三子》a水潭十gi改订《熙宁英杰传•白

十三子功水好放法与莽类，皆以变注1）善，极衔之。白言：“潮不能读书登科入白水潭学院明理。新党院，作《宁三年，，所得亦足偿矣！”定案，潮等石新，光显闾安狱起，陈绎新莽改制》（意外2），名皆革去。人多惜。先是，潮卫辉人。、xx（慨，屡试潮幼而笃学，负不第。熙张潮，字言天下事，以不得用里，注获名于斯之。潮独笑固诋法气慷潭之为恨之，河南敬与xx为名，聚敛为实，言

责之，潮略敛方归西湖学，辩得失，迹，然交接朝夕不释卷。六经。治平尝面诵经义。早出诣市楼酒肆，与诸妓笑院草创时，诸子之言，终不能安治释道，多谈性理空寂潮独谑唱和，至晚

潮自矜文性好之，竟不苏轼为人，愿从人虽苏门。少检点，诗文上需放荡不得。”潮亦笑云：“愚能改。”终不得入章敏捷，又慕之游。轼笑曰：“子甚于滑稽。轼为大才，然流

者，其描！驻足侧，坚请续之。要：“若是不才当时生不同，多讲史传所不载何如此恬然不以为意，语居一年，潮自往谢阖，关节紧不能大不同随。每一段公如此，则国事如矣！”人与优伶为朋友，自持檀下。所至处多上。而男女老幼有诘其书中故，遍游天哀耳。”又苏轼曰：“吾理有是乎？潮非学究其狂悖者。事，云书传所载若市中说书山人生气索然。”遂辞诸云闻听而至，忘饭摒事，旦而不能罢。偶有旧峭，情所无？设柄政诸，则宇内乾坤，或皆不能对连宵至摹至微，声口毕肖，迥舍耳。往往曰：“当时理之未子不能老于书，并肩长，一把拖住识相逢，大讶板说书于瓦舍。又与笑自若。人有怪此，毕，人皆不去出众有，何必情之院。余特为古人，何公之改窜大也，其曲折开耳，目注心异，潮

潮游西夏，南入大理通年六十结庐醵钱葬于安东北桧柏、安南诸国。国寺之：“生常作十七字诗，意，然哀之，自书墓志铭曰金陵，后十八年卒。死足为百千世法”。人不晓其载，北至契丹，西林中共历三十余。

潮著作甚杂，多小说家辅卷、《三代盛法评话》述石燕公左诞之事，然流传遐卷、星下》四卷、《大理。《三代盛事》由石一时传遍九州。新党目迩古神仙评话》事》四卷八书话》三卷、《东京三不凡中兴事，为“邪书”，屡《平辽传肆口耳相敷衍成书，多莫测之逸趣》一卷、《上宁变法评燕公《三代之治》言，诡，世南故事》一请毁板。然书传世疑。《熙宁变传，竟不能言。有评话本《熙人多信之旧事》三卷、《安禁。

卷传世。记》三十卷、《九州地理志》十潮另有《张氏游

简阔达，内实激烈。”桑充国言：“潮遇人清

居白水潭仅一年，于石，二十有八不得举进获罪川，三传之千古，甘没于倡优之流。潮风物甚详，存《禹才情出于至诚，感通义，遂托于神仙星宿九州地理志》，述自放士；废，遂借赴场闱法评话》首述迹虽不以为足抱璧，而终不负才学，而一挫于科举评话以学一载即因言，切切拳拳，虽多至上，以为民权，不能从苏子学文、《平辽传》诸书，烂二挫于白水潭之狱，入，宿命因果。。伸己意。其；三挫于苏门政事天下。《东京旧事》山，意，心实耿耿，张氏游记》、《自由多有鼓吹能获一职，方壮而，君权为次。以凿空之言，而《三代章以知名天下。其至《贡》之意潮自怪，于言论乃疾世村夫愚妇不漫骇能解经国之奥以学沉迷甚深，自以为怀盛事》、《熙宁变

注1：人名暂未定

制与本朝变法注2：即《变法为名，聚敛为实——王莽改较》一文之比

这一篇，补偿。。下次阿加第七节（中）里特意在正在摇头的读者过前有读者讥《白，就请朋友较订，交一篇像可以称为“文言”的大摇其头了，的称少年心性吧章，算是阿越的东西出来，博大家一不得，不传》出来，做为样子笑。（肯定有读者在越按：再发篇现代版的《英杰呵呵……）陆少杰传》半文半奏一段真正文言给现