恰当地建造则能生长得很好，而房子被种关系一个人的居果种子被恰当地栽种则0都来自能响有8很多印度占星家都认为所就好像一棵种于他的住所及住所响。好的影周到的吉利或不吉的影喻：境。这，一个人所受围的环子，如可以这样比产生较

的影响。筑也是由这�五i）、水（ja）和以太（ak光（tejas有五大元素达到平衡，的建建筑才能处于和谐的状组成的：地（b，只也就是在整个空间中物质）。在大元素达到衡，人体才能vayu状态。同样地大元素组成的。只有五和agni）、风（其中的和谐本物质处于健整个世界包括我们态中，从而对居住在种基元素hast构成的，不光人体，五人产生平ra）中，世界是由l）、火和被认为是由此五大印度教的经典们（s阿育吠陀中，人体也无分别地均匀分布的asha，康

量都落在吉利要做的是一件事是在星曜落于吉力风水学中，我们一个人的出生盘中，则这件事会进行得顺利在建星盘——利位置的时如果星曜制作一张吉利的等信息。，包括其房间和朝向的位置，和谐这张星盘就和筑命好。如果候开始的，星曜所代表的力量，就好像地发挥的关系和谐，则此人是作为住所的建筑。同样地，在空间中，如何让

王钟的图纸上用铅笔素不能保留，和王钟打描起来！阿赞坤潘受龙婆坤过招呼之后，就法师邀请，自然在

匀的分阿中标注了一个泰自己的设计图成了六十四个王钟发现语的字母！均赞坤潘将方格方格，并且在每个

“这是？”

王钟有些诧异的问道。

中的方块或是代表着一名表着梵天（b，理想的房屋平面9*9＝“在印度风水学中其各自的主代力量，rahma）。9块，四周的8块由八灵。这宰神，而正方向主宰，分别可以被划分成81个方格，每个方有被划分成神81个方格又个格代表着一种自然

形象的灵魂摸不着、没有具体来梵语中也用这个词他死后的作“原人”，一种神话世神话里提到的人类建筑内五大生的第一个巨人，中一个创sha，也神的汗水中体化作了usha的原型，有的地方译物，也有一说认为他。”的头朝向东北方，世间万stupuru从混沌中产的力量，可以在这个产生的。后是印度梨俱吠陀来表示看不见是从湿婆大⹹身而脚位元素能量平衡方格图上表示成一个人体的形象。他就是保持于西南方。pur说他是

阿赞坤潘为要向龙婆坤介绍印度绍道，当然想钟介王风水术！他主要是

，代表位于整个场地的衡详和的思考，他位于东南和西北“在vas头代的自我意识，正中变动和的两只手分别位ha坛场图中，原人位定和力量，他的肚脐于西南方的脚代表稳于东北方的表平，代表一种宇宙他能量。tupurus

但是意义非常，分法！”，平面是划成64格的寺庙等宗教建筑，在当然这种81格。这个建筑虽然不是寺的划分只用于世俗所以我用六十四格庙，建筑中

足够了！他能够感觉到阿赞，他虽然不通风水，但是坤潘心中的自信，这就龙婆坤满意的点了点头

内部有工建筑之前，要先用食vastupur了45位神灵现建筑从自然环境中的，外建筑平面类比为ha坛场图中标出13个。在动圈有32个，以把物和水果祭祀这𜥻些神。“之所““诞生”。原人”，是为了表

。的交点也是神圣的地、水、柱子免在这些交点处出现建筑房屋的时候，要避中每个格子与这两条线，叫做m梁、西南线和西北-东南线建筑平面的东北-utras，是神圣的线。坛konas场图两条线叫做洼rma或marma，尤其是中间的格子更是如此。ahama相交

masta坛场图中的中间9个格而在宗教建筑中最最好是设置成庭院筑中神圣的来说，角要小心地避子叫做brah置适宜设成至圣所（s�。内墙的墙，成为开敞的空间位置。对于住宅nctorum）tumsan开前面，a，是建提到的交点。

，四个角是带有因此建筑物中最好不要设置角建筑的最门。”外负面能量的

赏，阿赞坤潘更加卖力的介绍道。赞感受到龙婆坤眼中的

坤潘将整，为了表示郑重，他又阿赞个图分析了整个建筑的星纸分析了一遍象图！

sha坛场外，印护神，并且每个方位有各自适宜的使用筑的平面布置也会受到叫做ashat除了的一个方位，该遵循一定的影还有一位守的使用功能都处于吉星的原则，以使得各位功能同样地域有吉利的影响。。房屋的平面布置应vastupu星曜的影响，不同的星颗主宰着建筑除了计都外的其响之下。度风水学个方位，每个方adikpalas。曜对房屋的不同区余八颗星曜每还认为建𛷅

“呀！”

色变得凝重起，没有获得他需王钟，见死死的盯着图纸，并了一眼阿赞坤潘的脸且在随手的稿纸上不得老大，情要的信息，停的验算，推导！王钟面无表来，他看他双眼睁

“有什么问题么？”

心见性之辈。，更何况龙婆坤是明在迟钝的人也知道，图纸出现了问题

死人的的建筑会让生意变得也能够祭祀鬼神，！”但是会出奇火爆，“这个图纸上

，他的眼睛炯炯的看着王钟，他不有些难看的说道相信王阿赞坤潘脸色！钟不知道其中的奥妙

“这个我清楚！”

意的说道。王钟毫不在

“那你还？”

熊烈火，有些愤怒的说道在意的表情，心中顿时阿赞坤潘看着王钟毫不烧起了一把熊。

得必有失，我只具有图纸上标准的很明白，具体的事情看你们而且我在自己的抉择！建议权，”“有

指着一行王钟站起身，走到图手英文说道。纸旁边，用

了大楼建成出现的问题！备案，里面详细述后可能阿赞坤潘这才发现，在图纸的下面还有的描

，只是刚才他太投入会有人伤亡更出是被着重指有发现而已！没

有其他的办法“道友，？”可

的眉头皱起龙婆坤，有些期许的问道。

，这已经是我情的严重性想到最好的办法了知道，事一日之寒，大师你也“冰冻能够三尺非！”

王钟毫不犹豫的摇头说道。

“这？”

纸，然能够明白座巨山压在他的心头是必有伤亡这四。是一个大字就像，但他自坤有些为难的看着图龙婆

法师，我们需要征下的意见“！”求一下陛

阿赞坤难，索！并不是做决定的人，性，他们潘能够理解龙婆坤的处境，因为他也感的为到十分在他们的上面还有一位泰国王普密蓬殿下

手！”也不好插事老衲世俗之“这件事是要禀告陛下，

坤赞同的点头说道。龙婆

”“阿赞坤潘也是据神谕制作的佛牌！一位佛牌大师，我们一起看看王施主根

”“好！

重的佛牌大师不会自创！佛牌，成为一位令人尊，否则他也阿赞坤潘也笑着说道，比起风水，他更加喜欢佛牌

“这是？”

面是一个身穿青袍，背的图纸，正背宝剑，手持拂尘的老有些诧异的看着眼前阿赞坤潘道。

中国人！这个老道一看就是

！成佛牌并不是第一个这并不是让他感讶的，因为中国到惊人被做

佛牌就是以中国人为原的！二哥丰型制作

，来自于中国，因早期父亲前往泰二哥从丰出生于佛国做中国搬到泰国定居。生意，于是一家人5年历239

国不久后父回中亲去世，家又迁但在二哥丰八岁时，全移回中国，

跟自己，因为父亲的辞机。家中只剩下母亲、哥哥世导致家中的经济出现危

离开了中国搭船前往汕工作，直到十六岁只身前往头在二哥丰十三岁时，泰国。

作是秘书众赌钱并提二哥丰应征的第一份工6支彩票。转换定的经验后，才又面临财务危机，索性到达了曼谷，，等高税收，也决就是当时所谓的3税务员。在当时泰国因定开设彩票店，可让民累积到一跑道成为

因二哥丰懂中税钱的工作，并邀经商商人前来购买彩票。派负责彩票的中国约一些在泰国文于是被五世皇指

因受到五世皇的照顾，二哥最大的华侨首领，丰成了富翁也成为势力

票号码印制于报民众核国与中国对彩票号码。不只如此，丰并开发了泰还设立了报社，将彩之间纸上，可供的国际贸易港口。二哥

困孩化引入泰国。助泰国贫佛历2445年，二哥中国商人一同捐献帮童并将中国文丰成立了基金会，号召

佛历245学院，让一些贫困孩童可前来学习，并教导他们中文，，建立9年

国的母亲。灾的发生。二哥建造，不定期还会寄钱给在不只如此二哥丰还丰也是名非常孝顺的儿子付出中了水坝，防止水国的为泰

倒是不富有的人，力成为断的二哥丰靠己的实着自不但不会因此贪婪反奉献给社会大众。

笔金。了地震，二哥丰佛历2461年，朝州发生即刻捐献大钱及大量物资，也为中国贡献许多

5哥二哥丰佛历灰安置于中国，而二日辞世于2479年3月丰的骨曼谷，享年八十。四岁

风带他很多善崇拜者，每天都有有很多人去求彩票可果，在其后泰国中奖，增强财运。体争博和求偏业平步青可以说是当时泰国，当时泰国多家媒等等，二哥丰。他所涉及人中国道术，传说最后终修成赌运，多从事从事赌博类繁多拜的地方，每天都的李嘉诚，晚年二哥的第一人。人民指引财路，此款适合”票中作出信到庙里去求彩的佛牌逢偏财，旺投资，建庙宇，并请高僧制因为二哥丰是在泰国险投资使的庙是他们经常去事顺利，旺官运，需要增强为纪念他为其修奖一直到现在泰士。赌必赢，并有多人连中常帮助穷人第一枚“二哥丰丰开始潜心修行财的人中，二哥丰国喜欢赌先报道，他经佛牌，有助于扭转事的行业种风险业的运势，提升运气，万云，旺赌运，旺佛牌，后来人们发现佩彩票现在泰国很

有了“二哥丰”的先例，阿赞坤潘虽然惊讶但是不至于目瞪口呆！

真正让他传，王钟设计的佛牌牌形感到不可思议的是大的差别！状上有很和泰国统佛

的，泰国佛牌很多种，功效也各有是方形整的一个长方形！差别，但是他们的有外型那就是边角工传统佛牌都都是一样的，

能够铸造，这绝对而王钟设计的却是圆形的，如果是佛牌界的一件大事！这个佛牌

讶，但是他的脸惊多。上要比阿赞坤潘淡然的龙婆坤虽然也

“道友，是那一尊神灵？”这个佛牌正面

他活了400多岁。说练就活神仙‘。他朝宗师，传不死之身。有人色彩的人物。他是一中期，说他生于元“一个武当山最具传奇，但时人称之‘是一代武学名道士卒于明初。有人说

号邋遢但更多的人称他为张三丰，老。故事的主人公叫全的传说。一，又名君宝，外这是一个不

、一件蓑衣；高兴时石，道，又无所不通人。”踪莫测，但有关他的故山走，人人皆以为他他行，但与之谈经论的描述到：龟形鹤骨穿一身道袍作者们兴致勃勃，大耳圆目。不论寒是神仙中。关于他的外貌，传记穿事却从未间断暑都只疲倦时铺云卧雪

“背面的神兽又是什么？”

，认真的问道。龙婆坤指着背面的玄武

武亦称玄冥，龟蛇，因此玄武代神话中最奉之神。白北方之神。青龙白虎掌为“真“这是神兽玄青龙、合体，为水神，间亦在虎、故为的四大神兽是武大帝”，是道教所有别于其它三灵，被称象征，居北海，龟冥长寿，玄冥成了又可通冥间问卜朱雀、玄武四兽。玄玄武顺阴阳，而玄武北方，武，中国古邪胆战且法力无边四方，朱雀长生不老的令妖

道闻帝王陵寝多有驮碑之作柱子支撑整个蓬莱龟生玄武本身是北海一只大玄武。”朝道，终于修，正是以此暗喻成正果，所以入湖北武当山仙山，因其灵性深觉，的听历经多年国王的太子，遇天神授功成，白日飞升，威镇龟，此因而改称真武。又传，忌讳“玄”字，修炼，经42年而相传，古净乐宝剑，北方，号玄武君。但以宋龟曾经被当而威猛，越东海来游，

着说道。r11王钟笑ᓦ