生初禅具足五支取所缘）现身成及有对治欲界诸恶住寂光，了无事事，则除粗重、定（为受境界）佛”与宗门“境，伺，于寻伺未见过患，恶、色界初禅定”之惑，方能证真，方可了、喜生脱死。若谓现生即已内心喜悦广大轻安，身心调畅，三惑净尽，二死永亡，大同，仍须断）。在性）皆得远恶不善法(身有求之语恶)，有寻明心见性”，“见性喜乐。即离欲界诸切粗重（身心不自性。此安“：寻、伺（为。喜乐者，已获得所希一境性，为禅所依。成佛有堪能）语离，得寻伺为邪说，为魔话（为之善，于喜乐未见过失，一。”“初禅，离（心、乐
满五法而证此定。中说，由断除五法、修(一)《瑜伽》卷十一
所者：断五法
或闻，或曾领受，忆念（1）欲所引喜，于妙五欲，或见欢喜。
于妙五欲（2）欲所引忧，即得已便失，若求不遂，或多生忧恼。
，即由忧苦的心（3）忧情而行杀业，乃至起邪见。不善所引
生邪见等。（4）不善所引喜，即由喜乐的心情而行杀业，或
随顺而行。（△5）不善任自断；又不善现前，部属造或于诸恶放己，思惟作恶方任不杀业等，或放便，所引舍，如任由
者所修五法：
（1）欢，因，清净持戒，生起无悔心意适悦。
生欣悦。（2）喜，由正修方便，心
调适。（3）安，谓离粗重，身心
界）烦恼而身心粗重故，于诸（欲得解脱。（4）乐，由离
（5）定，即于所缘。审正观察，心专一境。
快速变化的所缘无间缺地相系念安住；对寻有伺三摩地柔舍，于无位。喜乐者，寂静。这种舍念禅境界能正远离，于较。定，离寻伺乱，的境界中安住其心，内未见过患。（二）二广大轻安者，超过初禅相心能弃寻伺有间缺位。四支：内等净（为取所缘）、喜、能正获得，有堪能乐，于彼喜相正知，定生喜乐。有由超越寻伺，离初禅地就是内等净味寂静，乃至极诸烦恼品所有粗重，有，身心调心一为稳定寻无伺三摩乐、定。即于初禅有
喜，内心寂。由有舍故，安住所舍、正知、及作意现行，立即以慧静，前喜相深见过患舍、乐、定。舍者，于，或有前喜俱行想觉知，方便弃舍。乐者正知者。若由失念念（三者均为取所缘）便唯有乐受及轻安乐。。于喜离欲，故，名之为（三）三禅由离寻。由离令心踊跃之有正念。、伺、喜，离喜妙乐。有五支：
舍念清净。”说，一切动乱缘）、舍受、尽无余；（四）四禅。舍念清净。有四切寻无动、出息都断、伺、喜、乐、入息支：舍清净、念清净（心住舍断第三禅中之乐。至二者为取所进一步定。入此第四禅者，此，一皆悉远离，故
“除了四禅定之外，还有八解脱：
得观想自在，而）脱——已离欲界得色界（1相专注思惟，而成就观想。界色（如死有色观诸色解尸等相）定者，为于欲于欲界诸色以光明
欲，不在前，又思维彼想光明相（色解脱——已离色属于色界），于外色（2）内无色想观外诸界（不无色界定想。属欲界）而作观
虑根本圆满，；作证即意住。为圣所第四静解脱诸障，令得根本圆满。净，即第四舍念圆满清净；足住，解脱净不解脱者，能，由于智断而证；具身(体)身禅中离诸障而（—于第四静虑3）净解脱身作证净变化生起烦恼障；具足住—
遣诸色、想之后，起无得离欲，观想边虚。边处定者，即心除（空无即于虚空思维（4）空无边处空观想而安住之。）已解脱——于彼空处
之识起无边行相。）空无边处想，即于能观脱—是—于彼。（识无边处定，这识思维观（5)识无边处解识处已得离欲，即于此先舍前虚想
想。（而于识无边思维观其识求余境，—识无边处求上进时，离无所有处定者，从有处已得离欲，都无所得，由此令心（6）无所有处解脱—安住。）于无所外，更
非非想处已得离欲，处（7）非想非想于想可生处，应作观想进时，超过诸想皆悉灭尽，得自有处求上想非非想处定，它是从无所非想处解脱——于非想想及灭尽定，一切即遍及识。（非无所有处之想，在故。）；非无想者，谓非如无以下有所有想，名非有
（8）想受受灭（即灭尽定）想，令离定障。”解脱——修习暂背弃
！”我只想感兴趣，道理要知道，你怎么证而不是在胡言乱语明你的确深入“王先生你说的很有地府，，但是我对佛学不
力，认真，有些不耐烦的说王钟的小黄不但没被话题转移注意而一脸反道。
的真想要知道？”“你
，王钟没有生气着小黄。而是有些玩味的看
以让你亲身下到地府可“我这个过你真的不后悔？”，但是程是很危险的，
“不后悔！”
说道。虚，但还是强撑着小黄被王钟看的有些发
“王先生！”
李老经历也多，自训小黄王年岁比较大，以法术教钟多厉害的法术。他担心，所以焦急的很有些担心的说道，他的说道。然知道道门有
，既然黄小友不相信法术，那我就为他举行一观落阴法事。场“李老没事的让他亲自到地府中看一看！”
王钟微笑着说道。
“王先生，你有什么办法，让我下到阴曹？”
黄被小几分好奇的问道。记了害怕，反而有一打岔，也忘
“观落阴，你听说过么？”
阴是中法引导当事过世亲人交谈，而观灵的成功率较高。”见之景物也有绝对灵过程加世阴这门法术虽然在史下至地府国民间道教信仰里记载，然而灵的问题，只有部分的并且可与，并广受欢迎，自说整个观的亲人沟通，但由人以灵魂出窍也宗教信仰会有微温的感觉来探看元辰宫晚上则以的视觉效果都是一样，时间法师作程不但能够清础的临场感，可以头的一项举行观灵法会时。嗅观觉都有。观落者本身的意识法术，由也十分清醒，除了全却能在人们实际生籍上没有地，任何人皆可以参加。灵的人，不分人种及于个人之身、心、外，所点上的关系，在佛堂的方式,亲自的看到景物。身了解自己的命运及与去没有、味觉、听觉及“观落、庙宇或信众家里人能成功。观灵的过活中绵延薪传有其存在的价值。参
眠这个领域有了较于催验，也成功地跟“我在催眠的领域多体验过后，我对的了解。你别想催眠我！”里逐渐有了一些经一些愿意尝试的朋友
的说道。小黄看着王钟准备法坛，若有所指
单，但是需要准备少！无所谓然简的笑笑，观落阴王钟没有立即说的东西却不这个法事虽话，而是有些
，加上一与死去亲人沟阴时。多半是好奇或加持过。通常能进入状况仪轨建立一特定的神坛者眼殊体质，一路上若有者引导其勿走错路，需要依照关，或像加强引导利的下至地府游。法师府，参加危险法师会催动唱念咒语演奏法器以览。一般人参加观落的术士大部分是无法的人本身都是特加者的亲台湾民间深信不疑。通其“走对路途”护法神明通身体验便会依其影法师，法师办观落阴的法师成功率较高，，由于是参一般缺乏经验传承带领参加者下地事迹事后都可到某种影像需立即报知蒙纸钱坐者想成功的。常有经因此才能够顺路上看到的许多昏睡，如果有人看以获得当事人的证在板实。所以举验凳上并未
了好大一会，才将王钟准备妥善！法事需要的东西准备
王钟是没有办法将只要在精也是一脸他催眠的！神力集中的情识，他认为兴奋况下，因为他对催眠有一定的认的看着王钟，小黄
自己破他神棍的本质一定戳！
，并且用红布进行缠绕！黄坐好后，用纸钱遮住他的双眼王钟不知道小黄的所想，他让小
椅子导仪式的人就开这些都就绪的时候，引观落阴的法事，一般让参加的人坐在中间的着铃，开始念着咒语。上红布，夹上符纸，再上蒙，眼睛蒙上一层红布。等始摇
“放松，放松，不要紧张！”
十分自松了下来，他的眼睛黑。王钟小声小黄慢慢的放说道，刚才因为黑暗有些紧张的然的闭着，眼前一片漆
内心有意识着其中具有催眠的话自己保持着王钟的指令，并且是颤动着，他十分仔细语！的让清醒，抗拒他的耳朵更的听
在一旁的王钟摇绕口的咒语，么光，有没有什么不王钟开始慢慢的摇小黄蒙着眼的晃铃铛，嘴钟不住地问他，不是看到了什里是一片同的视觉、嗅觉出现。里念着一段段古怪为裹上两视觉层红布)，漆黑(因是但是旁边的王铃和念经声中，
出但他也没有抗拒何的暗示，只是什么小黄嘴角不由的生任引都不做地，等待会有什么样的情形出现。很正常的深化和催眠导，，这是一丝不屑，在里
烂衣服的，发着看到了一些在这一段过程中的名牌在上面有人在做生意。或者是着破看有没有自己一栋房子，可…以去看他很快就在黑暗中天空的，一位穿光的神明…。或是一条路，路旁，东西，像是位于
这一切，他觉动，问你看到了什么得都还好，因为身边的的方向人不停地和你互。，还带着你去不同
边几位一直有问题他的语意走问题了。处。旁边王钟也一段里，钟也就，故意不说太多话，，而是去和旁示，没有也就是说个阶直在和他交谈、问他看他想看什么，但是小黄过了几次，王的考古队成员处理他不再理会他出奇之到什么，问眠，还是暗他仍然觉得还是催们的，在这有点刻意不顺着什么
不太照我自己而小黄在蒙来的是比较照王钟原走。他就出现什的意思走，而的)中，试着用自己的么场景(这在一般阴的空间里，它似乎中是很容易做到自我暗示引导，看，但观落会不会想到什么场景逐渐发现，在暗示来的催眠着眼的黑暗
引导到北海试着把场景的比方说，小黄却仍然只是原来的路，原来的市集道的温泉什么。，但潜意识里的场景
一条热闹的街，摆了很，卖的都是比较古代的商品，的都是3c产品，旁的人或是二手手机什么的像是，这，不像多摊子街看不到。些较现代的商品都刺绣、香包什么然后，他在潜意识中经过了现代的市集摆
市集里突然有然后，在的是他的本名。，叫人从后面叫了他一声
叫我，有人叫我，该传说度之类的直觉，小黄听到这种叫声时，整个一些基于对灵学的，有点不知识，或者是敏感怎么办？”多鬼是钟说，“有人他立会唤人的，于是绷的，毕竟在刻举手安地跟一旁的王人是紧中，很
地么事吗？”听见现实世界的声过来，问他，“发生听到王钟走这时候，很清楚音，他明显地他还是可以很了什
小黄说。
字。”“有人从背后叫我的名
王钟说，
，你可以跟他说话。“没关系，他是好的
而已。是真的转头，不是小黄蒙着眼的黑暗头在脑海中转中，转过头，
王钟问：
问他是“好，你看到什么人？谁？”你可以
不晓得为什么……”知道他是谁我不用问啊，我，小黄直接就回答：“
己并就已经不再应对。状态。里常说的t自己在观落阴的状态里，自己已经进入了一种催眠没有意识他说话，让他和到王钟从这时候开始rance深沉恍惚小黄自
入的后来小黄和其他人叫尖叫就可以。(未断出观落阴的人接界里自讨论过，因为法师有触的是什续。。么样的对象己逛一阵子)险性，如果是没有危会让他在进很多经验，可以判，可以知道有没有危，只要不惨世完待险性的，他们就