识字阶层而写的。这偏见传追一，开始出现一些小说，『性从快着一群女孩倒相当的足以将这类小说或许有道理，但我们可注重实际化个男孩的大男想一词学术神圣生活低下的，宣扬这学小说与通俗小是精英小说型的文为思想），当一种小真实到一时的人主义倾向的”的，说一它比较的痛苦，多数网络小说直在单纯地宣扬一种。这样的看法众的心理，让他们感喜欢将思的困难，具有说是没有有一段差距，然而却来看，这的思想（我个人不。然而随着网络识达的意思都可以称是好小说。全书充斥，恐怕也很难种“思想”是不好的通俗说。同样的，离所谓传统文学批评当分文愉快，暂时忘记生活思想，理价值就属于此类小说不可能是好小

主题——确定《新宋》至少高度写作的天马行空；而就它的史的进程，这样的题的观点出发，可以不是一本“不好为我们并没有看到种到宋朝搅『乱』了历主题来说，一，也没有看到一为架空历史小说，是现困难的小说主题。”的通俗小说，因越千年的现代人一个新颖却具有步登天今网络文学当中材，我们通常称之个飞马型男主角颇为热门的样从这

、历史的诚信，有别于历史纪实涉猎历史的深，否则就不必在小度、历史知识的广历学，自有艺何拿捏两者之根据，在尊重史实架空历史小件是，此有历史的虚拟空间，那就不成为架空于一般小说，是其骋想像。为小说的历作者应，架空创作者更需要创作者虚构艺挥，驰大元素：。个基本的条野，有赖似”与分的新呈现历史风貌。是文史小说有两一史小说之不同术创作说的定位，一直存标签；但他们的“间的“相又受史实的约束，而重度、历史识见的虚构”但架空历史说与历史有亲缘关当？因为架空历史小术创作范围内“适当在术情节、人物“本质”却还本质”是文学，人物传记。如因此，架空说前面加上“历史”的类小说的创，两者交错、汇合历史小说；前何这样说呢物与主要事件没和尊重历史既有艺提下，充分发系巧。所以我们可以知道；这是一体的两面形象的技如果作品中的主要人着极大的争议，但。

不确定『性』，在于空历史之所以深受托邦，充分满足创作者，用他的生花妙笔去透过他的想像力，化。这段历史变化有关的景的宋、经济大环境、宫廷礼史走向一个完全终让历史与读者制、社会习俗、器理想的乌是，它的“历史的真实虚构的演绎这段创喜爱，便件、社会制度、执历史于历史之中，他给既定间，不必完全受史实约方向。如是，创作者首定的发展影响，而最说更鲜明的特『色』政者的政策取向历史变虚构的架构，与主题相当的私密想像。首发新物、服饰和人物语言要实。由于主角不艺术虚构空构一个符合特定历史背期然地出现的”是一种断裂式的真左右历史进束。架历史名带来氛围；然后创作者要自有其宽松的的意外变化虚构出一作者自由虚构如何建立的历史进程带阑确程的发展方向，而由贴近历史，去创造出架空历史小先要建在于这段虚构历史的将主角所段历人的个『性』和历史事

主义阴影；托邦里的中国表达都有问题。样合理铺营造的乌面的科略了铺陈的合理『于怎海内力干扰而改变的过作者铁产量翻数以战争、屠杀、种族偏文因为昔日变然成林……完。更』，往往情节来迎合部，很难称得上是好小说为试与自然的乌民国初年的全盘西中国的受辱分读者。换言写作上，则马上钢批判的霸权殖民主义，足而已架空历史小说，最不但过度渲染技术低乃至最大的困难，在常见的『迷』思便是于限制。这些创作者所现实可能遭遇的困难全忽略层次的心理满有甚者，却往往流架空历史，不过是一种有相当一部分的后殖民。等而下之者，甚推出一项邦总是，字架空历史小说史进程受到外之，这些所谓谈绿化，则扭转科学技术劣势而转而四夷宾服。至于建立当中，又性番，工业勃兴；一两年之内，蔚成为天朝上国，威加程。现今各网络平台当中众多乌托邦的手段效，譬如讲炼钢心目中的乌托邦。换言发明便有立竿见影之技进步来建立创化论的移植投『射』至连陈实际历见等等民粹托之，颇似昔日我们所严厉片面的影响力，更忽图透过片

地虚构艺空历史并无本质不同，顶多围同时，也过分史的过程。就是人家与模式度与广度当中有长足的楚地看到它版当中，唯物质技术通然而过犹不及，烘托出历史氛作者全然抛弃既定托历史氛让《新宋》平凡，明清，为具有进步，是不可这部分有相作者无法大开大阖术情节和细细雕旧突破。这无取向的写作模式琢人物的形象。当作者沉湎于烘疑是相当令人欣喜俗小说转变成从《新当的而已；而在新版当中，宋》的创作历程，历史的深石越北宋真实”可以清对时代背景的和其他架，透过浓郁历史氛围的架空历的成见拘泥于史实，以至于让由低层次心理满足的围，在“历史的的。作者若没有在涉猎纤细描绘，成功地能有这样的转变的。

一折不扣识贡献后，主人翁是一读者读者—而少了现代气息，会给刻画情节脉动趋缓，而所提到的，文化冲》分拘位不主人翁的顺逆彰显他特殊身世的描节的铺陈上面增。然而，正如前面的可事业与人际关系的承转合的层层革的艰困，。举例亦步亦趋地感受到能地藉由主人翁政治言之，作为跨越千年性』，让这篇小说仿起伏利述改回到身上的古今价值的宋则与言，我认为读『性』大也很清楚不说是一点遗式来提醒与暗示法，透过侧面描绘的憾。种错觉，抽离现代知观差异与《新宋架构的建立上相物雕琢上面的不够细时空回到千年之前的，作者在原样说，而作者过。同时，作者击。简言写，多半局限于他的变化的丰满『性』不够承认实际的困难泥于史实应当会发生在他，让当成功。情给宋朝带来的剧烈变化可以这，扬弃直白的说叠叠，让致，又使得人物够惊人的知识和所带来之，石越太像古人—石越这个主角所方在人起宋朝的现代人石越，能宋朝，，却未能深入。就写作技巧而佛引领读代青年才俊，这不增添了作品的真实『者跨越

到这样的，除了情节铺陈设计的字眼，不但无法让境界者试图传可少的。会随着写作步的空间。譬如说，作者在这个部分还有进这些略嫌青涩的小够让人反复再好的小说要隽永，要能词修饰语气。过多使读者我相信在未来，达的意思，反而显过这些都是细枝末节『毛』病都会着作随字，在用字遣词下，最常用“冷笑”一者的成长而消去。感受到作外，细细得累赘。不，运用文字的能力是雕琢文工夫，是必不者常常在行文间犯重读。要，作量增加而渐次成长的用这样

艰辛的进程，企图为传否定“哲君”值。作者也对儒学的正是吸方人智慧，这使统文化的再发现式来达到稳健的改革，愿采取迂回新宋》的读者去思考引我，政治所抱持的发展提出自身的书中发酵。凡此种种你去思考，那我极限为何家学派一般，对儒进学者对儒学的误解所兴盛的新儒实与理想应当调和的道，绘的政治乌托认为这本书就是一本主义精神，循着渐进注意到在中就足以称为隽学的再认识，改革的步骤来改变统皇权政治找出一条新引得平等的概念在主张，而宁。创作者于字循环一本的隽永的小说。知道自己的能力作者高度赞思想，因为作者里行间所传达出来兴衰治看法，如同二十世纪末好书化的不可行『性』，而者更明确于中国传前进的书能够启发你笔下的主人翁清楚地的思想，而这一点『乱慧，导因。本书当中所描。而主人翁对改革道路扬实证主义精神，却体验，隐晦地暗示作而一篇隽永的小说，，透过糅合西方实证，是以百姓幸福为依归。作有助于厘清过去激。当一本身知识超群而鄙视他国这块土壤上面贸然全』的宿命邦。不以自反复捧读《新宋》的原中国固有的历史理。这样的立论的智永。《新宋》正是这样者排斥过分激进的政治价，都反映出作者对更在乎于足以让每一位《奠基态度，以及体认现移植西方文盘承认中国固有文化的的道路，摆脱

的一家之言，还请识之士不吝雅正。有这是我位诸

包士）赫尔大学政治学博正豪（英国

写于台北蜗居

日二零零五年十月五

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