。贺忍克已经被甲的日本阴阳者遭到朝杀，但是杰克临死之前发疯，也带鲜修走了好几条性命师还有忍道士的全力拦截，战早负责拦截的海盗王杰远在海滩登录者斩斗已经进入了白热】最

，几个重要的部件坏。更是被彻底损乱七八糟本的邮轮也被他破坏杰克的宠物，八爪海怪，最终被下面。但是，日天丛云剑的斩杀在

坏望，没釜沉舟，没有希本武士和成语叫做，有退路的日冈本等重有一句最可怕的。拢。邮轮的损。不成功就成仁，杰克，也彻底的断了发了他要人物然没有听说过中国着小船向岸边靠师和武士的临死反扑，固然报了的退路，不过这也阴阳师，才是们的凶性激不得不放弃邮轮，驾破杀身之仇，不过，他显日本阴阳

伤亡，和他又有什么系？关不过就算他能想到，乎，韩国人的想来他也不会在

“混蛋，给我杀了他们！”

有血性冈本面色有些阴沉的淹死。的也出奇的看着岸边的韩有海盗了，竟然不要他怎么也没有心落在水里，国人准备不小想到，这些韩国人竟然失了命的进行阻击。心智，然后被拽到水底国修士，突然变得这么多水鬼，河神之类的灵迷瞬间被而且这一次韩体，有几个海员，活活的充分，海上不仅王杰克拦截，还有很

八嘎！

的掐诀，只见一个悄无动在小船四个身体丑陋的生物碎。有弱小的水鬼靠近都会的潜入冈本身旁的阴阳师周护卫，凡是声息了大海，并且主快速被他们瞬间撕

河童！

童了。多，最日本传说中的鬼神很河出名的就是要数但是在河里最常见，也

条戻桥下，据说河童畜产生威胁。另外，以阴阳来一些人因为对*晴明，他则以神灵人形（式神）来帮他执以及奈良、平安时代的，到处作乱，对人据说建筑物会纸建立神飞一纸条上，然后把的时候纸条塞进木头的缝隙寄附的（即人偶）里，盖得更坚固社寺庙或之匠，这些工匠们在式神感到恐惧，***或是草扎的人形神封在京都的这个动作称之为叫魂，代竹田的番匠驒牢靠。完成后不用的人写在河川里，后来传说江户时代的左这。就是这些式神的子孙甚五郎、古，流传着一种咒式*晴明只好把行工作，后是建城形，就会被丢到术，将人的名字幻化成河童些受诅咒的人形，纷纷师闻名的***

“河童！”

之中，毕竟船上可阴阳师有日本的士看着水边的韩国修鬼被河童撕吃惊的说道。不过，这分尸，有岸碎些。也早在他们预料

！”“哈伊

在船只快要靠近攒射候，一个个身穿岸边的时子弹一样顿忍者如同各种袖中剑。时，还有漫黑们的飞出的而出，随着他衣的天的十字镖，还有

““哈！”

穿着朝本人和朝鲜人也仿佛回到了几百年前手里的长刀挥舞。两拨，日。烁，给人一种麻麻的光倒流的感觉。服饰的武士在生死搏斗感觉。看着两拨传统，让人不由的有一种时过去，将也冲了鲜传统服饰的武士是这样的搏杀到一次，寒光闪人很快就撞

在当今这样热兵场景真的不是很常见。器盛行的年代，这不过样的

！杀

中刀倒地，但是能退却。日本朝鲜的土地。道士也在后面不停的施有的圣灵再次踏上了不停的有人阴阳师和韩国的修，式神这种日本特都杀了眼睛，怎么可国仇家恨，两边的人法红

你们有式神，我们也有神灵！

是认的。见能够沟通国但是不得不承天地之间的神灵，虽然遭到很，韩国的萨满也跳起了萨满舞。萨满在韩一个十分特殊的存在日本阴阳师召唤出各种形态的式神是，他们的确多人的唾弃，

上被美国人破。韩国建国的时间子能过去的朝鲜神灵的只们能够祭祀坏，所以，萨满很短，而且文化已经从根

么几个。檀君最强大的神灵也就那祀的赫居世，昔脱解，金阏满们第一个祭萨伟大的神灵，也是最智。今是被誉为所以强大的君王，就是朝鲜历史上最圣王，金首露王了，朝鲜的神灵很多，朴日的情况肯定不能善，东明，但

。桓雄率领3000三国遗事》的记子桓雄载，桓仁(??棵神檀树下，建立了“地，并了风伯（今妙香山）之顶的一神市”，自想下凡，因此桓因)的庶仙符印，选了三危、太伯二给了桓雄、，称“桓雄大王”三百六十三个人降临到太伯山云师等官作为天上神仙的标志雨师、事。根据高丽时期野史《职，主管农事、疾病、并设置刑罚、善恶等

王给了他们在一个山洞”。没能照办，因此。虎没有变成人。熊在第2了女人的身姿“熊女(们吃完之后躲起变成为人，一把艾和201日时变成根据传说，当时有个蒜，并告诉同住中的一头虎和一头熊不能见阳光来，百日之内它桓雄大򛖵，求桓雄大王把他们

(或檀君)。檀君在?)。是雄，桓雄变成人可是因为没找到成为壤为首都，建立了朝鲜的身姿，二人之间生了配偶࿟檀君王俭孩子，就的丈夫，再次请求桓尧帝五十年即位，以平

治着朝鲜，在19，箕子被尊为朝鲜民ዸ朝鲜，因此自高丽朝始族的祖先据说檀君以后统治了为周武王封商朝遗民箕子于传说中成1500年，统岁时才去世。不为山神。过，因，檀君在神话

，而的八百万鬼神大。二战期间，这位庭祭祀的神灵不得不沉睡。这位山神一直以来都是战一场，最后终因为寡朝鲜的，也是历代朝鲜王不敌众保护神神灵曾经和日本

睡的大神。通过仪式，唤醒这位沉天萨满们就是要今

朝见过王钟的反应。最后还是不没有一点点的严重，不论萨满们受伤太过也许因为神灵如何起舞，祭祀，都那位不死老太太果决，直接启用了血祭仪式。

废弃，最在但是这种祭祀愚昧，残的发展，这种仪式被血祭方式却从来忍的代言现代文明用，但是随着认定为落后，终淡词，才被渐渐的古代的祭祀中经常使出众人的视野，没有中断过传承。

接收你子孙的祭祀！“伟大的檀君啊，请”

死的人，在这种诡异的歌咒语仿佛有一老太太双手向天，全身啦的乱响，他的加的苍白，仿佛有一不死之间的伟大所吸收。物质，被天地种特殊的魔力，被杀的铃铛哗啦声下，显得更种看不见的

在众人看不到的并不是这次祭祀的正个个血气组成的鬼神全部扫的光点是他一般粗细的将其他一个的咀嚼着，一柱一个粗壮仿佛铁到一边。主，维度，一个个鬼神贪婪这些鬼神显然胳膊陡然出现，蛮横的们最好的口粮。但是因为

新鲜的肉食！

漆，端坐在骨头着全身黑漆一个端上的大神，有些贪坐在白骨王座上的鬼被他强行掳厮杀的人群，随着王座婪的看着下方不停他的呼吸，一个个灵魂哦的鬼神有些不忿的看走，四周鬼。

方的实力实在是但是相差悬殊却不敢放肆，因为双虽然不忿，。他们

个大鬼也是他的老对头，上次定会知道。这次凭借圣水的到把这个地底的想君主都吸引出来。的一个化身重伤，这力量将他盛大的祭祀，没如果王钟在这里，一

规模的祭祀，还是血祭钟后愚饿的损的想要补充自失也是很大，所的损失，而对间是在是太这种己昧的非洲是人部落，个化身封印，对祭。上次借助圣水还有北斗七星的力量血不过想想也是正。更何况，王还有也不敢如此的放肆鬼神来说，补充力以他迫切常，当今社会，哪里，将鬼王的一了他力量的时量最好的办法就是，恐怕就是最落，这些鬼神饥久

来应该属于他说那位传说中伟也正是因为这些原因，角落里面色阴沉的看这位地狱的鬼王才迫不只能在一个的霸占了血祭，至于大的帝王，檀君现在着大鬼待，肆无忌惮的享受着本及的祭祀。

的力量又回到从的一个默契。道和人道付什么，这也是神一个哈欠，刚才一顿猛要享受了出一些鬼王有些满足的打了前的巅峰。吃，让他感觉全身既然，祭祀，自然

咔嚓！

，还没等他们然伸出，磨盘大小弱漆漆的深洞，一壮的手臂，化作一团团肉泥。去。可怜这些平常尊贵碎，形成了一个黑的手空间陡然破陡然碾碎无比的阴阳师，反应过就将他们的身体大的力量掌狠狠陡的向日本阴阳师抹个粗身体却非常的脆来，巨

。没有阴阳师指挥的式神顿时悲鸣一个个光点彻底的消失一声，化作

“八嘎！”

任何犹豫的对着巨了冈本急怒攻心，没下去。手狠狠的斩有

咔咔嚓！

眼可见的速度枯萎凋铁的巨手，色，各种，鬼王坚硬如零。色的丛云剑不愧是三天被划出一道土地被染成墨神器之一，锋利异常血液瞬间滴落，一大片花草树木以肉深深的口子，黑也

嗷！

经鬼脸从黑洞中探，着冈本。刚本的身后也出从人道变成了神道狰狞的看他巨大丑陋的。现一尊尊贵古老的神灵出，鬼王大怒。这一场战争的主角已

。。。

的时候，事吉了。本修行界乱成一团钟却脚底抹油，就在韩国修行界和日件的主角王溜之大

完全觉？呢，他为什么要参合进去没有必要。既然不是他不有韩国这个桥头堡想参与进去，而是感

会，不停在不是什，甚至神道中土神道的控制如此。檀更何况，韩国修行界也华大劫，不都要听一嘴毛道损失惨从中土神灵的命令，中狗咬狗，全部都陨落才好白了自立。要知道几千么好玩意，近代韩韩国神道虽然行界想要也有劫难，却没有中十年动国那般国不停的上是韩国神道，修也脱不了干系，说国的附属国，神道也是串下跳，和这些人仅人了机重，神道也是如。今天的大战，的毁灭此严重，所以这些神在王钟看来，就是，只遗留了几分余脉。的试图自立为王，摆脱灵感觉到中呢！乱的时候更是彻底。根本原因还年来，韩国一直都是君等，

这次大战的导火索，不过考虑到这次神道战也可以说麻烦，毕竟他才是争的惨烈，王意为之的。钟还杀红了眼的神灵找他，这次大战是王钟有。难免有避一避风头为好是决定先的

没有成一直都想去，却一直还是想到了一个地方，里！。而且去那王钟考虑再三，最终那些异域神这个地方，想不到王钟会行他灵也绝对

雪域！

中国方，也是最神秘拔最高的地海方。的地方，最纯洁的地

王钟决定去雪域，固夙愿。然现在去，也是了却一桩的时候，曾经在梦中为了完成一段宏愿，见到过上师传法他修行当年，，有避难的意思，也是入定

文化的影响，雪域中原文化截然不同不论是宗教，文化，的差别。，而且雪域文化和因为受古天竺大术，和中土都有很还医疗技是

当然，还有风水！

松赞干布的时知道，唐朝量的随的风水，有雪域公主嫁给，毕竟文成中土的影子从，候代。的年也是风水十分盛行其中就有风水师。要，带去了大

他在江西传授给弟子，风水术是从唐传出，、张遂等。杨筠松的唐代的风水大师主风、杨筠松代长安城要有袁天罡、李淳。风水术逐渐传播弟子使

风。师主要有杨筠松、张遂等水大袁天罡、李淳风、唐代的

曾仕于验不爽，著有《六壬课的是，今已遗失。，为火山令。著录，其有《易镜玄要一卷，遗憾袁天罡：唐初益州人。善风鉴，累》、《五行官令。唐时隋，为盐》相书》等。通志

在天文乙巳占》对于中国古代科学的史上被视为占星大家有突出贡淳风本人实际上是一他在中国历极高价值。仪器制作李淳风：是岐州雍人。国文化史、历法修订、天的占星学有重要地位文著作编撰乃至数学发展也具有，其著作《上具是一、气象学等方面都在中位天文学家，部典籍。但李则献，《乙巳占》本身

《龙经》《撼龙经》《，寓居赣西，自称救贫杨筠松《书录解题》载其名氏救贫《志》载有“》等书。《宋史·艺文。传闻杨筠松本名益，正龙子经》一卷”术是先生。传闻他撰写了。杨筠松的风水，当为杨筠松撰弟子，弟，他在赣西传授给字叔茂，筠疑松是他的号，足迹窦州子使风水术逐渐传播。黑囊经》《三十六龙宋代陈振孙立锥赋》《唐书》无传，从唐代长安城传出：《杨

其中的佼风水上师的唐朝，水师定然是的成就怎文成公主去雪域的风大师，宗有这么多风水佼者么可能低了？而能。够跟随

制造天文仪器、取名一行。先行之学。青大衍历》，和佛学家。张遂自幼刻安。为避开武翻译过多种印度编制《苦学习历象和阴阳五名的天文学学家著27年)渊博闻名于长和天文数学。曾量方面也有颇多贡献。南乐县)人，中国唐代、天台山学习佛教经典主持天文大地测一行一生中—密宗的领袖。的成就是后在嵩山观测天象和，法号一最重要他在佛经，后成则天的拉行，魏州昌乐(今河南年时代即以学识为佛教一排—张遂：(683年-7拢，剃度为僧，

未完待续。。贫就是唐朝人（杨救。）其中，赣西风水祖师爷