了很深的印象。弱了呢？个个竟是什么大上很多，究画面浮现，类也比现在强候的人∈↗，就连那时上古时代魔神的强原因，让人类变得越来越孱王钟的眼睛里一大给他留下

行星许这个变故不定然发生了什么重大的变故，也撞！亚于恐龙灭绝的小碰

化导致神魔退出舞台，人类变得孱弱，五方上帝肯定知中只有上古时代的没储存，但是王但是可惜道，这个秘密什么变里面神魔最大的的是，念头记忆，究竟秘密。发生了道，而且肯定是钟知

王宫内走出帝降临，五方上一会功的威势很大妇好也得到通知，只见夫从商！帝王就连在宫内的武丁，二十三位

身上竟然也有是商汤这位开国之君，王气！最令王其次是都是殷商历兴之主，不过最强大的们身上的龙气强绩的不同，他钟感到代的君主丁这位中这二十三位帝王武弱也各不相同，后的奇怪的是，妇好这位王，根据政

其他不论是吕后，上王是慈禧都没有还要知道，母系世的武则天登基，只有弥陀转称帝过，登位！中社会结束后，女人身上很少有王气的，在记载

为什么会身上而妇好也没有登上帝王之位，有王气？

而不得其解的！这是他百思

，你“真人好！”

打招呼。后，主动过来和王钟妇好拜见过五方上帝

你好！，”“王后

笑着回礼王钟道。

！”是我“真人的事情我已经知人不必挂怀晓，躺在墓中的不过的一个皮囊，真

的陵寝，怎么可以被后人破坏！”是你“这怎么可以？那可

王，一脸不渝的一身戎装的武丁说道。

以释怀。于是，这珍爱的妻子许配给以与位开明的君主就把他的子，或者，祖先会在阴世保护认为，妇好的杰出感情极为特殊，总是难他的妻去世已，他认为，这些死去久的贤王于妇好的离去也许是相敬如宾。他对也许是相爱至深，提并论。他也伟大的帝王相完全可武丁对妇好的

料的传奇皇后，她的功绩的看过史是一位王钟明帝王相提并论！确能够和很多伟大的白，妇好不仅

该是叫“好”，谓，铜祖己引，卜辞的“妇”则是一种亲属称是左子右女，妇好墓出。妇好的“好”字位，即中挖掘推断她的名字应比如那件该是“好”的繁构。号为827的觚）还有间一个“子”，左的器物上（的女英雄。从其墓妇好是商写法或者事家，中国历史我国有历史记录王武丁器铭文中又称“后的最早的女政治家和军编右各有一个“每（“辛”。生活于公元前辛”12世纪前半叶武中的一母）”，应上第一位有据可查母丁重整商王朝时期，是土的母亲。死后庙号60多位妻子种很复杂的写法是中

个善于周边诸多方国专人持握立于战中打仗的女将军，殷墟的见的。但妇好墓车之上。是应属仪仗，由中多有发现。出土的钺值得一提的是。钺这种，这在历史上都是罕她是中国历史上有名的用在我国早期的墓仪仗作甲骨文记录了她攻克了事家。军

国中唯一挺立至今的民了下来。成为四地战胜了侵略者，把自到了古印欧在我们，同样遇人的威胁，但是下，我们成功族的文明初期，和其他几个远古文明一样民大文明古族。存。正是在妇好的带领己的种族和文明保

而，相对于在位下汗马期也有拜祭的隆礼。这在祭神泉等各类祭典，又拓展疆土立丁的妻子，出土的过ᓭ来讲确实常受命主持祭天、商朝时好是商王武官。然而，妇好不幸的逝去了大量甲妇在商朝时祭先祖、王朝不能算是早逝，然巨大墓穴，而且年的武丁期是非常少见的。，武丁十分悲痛，妇好有独葬的在三十余岁去世，不受命征战沙场，为商功劳。她还经算是过早，妇好多次骨卜辞表明任占卜之

多，夏天，一连串国千带兵东征独立的一般也就上千任统就是说占都。甲骨文记载,有不多，但是根据记他的王后妇好前往，武战争将商朝的版图扩大，打败了小国），那时丁犹豫不决方的时候一载妇好攻打羌带兵就有一万三一年高宗武丁时代妇好自告奋勇，数倍，而为武丁定派妇好起兵，结果大交给她了。次争，双方相持不下，武丁让她担胜。此后，要求率兵周围二十多个方（差功以商，占卜后才决方边境发生人，和大规模械斗城十分之一的军队都帅。从此她东征西讨北商朝的武西讨的大将就是了战，出动的人数都不多人。也战最盛，武丁通过作

妇商的，在军队中！大祭司，在民间的地甚至在君王之上通阴阳吗，是享有很高阵60余次，一次未败好一生经历大小战的声誉，更因为他能够沟位

也正是上才有王气！妇好的身这个原因，

武丁不会允许人上帝，他都会令人将他赶宫！出殷，如果不是王钟明显获得五方的看破坏他妻子的墓葬重商王

个！”皮囊一“王，那只是臭

且对后人也很有来都是我们的子孙！”“而帮助，这些人论起

笑着说道。背，娇妇好轻轻的拍着武丁的后

那就更不应该挖你的坟，是我们的子孙“既然墓！”

武丁王怒哼哼的说道。

么？”么了打扰“后世的人都怎，不知道先人安歇是罪过

“武丁王，这振民族之心！”次也是无奈之举惧夷人，需要玄鸟旗重，后世子孙孱弱，畏

王心有怨气，只好赔武丁笑解释道。王钟知道

挖掘就让他“不过是们挖掘好了！”臭皮囊而已，他们要一个

妇好在一旁笑着说道。

“也好，后世的让后人瞻仰下我了！”皇后实在是弱爆妇好的功绩

？如果不是身在殷商王宫为妇好是王钟愣愣的看着妇好，越的一个活脱脱的，现代人。难道他也是穿王钟定然会以

所以以后的事情我们没有离开过阳世，“我们鬼神的目光从来都是知道的！”

神色，笑着说妇好见王钟道。流露出疑惑的

“多谢！”

王钟感激的拱手。

翻了过主的飞了回去！魂也不由自的鞋子被人完。他感觉不过还没等他说来，他的神到放置

睛的上的鞋子被玛丽翻了过等王钟再度睁开眼来，看着提他。他用来醒自己的一脸紧张的现玛丽等人正蜡烛早就燃尽，地这也是他从地府被拉回来的原因！时候，他发

如果全部弄正，则他们就会死去了。过阴时过阴人会苏醒过部翻过去，是翻过来的，，鞋子必定有一只来，如果全

老板。你已经过阴三“天了！”

玛丽有些焦急的说道。

“竟然三天了！”

见闻整理成在册，起阴间够写一本传奇小说，不像是开玩笑，不由崔判官，将阴间的索然的的眼睛有些难以置王钟人的效果！到警示经历了太多，足信的睁大，见玛丽而且他答应过一叹。这三天他世

”“老板，我给你准备的燕窝粥不是喝一点！，你是

新不由的松了一口气。恢复了神采。心中玛丽见王钟的眼中重

“王先生，你太好醒了，实在是了！”

：着他的考古队员来到内室说道李老也得到了消息，带。一脸欣喜的

三夜，如果不是玛丽小”院！姐一直坚持，我肯“你这定会把你送到医次入定整整三天

“我很好，谢谢关心！”

的说道。王钟一脸感谢

寝！”阴“我在意我们挖掘她的陵已经同间见到了妇好。她

太好了！真的吗，那实在是“”

一脸兴奋的说道。李老

知道真假！”“谁

跟着李老身后的脸不屑的一他这样心之一句看似无言。顿时变得说道。尴尬起来！现场的气氛也小黄，一直因为

“小黄，不要乱说话！”

恼怒的些李老有些尴尬，又有说道。

脸不服气的说道：些尴尬，但内心的道自己无意间说他玛丽也是一脸允许他认错，他骄傲还是不黄也知不悦，怒视着小黄，小梗着脖子，一错话了，被两人看的有是

“我说错了么？”

道真假！”个本来就是没有自己魂游地府，谁知办法证实的，他说他“这

又能证实！”“有什么证明，谁

如果不是魂游，地府又怎么解释！“老板静坐了三天”

些不高兴的说道。玛丽有

们又有什么好被骗老板是什么“而且份，会去骗你们？你身的？”

能够沟通阴阳定也能做到，“三天三夜不动，禅的证据！”这不是他真正

不服气的的有些词穷，但是仍然小说道。黄被玛丽的诘问问

。能一。有一次，和尚定二十多天。经弘师看过之我们烧掉家乡有一个老吃果子，所和尚，曾经一以们不懂，以为死了，要后，断定是入定，否”则早被烧他。亏得弘一法师正字，也不太了解佛理吃死了在那里，他听说有法慢来，我去看看。”有师迁化，就说：“慢过去住山洞时没他不识入定就是四十多天，“的，只

起来，王先生你么！”“和老的三天三夜不算什和尚的经历比

我年轻时怎么出家一斗米吃完了，庙一谈的结果，我以勉强听上没有给怎么经过，怎么住年一入洞。住洞这个曾经拜访一个人。这个定一打坐，一坐二。刚刚好有些猴子採果子、怎么修道，“是啊，是啊，我也在，这猴子给他送特别听说有啊，乃言在一个山洞里，我可以常常不吃饭这么一个人，很有听得懂，我讲的他也可个人还在，**十懒得下到庙上拿兴趣，就去访问他。语不通啊，他？那么讲的懂。后来他就告诉他送来，他也话不过我也果子来吃。”说听说你学禅的啊家乡听说过中间十几天。现在这岁了，也人说，能够当。很多年一直居住这种事情，我至后来把庙上拿去的

李自己的一段经历。有些感慨的说道老也笑着说出

它把果因为我晓得山上那给他送果子掉下来，凑“我说不是猴子嘛。”子偷了就那么夹起走，子，巧掉在你洞子里头来了。一跑一跑，果些猴子吃，凑巧猴子摘果子

人王钟听完两的故事，微微一笑的说道。

想了，一心都普通的，比较小的定境空间昧。这些都是属于这叫书法三昧。画画的在书法上，地，佛经上说“，没有其他妄地的境界，各了，忘了外面的时间与百千三，忘我上千个三摩有不同。好比说，写毛笔字的定境。人可以进入画画的毛笔字，进入了的也可以进入读书三昧”，就是说，有成百三昧，读书刚有同学写“定的境界也叫三摩

。”，饮食衣若要入定，肠胃非清道而驰。很多人一营养的，且要，现在工商业，其他种种也都与此背，都是吃得太多，又咳嗽、又也是不能入定的间不当一回事才行。从但话说回来，时代可就难了，时易做到物，所以要有人护法，不清的缘打起坐来，肠胃呼气的营养不好间像流质多于固体食理不可。道家很注重前农业时代比较容服医药，都要调好，时故身体不好，金子似的主因。

才不是入定么？”王先生，你刚“

神，李老虽然用眼轻人十分的有想法若未见！示意几次，但是他小黄言语仍然有些尖锐，但是能够看都仿出这个年

括佛教的修行实异处，在于不立正提撕之。又阅读经典本心形似入定，却不是静虑、解脱、续……)，成为后世禅徒语录维摩、金刚般若矩下，定时等持、等至定核心。古来尊宿亦遗有类心，不立文字，教外别。我刚才依之经典，即使引用经在不涉思惟计度之定，真宗之相习禅悟道之重要参考资情形下之机缘以虽非要务，典亦为一时之方便施共有四重人心，见性成佛奉行原本是佛教普遍传播最广、发展最成熟践，‘静虑”。禅设。尊宿、大众于，外加学问设，最主入正的禅中影响最大、是中修证之功，以明取、首国禅常说的要之故，乃有清规之创十一料。”(未完待一定之规的一种故而得名。禅宗定的种禅”概很多，《瑜伽》卷楞严等诸经为众经“禅”是梵语“四禅八定！禅宗与其他诸’。然为为修习方法，禅宗以“《三摩多地》中为大众开示诸佛列祖宿种解脱，也就是汉传佛教，即起卧、打坐；尊的一个宗派。禅之传，以期‘直指归纳为四类者莫过于依佛境界八那”的音译简称，意译然仍以楞伽、