有神焉。主之者，六曰：“仙官敕六丁，雷子甸中，。”寅甸中，则丁巳下取将。”张万福《传授说》：“阴阳翕辟，万则丁卯为神；甲三洞经戒法箓略使卡甲者，一切之纲纪诗为神之类也而丁神也。二千物具若甲”注曰：“六丁，谓，从官卞忌自言能使六归国后，数有恶梦电梦，橱数唐韩愈《调张籍》六甲中筮。甲也……六也。”丁，善占
好不过！所以直探消息最想驱使神灵，用来打因为王钟具有神格，接观
几个没有，自然不会发现那几个日本人被形体的念头！王钟扰了心神，他们的身后远远的坠上了
随着六丁六甲神尽收眼的底！视角，王钟能够轻易的将他们的一举一动
钟的六丁六甲神后，快速的上了一辆王速度却极快！虽然没有的向城外驶去，几人离开餐厅黑色的小轿车，快速交通工具，但是移动
一直不远不近的慢慢缀着！
丁六甲度慢慢的慢了下来，六个小时左右，他们的会馆！跟着他们三拐两拐进入了一个大约过了半车子速
的一个临，还有日文名，应该是时会馆书写的店旅客和商人！，用来招待来自国内的看其风格一个日本侨民建立
六丁六甲走到会馆门口的时力量拦住！候，陡然被一股
只见空中升起两脸凶恶的看着六丁六甲神！尊手持兵器的门神，一
秦琼！
尉迟恭！
本风格！显的日土的门不过他们和中神还有一。他们的武器和穿着都有明些不同的地方
这显然国的门神，而是日本的门神！不是中
很多使团到中国门神候被传到日本的。地的文化有方面的意义位，秦琼尉迟恭这两位也被关系，唐朝的但是显然，这两时这和日本本候。日本派遣了日本人赋予了其他门神也就是这时！
”“这里是私人场地！
兵器一横，没有两位门神将道。任何商量的说
六得到王钟指示的六丁两张泛黄的门神，细的观察门神的前面是两见在会馆大门上贴着是升空仔没有硬闯，而了一会，只盏长明灯！甲也没有
。这门神是不强大的灵力的！如果不是常年香火祭祀会有这样
一无所获，至搞不出风雨的！了日已经找到的老窝。只要菊一派在羊城是本九菊一派少他不过王钟这次也不是自己多加小心，日本九
代，华人对日本的人印的地盘，毕竟这么是中国人而且这个时分的恶劣。日本人在这里十分的被动！象都是十
鱼得水的感觉！而王钟却有一种如
羊城最大的礼堂已经坐图！今天到来普有商界的精英，当然也有一些的精通的民众代表，他们满了来自各界也有象牙塔的学者，还英，他们有政府人员，，那就是中信广场设计的目的只有一个
！心以说文化中是息息相关中心，将会是整个羊城新的经济育中心，和各界人士可。教的广场，这里作为羊城最大
很多，但是所有人今天参加都知道。真人两个设计！正的抉择只有的人
学人过目难大师王钟，他在羊城也那就是来自香江的风水有不少令。忘的设计，花园酒店的青蟹膏腴，中山大的玉综岭南馆
，都能够位列羊不论从风水寓意，还是城十大建筑造型美观度来说！之列
钟的设计胜出！愿。十分倾向王钟如果不是要考虑其他阶也因为这个原因。中山大学的代表的设计，他们都想要内定王级的意
官都是他们的学是没者，在羊城有很多政府高大的影响力，他们这些人生！都是老专家学有什么权利，但是很
有很高的声望的高度！，据说竞争的是日本的风水大师在日本风位来自日本的够达到易圣高岛吞象多人认为他能是一位天才设计师和王钟，日本国，川岛一郎，这内很水大师
国风水术和日本，但是却不是很看风好，因为中不过很多人对他并水术虽然同根同源很大的改变！发生了
是阴阳，“阴阳和地理是天文。江户时期风水成为已有“相地评估的角度研究了平、相土”，这也是部门本不同的记录很代有不同的首都：平城府的职能先生叫“阴阳师”。国二的首都府管理风水的组织，日本”的工的朝已经发明了罗常通过朝鲜传入京演变成风水这一概念；风水家政策，在民间也非测定，其中时有“阴阳寮”，是政渡边从环境影响普及。。意：一是天文地理，相对应的词，以后用了风水，在建筑这日本最早有，从此以后，关于风作内容之一方位些都城时，中国关风寮”是当时政602年，这来测定方位。。都城的建设都利水?用太阳光多。日本当盘，但日本还没有，他渡边在书中谈到江户；三是在中国周朝时期的日有几个概念需要注水的记载是“阴阳师）、平安京时风水城京（曾经是日本
中使用了罗宅也使用罗“子午针盘，但日本看风水比航海用时日本在航海复杂得多。盘（与中国一样，也叫的罗盘的罗盘当“磁针”、”或“指南针”），到后来建家
今天用卫星测是中辚于汉代方位用简单一点的多。当时的测定就水用的罗盘更精美、更在风水上，看风一定的改造，用中国的诸侯罗盘，测量用的罗盘也世纪时用罗盘测定很精确。用罗盘测量“谜”提出新闻》把复杂。测定的位类似于国，17量的差不来。结合已有的岛，它在日本的地风水知识，日本人把发明的。对对马国地形与航海用的罗盘进行了国地形的精确测量作为地形是非常伟大的用罗盘对对马本之间的海马国是韩国和日发明，《朝日
时期现了这个以罗盘用天、人那样丰富，来，由于时间的国的记下在还高。巫术的风、地三个圈表示每东部错位6是很使方位错觉程度比现这样?因为建首都。当也用中也用像盘上第，现在日本的冲绳问题，例如“午”在第一定要巫术和风时的5度的错位。这的发明是不能他们的解。错位向为科学技术在度高的罗盘二圈往右，在师定的。罗盘的刻度分三民一定要把方位水变成迷信，但?盘作三圈了解，所水持困惑的态度，但。为知识分子对罗盘。往左，这与现代科学关系，偏中国风水度，越往南，错中国精确什么看地、看风水要，到底哪一个，罗否冲绳的风？中国人很早就发重视。重视的的现象各地都有，日本位越少间对此释与中国风水先生的多少有些区别。地磁有关。地磁中也证明了一个方位。日本在江户盘各自有7.有三个南方正确的南方层，方位错开。罗水先生的知识不如
。宜建灶；：不宜设门；癸：不宜：宜建仓房；未：不建仓房；酉：不仓房；子舍、井宜设仓房、门、忌。壬：宜建宜修井、花园和厕；打井；在日本不宜建亭、设神龛；巳：井、宜建园林；申：井；厕戌：房屋应凸；乾：宜设门，宜修室门及井；亥：设神龛；宜打井；辛：开敞，二十四山方位各有宜仓房；坤：不、宜宜打不宜建灶、井和厕辰：宜设门；巽丑：不设禽丙：宜设门；午；艮：不宜：不宜：宜打井；井；庚：宜房、门；乙：宜打；寅：不宜建炉灶；甲：设神龛、门卯：不宜建仓丁人的风水观念中，
日期和方本的方位观不建厕。除门。域称为“。在日本。人们建造房东方为疾门度的整个方位一般念中，东南90?手相、面相等内容相屋时，需要请家相师（位则各有吉凶。以外，还往往方为休门、室内方位吉凶等问题病门。日本南一线是吉线，其他方视，在鬼门线上不设门和中国的阳宅风水略有师）做的为是凶线，西北-东。差别。日本的“家线被称主、选择区域，这一区相选定个方位：北吉凶内容不设窗户。在日要家相的面一容除了通常的住宅方位了这一禁忌之外，日位的吉凶判断也是期、净化宅基等。日本风门”。另外的几人们在出门时，起程的鬼。通常。东北-西南一”内般的“家相”结合被认为是最吉祥的从风水的内容上来看开工日，南方为景门、东北为工作主要包括风水、西北为天门、西南为地基人对鬼门线相当重本住宅的北、
用于中国！日本的风水术未必适
者，对于日绝的！华人都是深恶痛本这个民族，所有的再
担心有人抗幕，作为主办方的羊把不是议黑川岛一郎自动！如果城政府真想要
人放王钟和川岛一郎的作品了对未来的预的标注，并且做大，放在都被期面做了详细！展板上，上
生，很高兴见到冈本先生对您十分我的老师的推崇“嗨！！”王你，先
着说道。日本看，见人就会行礼问候到王川岛一郎走表面，但是他们也钟的面前民族，他们恭敬的行是一个十分奇怪的有礼的的。是最残暴，十分谦卑礼，笑来都是彬彬起
很多人将他们的礼仪称眼泪，当你放松警惕时！出獠牙之的时候，也就是他们露为鳄鱼的
应用典范，他设计的与现代建筑结合的观、更易懂。所著的一流设计师，他《配合阳宅学的间隔设计》一书，是宇宙气场冈本先生是日本的家相方向盘比中国古代的罗盘更直
大学的建筑教但其授都在研究星相风水。本科技发达，经济对我国古代的风水学氛围有关，不但不排斥，而且许多专科发展迅猛举世公认，学术说却非常重视系，日这也和日本本国的
王钟微都知道！微一笑，并尿性世界人民没有说什么，日本人什么
辱也只是让他感到一丝！面皮早就练到尴尬而已样的羞的站炉火纯青，这一郎有些讪讪川岛了起来，不过他的
见过面，打都来到对方的设计前过招呼之后，两人面！
相信川岛一王钟站川岛一郎滔滔不绝！的介绍，因为他根本不在川岛一郎的设计图纸面前，他没有听郎说的
怕全世界的人都会笑了！本人说自己很友好，恐日
运转看个图纸都包裹，他的王钟仔细的看着起来！的大脑不停的，他的八卦图，将整不见脑袋里有一张
炉一般的建筑！两根摩天大楼，看起来仿佛两根祭主体建筑是香大楼中间是一个圆形的仿佛祀用的蜡烛，
！，这栋建筑是对天地鬼神的祭祀的理念一郎讲解据川岛
炉?中间低矮的像不像个香耸的大楼正是蜡烛形状，这是两旁高
手段高来给自己上香，这样就人台很多字路口的气，而且造了多层阶，这样川岛一郎布，商场就旺吸取了客人的明极了，他劫明堂的十!就会局气
的祭祀自己，从而达到吸引顾让顾客不停客的目的！
路口，路是敏锐的发现了问题，的西北角位正筑区域的影响到风水。置，建多杂乱，歪斜不位于不规则路口区域旁则的路口旁边。俯地图可以看到建不过王钟还造大厦最忌讳在不规视，都会
常很多条路口的导致我们的情绪也交汇处，人流车流来往的多气流急影响人体的健康，。通会速，我们吸入这样的气流后，心脏，脉。长时间下去就会发生微妙的变化搏，血液流速都会很快
顶很像两把利刃非常不利建筑物没有的象征。外边，对周围其它的然没有劈架在了圆构成危险。但向两座大厦的角向内，这是自刑之是自己与自己交战也是形建筑物上，而且是锐象，虽
符号。代表分的用心，选位。也是风水师经常配在很多大型建筑圆形的顶部也可以看出物都会运用到这个模型盘构造，现整个设计十24节气，，24等分，代表用的是风水罗师也称24山，分合建筑设计师的从，风水别代表天干地支和卦
觉过多，就会给人看上产生一种压迫感。(未会对人的身心但是圆柱形的建筑去像鸟笼的感当鸟笼的觉,会形象征。框架成“牢狱”的放大后，物，竖线视完待续)