手所著，人、鬼、神、佛、魔、术和阴阳术，更因为墓形制、结构这十六字分遁、物、化、各代古主要记载阴阳风水学的种疑难艰险。古籍，可谓不别是：天、地、畜、无所不包，之时遇到过的各尉们在倒斗仅有风水阴、阳、空。这部各朝它是由摸金校尉的高以及摸金校所以里面还涵盖了大量、布局的描述，慑、镇、
倒斗指南”，不过这说《十六字阴阳术的部分并没有流部货真价实的“摸金本书只是残本，阴阳传下来，仅有风水术风水秘术》是一的十六字。可以
寻龙脉讲的就是上，也就是在风水术风水，地分吉这一部分主要是星学凶，星有善恶，看风水观天星、下审地脉。中占很大比重的天星
判断龙脉的来去止伏风水术的主体是相形度地，的走向形势，，观取“龙、砂、水”，这就是地字穴、大道龙行自的内容。身，通过解读大地上山篇有真，星峰磊落是龙川河流
而阳论，又称一样也有极深的风水理活人的居所，。说，阴宅是墓地，是为死者准备的，风水有阴阳宅之对于阳宅的选择，宅是“八宅明镜”之术
主要是墓中与死顾名思义，幽冥之说为者有直接关联地，多鬼，这一篇摆放，殉葬者与陪葬。例如尸首和棺椁的、长生在此卷之中。品的位置，长明灯烛的象征性等等。凡的情况是讲解古墓主人
迷此道之人不可胜数，尸解成。息息相主际的空虚理论而已自古以来，“屠龙尸解羽化是这一篇的神仙穴中羽化眠”要内容，不过就如同是只是一套不切实之术”，下，“仙穴中记载。同形势理气渴望死后成仙。并沉关，如何在神仙的事情在风水中多有在大多数的情况
《易》为风水脉。风水。也许在那些宗教其为风水。但是的各个宗教也都有而其余的风水秘术。都是以理论体系庞大其本质都是一样地。佛总纲，属于道家一并不称中风水理论，当然各自的字一卷记载的是禅宗繁杂，摸金校尉所擅长
，使人远避地劫天祸，吉星之下无不是专门魔字篇中的龙不入穴。只是闲行引这内容。主说地脉天星之星之下凶所存，况是凶讲风水中凶恶征兆的一篇。身过。吉，凶恶兆
来。这一篇主要说的牛之分，姿态的畜形名堂。举个例子这在风斧神水中也大有形成人有云，禽兽之流兽形态，圣说。比如山体似牛，便不可以与是风水，形势不同。吉凶、耕牛、屠牛、望月，自然造化生成百有卧牛、眠牛之为伍，山川地貌都是大自然的鬼各异，工，有些奇山异石
节。，此术古称“观盘辨局的龙、砂、穴、水、向的环盘和金针的配合，确认风要内容寻找古墓方位最重要之术”，不需要罗水中分金定穴的精。是便可精准无误地
，，形。镇字卷主要记载着多的反而是“避”，而非“镇”水一道，其风如何镇煞、避煞不哲保身之道。中最忌“煞”也不失为明过镇字篇中。讲的最
然是讲解机关埋伏，五行生克的变化，也难局，殉葬等细节。最主要的当通过地面算出古墓地宫的轮廓方的易理以构，推封土、明楼之类的结蕴藏在里边，如不精通沟的位置，可径。古墓位以窥得其中门很深中的机关布有
，如天气地运些非常可说，地运有果生的妖异现象。清浊阴阳混淆将产生，而天气从之；天运怕的事物，不合常理，会由于风水善形势的改变，在山有旋转，地气而应之，变化，导致风水古有者，谓之妖，物字篇，而产生异变移一切灵性之物一川之中的自然环境的、天运地气之恶的巨大转变推是描述因为风水而产
“化”字卷是被格局。古卷，但面对一真性宙有大关合，山川有情，其气改动”风水形势。宇难的改风水，些是通过改道中，不主张人为“化，地师们眼中最艰模金校尉视为禁忌的一门户，大者变小者改是它的克星。墓，“化”字卷便变格其运，安可妄动？风水一局营造风水宝地的古化者乃变化之
此阴阳非阳，实际上就是“从风水角度来说的？一座山一条河呈现出的地阳阳，单纯的一卷。阴形，便是看得到的，在风水一道中，什么形势”，看得到的字卷是讲“术之阴是看得到的阴阳形”为阳，看不到的为阴，
形，所蕴涵着的气与运何为不见之形？一座山一卷。，阴字卷是讲“接用肉眼看见之质到的为阳，世人不形，以及这种气与运呈现为阴，出的势态，这都是直一条河的地的精神气不到看得势”的
字的一篇，循序渐进空”之卷“造化之内、天大象无形，大音，没有任何一个境界，自然能领悟“稀声，风水秘术的最高极奥妙所在。人合一”的究研习到最后，大道已证
以符咒密法…为主。门遁甲奇一、法奇门：法奇门
。术奇门二、术奇门：为主以特殊技巧…
阵奇门以八阵图…为主。三、阵奇门：
更替…等。卦奇门：卦奇门则可预朝代的兴旺四、知
，也可转败为胜。间与空间的推衍：数奇门是根据时之功用，以达到趋吉避凶五、数奇门
书！。根本没有六字写的十古籍也钟翻遍分简单，王的记载只看到了寥寥几笔这十，如果不得办法破译这千古第一奇传承到真正的
以传承几千年，校尉的传承摸而摸金”除之而后快，毕竟他他们光顾自己的陵寝这种是非常隐秘的，金校尉生意，不一定那一天说不定！。没有一个人不想将“可以说历代帝王将相们做的倒斗的也隐秘才让他们得也正是因为
也正是！这种隐秘的传承方式，才让摸金校尉传承到了今天
覆”，大全》人盘则至凶。故曰故凶”。若自《黄帝阴符经》八门。以八门不过王钟还是而是出，“人发杀机。天地反由人自取从其中看出天地盘皆同时克制故也。凡门克宫吉，了几分门道，《地反覆”。事术》不是凭空出现的，：“人发杀机，天卷七有曰：乃人盘受克。“凡出行趋避者，首重而有灾祸也。《遁甲十六字阴阳秘宫克遭天地盘克制门凶。伤人、为人盘，吉凶
变定基”万事万制，则有一番变直符宫与人“天人合发，万定基”。争或灾祸出现，是革之象。即天盘制，定有一番斗基。故曰：“天人盘直使宫二者皆受克盘同时皆物复杂变化的兆合发，万变。此指天盘人遭克
。天人合发，万变定基发杀机，移此节经文有作“天天地反覆；星异宿”者地发杀机。龙蛇起陆；；人发杀机，
不知前有“立天之道以发天人”论，其画蛇添足“移星异宿”作“然。，未涉亦未提到地，只是“一“地语及地，后有“天人合发显是注家增入杀机”日月星辰”者。明”三才之数。殊有将定人也”之句。，待欲凑足“天地人”之结破绽显和“移星异宿”
经！风水秘笈》完美的结合在一起谋面的校尉的秘传和《黄帝王钟想到其中特的摸金的妙处，不由对从未慧的人，将摸金。形成了独张三爷感到佩服。此老也是有大智阴符
者，但是绝对是前无古这不敢说是后无来人！
“这么强？”
知中一直认为自己的是破坏，还是破坏！气吃饭的蝗虫，他们所以置信的之地，不说道，王钟说的故事知，在他以前的认颠覆了他的认业的，盗墓贼都是凭运队是最专黄的大嘴大张，有些难小过考古
专业人士还专业！士，竟然比他们这但是怎么也没有想到，他眼中的非专业人些
们十分的守规矩，每次达到出十分的隐蔽，出墓穴的年“他们这味道，还有洛阳铲过好在他盗洞只有腰粗，他们对墓道的熟悉更是们是盗墓界的雅贼的机关，还是毒烟，很难不容易被发现，而且不会墓葬些人通过墓土的颜色，的感话，那么发丘中郎将就代，他们挖的主人也十分的觉就能判断是恶盗！”破坏尸身。如果说他恭敬，倒斗也不贪婪，并且对伤害神入化的地步，不论是到他们。不
咬牙切齿的李老有些说道。
将，怎么听起来像一个官职名字？”“发丘中郎
小黄有些惊讶的问道。
发，发掘。中郎署，各置中郎将以统领皇帝秦置中郎，至的侍卫，属光禄勋。郎将，官名，丘，坟墓。中发丘中郎将，“西汉分五官、左、右三
朝宋前废帝刘子业曾仿称，与摸坟墓金操所设，郎将：古代军官职盗取曹发丘中丘中郎将一职校尉齐名，最早为三国国家盗墓办公财物以充军饷。南室主任。专门发掘，由地说，就是建安王休仁担任。”通俗效曹操设立发
李老想了一会说道。
道壁画，甚至是墓葬所在山丘挖平。他金金校尉和发丘中郎将体壮的大汉，采用洛是，发丘中郎将贪婪，不论是陪葬的摸！”们也最是力干将，和摸金校尉不们都是身高更喜欢手下的得同的银，还是墓曹操所创，暴力挖掘，他“不错，正是们取出尸体都会被他阳铲群体作业，将整个都是曹操
过的，都是破”墓地“他们挖掘坏性不可修复的！
王钟点头肯定的说道。
卸岭寻龙诀摸金符，搬山；“发丘印，
堪舆倒斗觅星峰；人点烛，鬼吹灯，
器，龙楼宝殿去无数；水银斑，养明
窨沉棺椁，八字不硬莫近前；，青铜
卸岭绕着走；竖葬坑，匣子坟，搬山
赤衣凶，笑面尸，笑莫如听鬼哭。”鬼
盗郎将、摸金校尉士。岭力“山道人和卸发丘印、搬卸墓门派：发丘中”、摸金符、搬山、岭便指的的四大
谣。王钟以一种独特的韵律读诵了一段好似古诗歌的歌
道是何人所作，，但是“和精髓！”也不知道是哪一朝所作却唱出了盗墓四大门派的特点这首诗歌不知
“搬山道人是？”
故事小黄感觉世的一切他故事让他有一种好像听诉他，这些起来，王钟口中所说告听，闻所这种神色未闻情十分的严肃，他们，王钟和李老的表听所未！不是界都变得不真实一样的感觉，但是
派采取的是一种俗称““搬山一派清朝中叶才发展壮大起开喇叭”式的盗墓方式类以柔克来。搬山，最早在秦汉时就劲道取胜的门派，擅长刚掌”刚的招数之类的，而不武当太极八卦阵一的自然是些“大力金。有雏形，但是一直等到是像，这在武术里就像是以
技能的局限。这种破道士手法类似的法是使得墓葬失去了保护通过打通墓葬从而破专使其通风，这样做的方教颇有渊源。但是搬的盗墓方式，山术，比如“搬山分搬山派采用的搬，各种其他损害就山门人身着道士这本来是因为他们自身。坏的盗墓方式使得搬装诣，所以才会使用扮，而且会一些与茅山做“道人”是因为搬山派道人之所以被称破坏性实在太大，尤其一派山一派在风水的盗墓方式是指造会随之而来。搬山所谓开喇叭式是人在墓葬里晕山派门人即搬应该与道成为盗墓贼中的爆山道甲术”。这可以看出搬家了低了，但是对墓葬的厥的危险就极大降学上并没什么破坏
更具神的盗墓方，总是地方到处溜达葬根本无需考虑这个墓是他们最想其他门派还是普遍要略他们进比起而且发挥了道术断因为他们本身善恶观盗取的要的道术，所以武功就转而开始一味求山派之所以采取破坏银财宝，而是的邪物，因此比起一般与人合作。势，设计了葬能否为今后再次盗墓独往，假借道士的供据说搬败告诉他们所式，除了追求的灵丹妙药根本就墓葬中入墓独来可能。但是后来不存在，所以他们盗墓中对付僵尸的优一些机关阵法胜一筹，念不强之外，主要原因提派般的金灵丹财的盗墓了。的失秘感。搬山派门人不喜并非一在不专门用以对付妙药，所以的盗墓门派而言，搬山搬山门派因为学过粗浅身份，各个
坏性大的盗所以己的独特形成且他们在自我保护一个盗墓门派，绵延的盗墓习至今。”(未完待破以及明特点，销售渠道上有着自器的及不喜合作惯，而他们逐步演变成了一味求财，采用搬山派的前人们慢慢墓方式以续)