还有小黄等人，在当地干部和军警的护送头，职业，风水还是抵制的风下走走停停，王钟手中山当中，王钟那个硕大的生也少有能见，多0年代初的内地，对8，风水先名存在众人的记和李老，罗盘，可谓是抢尽了忆当中！数的群内地不知这个神秘的
就算有人搞，也其他人发现，搞封建迷信的，真是摸摸，生恐被样大张旗鼓，并少之又少。且被军警保护是偷偷像王钟这
也没有听过！别说见，就算听
给他们站岗放脸的苦笑，以前这些封负责安保的军警也是一自己竟然有来不及，没哨的一天！避都想到建残留见到自己躲
对他也客气有加！般的风水先生不同，好的李老能耐，就连以古板著称像真的很有不过貌似王钟和一
了么？”“王生，找到
急的问道。小黄有些焦
“那里有那么快！”
王钟能还是有些无奈够理解小黄的心情，的说道。但
聚集生气。墓葬故谓之风水。风，风被吹散荡尽之法，噫为风，升为云，斗：“气乘之生气。，因而无法利用。只气，指流走于土中，风水湖泊等才能层山峦才能遮挡住风绕、主流支流交汇；墓穴，只有缓缓风水与住宅风水大够调和阴阳、生家郭璞阴阳之气运运用生气为人类造福。具有致福人、生旺人能息，不断变换成风、云行不雷、雨及生气等表水生气则止，古人聚之使不有环绕吉气”。回周期中的一个环节，通，这就是吉地而生乎万物。”阶接之，墓主子孙在《葬书》中曰露出地面，升入空，就变为生乎地中，发地，并当《葬书》曰水环通常是为群山环抱、流流水和、建村、建宅或建祖坟的原因。”生人则平安多福地别并的一种能量。生气是风。乘生气的理论，散，行之处的平地及象。“五行行平地中而为发万物。住宅得之，中，“气乘风则散，界：“夫阴阳之气根为则兴旺富贵。风水学归的结底在于教人识阳二气轮使有♂止，且人们在其上选址建城生气是阴、的层都道理相雷，降为雨，水的中心主题。生“晋代大风水生气也”行得水为上，藏风次之”
，要耐心的寻找！”要着急吉山环抱，流水环绕的“宝地。不要着急，不我们现在要找的就
紧至有个豪族会仇，出水这些无关“真不知道古人的时结成死人命都要的东西，甚都是怎么想的，讲究龙有脉龙穴，阴阳宅风候，因为风水问题，两可能！”
小黄有些嘟囔道。
，犯。扒人家的荫庇后人厝我，因此为争能而引起的官司的希望，就等于被斩断了发一方好的墓地巧取豪夺丧葬的迷信，或富贵和子孙兴旺（死者入使其魂灵没有商量近或侵占他人的好地是发生。被他人扒了是靠侵占）祖坟，更会结下土为安，。豪强巨族对，如尽人伦孝道。以何怒邻构乱之族为哉”阳峡山人周光镐长通过在此安墓先人理。在地方志中记地葬父，而屡更卜进士、潮以改变家族命运，但纠纷或械流，争慨也不是没有道事，潮汕地区人多地少父，身可枕。大有头可斩，血可设袂起曰：“我，拥有一方好的墓地祖坟，有豪族来争，先生（后既得一地，将举事斗就周竹岩）则运不，命一种侵仇。明隆庆五在每一个宗族中得以安宁年好的。也希时有，再加上对不共戴天之载着这么一个故还望能宝葬地绝对小黄的感余地。夺一口风水宝地达贵腾达的作用兄周竹岩，为择一戈死也，
斗！为了一个死然能够引起两个豪族死明智的，也是鲁莽的，看来，这种行为是不人的墓地，竟黄在小
最后导致死伤惨重，这有理智了！种行为实在是太没
人也有生气。活著的人，气聚相结合来保护是阴阳两*消失的阴阳两气了雨，在地下气的结晶体。的阴宅，让生气和不死人的气运。阴阳两气风，升上天就成为云真气会与穴气结合形成，呼出来就成为每个活着的人都有阴下流行，生发时就能成为生气。生晶体，所以流行的就万物。人是父精母血的人死气还活。所以在世亲人。凝在骨，人死骨未风水说：死生气，通过阴阳交流养育、左右在世亲“墓葬中有影响结要找一个死后*，阴阳两气却没有消失阳两气，成的途径，在冥冥彩，降落下来就成气在地下葬者，灭，所以，者下葬后
有事实根据的。的石骨，平地，它运行时，顺随随地势停止。丘陇响活人。这种感应是走，它聚集时，也凸起铸成的钟就不撞而地势在运行的标记。人死有气，气能家地下运行发芽。气在鸣，这就是感应。再比，树木抽叶的土脊，都是有气如，春天来到开花，放在崩塌，里的麦种也自动东边用铜例如西边产铜的山发生感应，影经书说：
经书又说：浅深经书说：水为界水，土内的生气自水的法则，得水最好是这个意思。不再运行，所以把它叫风吹就散失，遇上二个要求。为然止聚，说。外气横行成，能藏风是第行还有母，有气才有经书说：气有地带的气要深要制它什么这样说呢盛大的气运做风。的正散失，用界水限水。的地方才有气。气是水之风。古代人聚集气使它不之母，有土浅，藏在平坦外气它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集。界水就止步涸燥热的地方的气水。所以藏在干。土为生气？因为即使是流在土外，叫得乘，风水自成
，确阴”的地方，采邑或祖籍地，准等。但是一般都要坟墓更加择要看风水位，再根据穴的即前有水流穿过制约等；四是其他峰为靠，使其更好地荫益子土地神位的京城附近，其风水，境内层峦叠翠，战的因素依次为：的来水与去水的方合重视墓地的位来确定土选位，同时参照穴自然。自古以来，人们都很墓址的选然还有许多其它讲究风水的形势。又定土地神位的准确方位既。使其不消念；交通孙后代这样的土地神选择“前有照，后有靠说符合符合其理气这往往是，后有山地神位的大致方确方向。位，根据穴的格于形势，如。如：首先,说场等，符的四周环境来确定复应该明确穴。”择，古人选择墓地考虑杂的文化现象，符合风水要求宅我国古代墓葬是一种一是墓地要枕山面水。当叶落归根的传统观是好的；二是故里、座向及分金五行配地方。如生前向往之地就是来水与去水的方、三是死亡地，如任所
。有些不悦的解释道王钟听到小气，黄有些不屑的语
合风“那坟地水法则呢？”有怎么能判断出是否符
，赶紧转移话题道。小黄感觉到王钟的不悦
也有墓形墓相。有开遥，相就是形，就象墓“坟墓有吉凶之分。举凡家有家形家相，或者东西，一定有相人有人形人相一样，坟
坟墓、干主双的家庭长的原理一样，与家庭承、果实上主接关系。因此，建造坟比喻做树木来加以说明坟墓相。，所以没有坟墓，必定会招来子坟地风水墓相的作用，还会开花结果。吸收养分以供其成主、花主继往往与好的坟墓孙等。因属于衰运。子孙。树木，除了在墓相学上的繁荣有密切之关系有根、干及枝坟墓。就墓时，务必要选择吉相有直根的叶之外。而避免凶。把的象征意义，如根主的繁荣。和影响：在墓相学上像树木依靠根部
建选择阳光照不到点，其无法冒隆。坟墓就是阴极，所的地以说明。就选择墓地开始。因为下面就来针对选择地时造坟墓时，首先要从家运凶相或吉相加的以如查
的地方才一点半，为吉相。要先择从早上到下午阳光都能照射
两坪宽要选择的地方，才为吉相。以上--十坪之间，形成直角且会
要在墓地的坟墓，建造界线。没有界线主很与他人发生纠葛。容易
。。没界，就是建造围墙坟，然而入口有入口的墓最理想的境，主家运也无法发展一定要在正中央
南为吉相。墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏
有高压线通过的墓衰地，主退。家运
整天见不到日，而遮蔽天阳，才为吉相。光的长青草的红土地附近因有大树
质，是属于古代或旧吉方运来墓地的土新土加以取代。墓土时，就要从
人的问题，建筑在山的凌线或山顶而带来劳苦之凶相。的坟墓，主会因承财产的保全和继
高的墓地，主家运无法高一尺。进展不得不填高时，。如果是因也只能填坟周围的关系而
远离社会而形成孤立无援的的墓地，主会以高墙围起来局面。
密布的大树，像于凶相，如果不加以树木越大，则财产越帽子似地覆中属少。附近有浓荫盖着石碑的砍伐的话，其部疾病的患者。因墓坟墓，主家会出现罹患胸部或腹地内的树木是
要清扫一次。所墓地一年至少地内的先端时，就会变墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓出现身体虚弱的人或病人。成凶相，主其家中会
。主其家中经常有有水从周围高处时，应该病弱者出现。流下的墓地，是为凶相所以选择墓地要避免这种地形。
，为散财之中入不石头铺设石板、时，主水泥其家敷出，是凶在整块墓地上相。”
大拇指。其中对风水多少有所话语中讨好的意思，也的军警，了解的人，都暗暗民众上了一课。，还有四周的点由暗暗的竖起头，心中不机为李老就没有在追究，反而接王钟也能感到小黄
“我们接下来怎么办？”
。小黄有些好奇的问道
会如同谚语所说”不才能找雷同，没更点穴吧？，三年寻龙，十年有任何地标，怎么“这里群山环抱，山丘是看起来都十分的好的墓地呢？到妇
三等先生满山走。，一等先生观星的，那都是三等先“中国有句俗话年寻龙，十年点穴生的所为！”斗，二等先生看水口，到处乱走的，三
。王钟笑着说道
斗，看水口！”“如何观星
的问道。奇小黄有些好
！”阳才会下山，满天星斗“是看出来得到晚上十小时太点钟以些早了，还有几个后天上的星斗么？那我们现在来的有
有的切割成风水学，也是他把大陆铁片，玻璃上名言，是鉴别风水先生技艺水平高低、优三角形的铁山九星与地球对应的玻璃下面其它形状的把一块玻璃璃后灌入磁准。在一般人看的“沈氏玄空风水学”圆劣上面撒了很多的铁暇时间进行学的关系，所以第二天渝先生很喜欢生发现的一个对觉的时形、有的方形、有的其它铁片还是跟着动种不同形状的啊。”三等先李蜀渝研究“玄空风水学”形相对应而形成了九先生观水口，有关等：“一的圆形铁片，行的磁力相互牵制引动的圆形铁片跟片也跟面。他动动着动，动动三角形形等等九种前辈有名言到台湾有五行形呢应秘密到了，诶呀，就是与五着动，动动玻璃下面“风水大的星斗就是观天星，而实仙师邱老等先生观星斗，二的铁片，玻璃上面在想为什么地球上工程师山形。那么天上九星的先。他领悟候，突然三角形还有的长方。李蜀面种山生满山走，四等先生顾领悟了。欸是怎样与地球上的铁给以磁化，接着习研究发扬光曰来观？这的上面和下千方百计弄有各种各样的很多山的气氛更浓，他际上是观查宇宙空间上的唯一标铁片，玻璃上面的是台湾空军机械相同，充分利用闲就赶快去切割各粉，把九种相同的铁片分别放在玻，一定。退休以后对学习形状。然饭斗。”此至理形呢？有一次他在睡
)王钟笑着说道。(未完待续。。