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但王钟的念头转动，是和以往不同的是，他他扑来。√∟，竟然在他们算计王钟的时候知危险的来源！到一股浓浓的恶意向就就有了感应，他能感觉，王钟早没有预
要知道王钟已经是头一动就能么样的事情，只要他念了神通，不什论是知道始末！半步金丹，早就有
这样的情形是不正常的！
说明，这段事情被高人掩盖了！那只能
扰乱天机！
天地大劫有高人可以扰乱预测失灵！时天机是紊乱的，更天机，让一切之
期，多现在是末样的大能！法时代，修真隐匿，金丹难寻，自，乱天机的缘故然没有那比如封神榜时封神榜，这都是扰少高人浑浑噩噩的上了
但是通过特是可以的！殊的仪式，还有某神器，掩盖一个人的神知还
“有高人做法！”
己的，如果没有预知，没有办是故钟的眉头皱了起来，王意针对自法掌控的感觉境界将会十分的不利！自己的。他知道，这他十分不喜欢这种
敌真的宇内无想法，王钟没有在是太多了的！害到他的东西也实自大到宇内无敌，就算他能够伤
童，两人相差悬殊！如同一个大人和一个孩就的力量
但是如果小孩手里拿一把利器呢？
伤！就会被利器所人一个不注意大
！得不重视所以王钟不
获得天机，就测的皇极经世都安安静静的躺都没有办法连一直神秘莫在那里！一连试了好几个方法，
一个办法了！”有用最后“只
次王钟的眼睛中流露出一的强大，定然是动用种不可思封印超乎他想象了某丝焦急的神色，这议的能量！
被很多人所弃用，不说的最钟屑使用的大衍之法！王后一种方法，是
法辞吉凶作为决策或谋大衍筮法即蓍草和规定得出特定的数结合《易经》卦爻变化成周易阴阳卦爻符略的重要判断方法。以此的要求按照的一种最为古老的筮揲蓍经》原文中所唯一记载字组合，从而用数字法，是“四书五一号，并经”之《易定。筮即策。是运用蓍草
”出自今传本易筮法传《“大衍朱熹隶定的系辞上传》。
，地数五，五位相得而。天九，地十。天数五天三，地四。天五，辞曰：“天一，地二。天五。地数三数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。地六。十，凡天地之各有合。天数二十有七，地八
两，以象闰，五岁再闰，有九。分而为二以象‘有挂。五’二字”挂一以象三，揲之以故再扐而后芳先生认为“脱了四以象四时，归奇于扐数五十（金景大衍之[4]），其用四十
四。凡三百乾之策二有六十，当期百一十有百四十之日。有六，坤之策
之数也。之策，万有一二十，当万物两篇千五百
下之能事毕矣”。八变而成卦。八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天是故四营而成易。十有
易原文中载们重视周书不传云。”孔子作易“大一筮法。这法是周蓍卦之德，蓍重数五十”一章原文和，从而，人占这种筮法又称揲蓍法而龟入的唯以流传下来。、蓍占，或称周易占法易大衍筮法，龟卜的方法种筮法依赖《系辞》原注以及历代医学就失传了。。在远古时代。鬼卜和人蔡沈说：口授而得大衍筮“自蓍占并重。宋夫子赞《易》，极著传。极力表彰蓍之家衍
来》，要求很严到蓍占上举动，使筮者把注意力”的上薰过。其实，这些，并同时将格。作大衍筮法之前决非迷信活动都集中五十根蓍草在香烟，而是通过这些一束了，集中到所要求问来了，集中致敬，然后默来了。一段话做的事体上，筮者要沐浴，要焚香宋人朱熹著有《筮仪起法念一段“假尔泰筮有常一下子
，兹不再述。也是太极。太极为一，体用之关系论述颇多草象征余四，，用这一根蓍重要其古圣规定的一条就没有用了，，这是的位置古人对于原则。如果体不存。以致用也显著体和用中的体要先取出一根放在案上五十根蓍草十九根蓍草为用。存体
之，长之，天下之能事毕矣，经过四营成一变触类而体、致用，然后。”“分二、挂揲四、归奇”等，三变成一爻小成，引一、通过存卦而十有八变成一卦。“八，七十二营、而申
这种占卜方法或者是人生重大国家王简单，却十看似更衣，但是他却十占卜的！分琐，在古代不是恭敬的取出蓍草，分的繁钟没有焚香，也没有大事，的转折是不会用来
为焚香下来！了让人澄清自自己冷静己的念头，王钟的念头经过修炼，早就，祭祀的目的是让异于常人，他能瞬间
一个巨大的六爻拨开，王钟的眼前出随着卦象一卦！点一点的被现了
！上火下山，火山旅卦
不安，而道不废，火外出。亲朋寡少。不旅途中守。行，旅居在外，卦。小顺利。在安定像。火灾，持中正是吉祥的丽高而明而慎。旅旅卦山上有火。旅火山，火把，烟火台。居
大象
，火势蔓卦“艮”是山，上卦的往前燃烧，就像旅行路居无定所，所以称作旅卦。的人，急着赶“离”是火，山上烧火这一卦，下延，不停
贞吉。旅：小亨，旅
卦，眉头个卦！不由的轻轻的王钟看着眼前的旅子前，也曾经卜的这样一皱了起来，孔当年周游列国之
岁开始发奋研易本源，对此卦则故于年近五十中记载有这么一得了火山旅卦孔子开始拥有的高深，就伤心落泪的说：讲解注学问和不太了解周不济啊！凤凰不向这刚开始学习占卜“您有圣人释卦象。商矍所此！”于是孔成为四书得到圣究周易，并之首“时运商矍氏帮他解”孔子听后很有感触研究易经，由里飞来，黄河也没有龙图再现。天命如事，现整理出来与易学为“爱好测自己的命运，占释之一次。孔子用周易占卜推在孔子家语氏帮孔品行，却没有象难以五经中群经子分析卦象后解释说：占断，便请子在人应有的社会地位。十”，易经在孔子注解，后人称后，后被历朝历对周易进行祥其著作象。由于细代儒家学者典范者共同研究。有，
列国！弃官而走，开始周游孔子当年卜的此卦，所以毅然
也正是这个决定，让他成为后世的至圣先师！
倘若当年孔子没有卜的主流思想，的此卦。是否会有思想更是成为儒家今天的成就呢？王朝
明三否会成为思想是！儒家中国文大家之一呢
操心问题用不到他王钟没有时间去思考！，这个
很明了，那就是让王提钟走出不多，但是却何从，这个卦虽然他考虑是自己当何去取的信息去，暂避风头！
而出！点提示，王钟那层被遮然散开一角，他仿佛看到一股强大的力量从东方喷薄盖的云雾陡有了这一
钟！力量的目标就是王而这股
候力量，是国家和饶是王钟半步金丹。的修为，在面对这种力也有一力量！量的时民族的般的种心惊胆战的感觉，这不是一
能被打伤！一个不慎都半步金丹，就连神灵别说是
要和瓦砾去金王钟在心中衡量再三暂争锋！玉完全没有必避风头，自己是。他还是决定
派的成员视为瓦砾！资格将这作为一名尊贵的半些黑步金丹，王钟完全有龙会成员，还有九菊一
毕竟他可是有资格问鼎大道的人！
地步！的强大虽然不知道从东面来的是力量是什么傲，暂避风头下骄到让王钟可以放，强大。但是这股力量十分的
置。王钟还是大了恶体推算出不过按照地理位意的来源！
人居住的会馆！日本
进入！上次因为有门神阻路，王钟的六丁六甲没有
些九菊一派的爪牙，并且取得请出了足以威是王钟没有想到，这但皇室的支持，了日本竟然敢胁自己的神器！公然向自己出手
在和你们算账！等自己回来，
底给监控起来！机构，对这些人进行还是这些日本人都记上账，不过他临走的时候会嘱咐内地有关王钟在心笔小了一
水上坑害邻国已毕竟经不是一次两次了！本人在风日
在二战期间，日本在占，试图他奴役的破坏两国目的！利用风水手段进行破坏的龙脉，已达到领朝鲜和中国鹿鼎山的时候，就曾经
难以振兴。长期以来，得朝南，从风水上说，正好一而生气集聚之处也鲜王宫引申出来就块风水宝地的脉络，使李朝迁都汉城福，”所在，就是王宫景景福建于是大韩民族生气日衰，，被视为“日帝”宫水命脉一。以总督府切断民族的风切断了地气流的最大阴谋之，自然是好好地挑了动宫的位置。朝鲜总督府堂就是“明
很多史料之后发切断朝鲜却是中国人！人，始作俑过王钟查阅了日本者龙脉的不仅是现，不
本人。日本之前是不是看过风水，。仔了风水学设就完全依据京都的选址和造者，也不仅仅是日的断脉说人建总督府不得而知，不过风水于朝细考一下，韩国流传在日本古代城设，而故事中的阴说个相当受建谋制察鲜总督府的建到重视的因素，古都，并不始市建设中，也是一
如松只好打巡视各地本辰录》，其中突然显乱（丰臣秀吉侵朝战脉，以绝中国之后患战事结束后，明朝援军的主将故事圣大杰，）的话本小说《壬灵，：狠狠地惩罚了他。李与朝鲜合力击败日，发现朝鲜风水争有这样一则断其地必出大来恐怕会成为：这样的风水宝地中国朝鲜有的大患，不如现在切。但当他找到气穴准，明朝派兵援朝，备下手时，山神一部以壬辰倭极佳，暗暗寻思将李如松消年头，怏怏返回中国。
脉一断，再水明军过此，随军的风山脊，并打入大没能下手，而的是朝鲜岭南师嫉妒外国多人才，暗人才辈出。壬辰倭乱时“清明颖铁钉，以断其脉。地也难出李如松《择里志》里此后岭南地方，到了另一部风水书头就不是这样了。《壬辰录》里果真地方一座说英才。中命兵卒用热炭烧秀”的善山，因为风水好
知道，当时派断地脉的不我看看朝鲜的史书记载就、尊敬与仇，春风得意回到故国就交织着羡慕与厌恶样的。和统治慢们中国人！中国松本就是朝鲜血统，而正因为他是，里，用铁钉钉，又非一般汉人是明，不一而足。有趣的是，军纪极差，狂妄无不论对象本朝鲜人的后裔，其尊大傲鲜地脉的传说，原来切断也是版本众多倭乱之前，朝鲜对人可能要感到委屈：何还这般出兵中国的感情配而是日帮你打仗救你国家，为军，在《壬辰录》的另朝鲜地脉的始作俑众到宫一个版到朝鲜去的明军恨，中国风水师断朝所能比。其实早在壬辰为谁，感情都是一者是廷，无不反感比，朝军，可见得对于异之至。带兵大将李如损毁我们？其实鲜从民民族的支
以白头山自古被视为整也摸不族的一个鲜明的民族性。气脉自白头山南流当的久远。以朝鲜半岛融，常常令中国人朝国搬来的典章制样的基础上形成的。传到日北的一条延伸到中朝边鲜，境的白头山，所国传到鲜半岛的“地理祖山”较真，从中条更叫刻板，毫不通个朝纵贯着头脑。度、后，再渡海是昆仑山，在中水地理观，也是在这哲学思想，放到境内分为南大韩民朝鲜古代东亚的地理土更加教起来往往比中国本，就是凡事都本。朝鲜的风北中三条，最历史相学说从中半岛上，实行认识，天下气脉之祖风水国，
风水的请浏览w阅读，)手机用户候，对续……糊，其中种种苦心，现风水也是一样。代人看起来实在李朝迁都汉比如礼制，比如宋学，一眼，毫不含更优质的阅读体验。一板匪夷所思。(未完待城的时讲究真是都是如此，