好的影响。恰当吉一棵种子，如果种子被好，而房子被恰当地所周围的环境。这种关建造则能产生较或不吉的影响有80利一个人所都来自于他的住所及住很多印度占星家都认为系可以这样比喻：一个人的居所就好像，地栽种则能生长得很受到的
建筑样地，只有五产生和谐的影衡，人体是由这𗭡u）和以太（ak人体也被认为是由此中，从而对居住在其中ra）中，世i）、水（jal、火和光（t成的：地（bh光人体，整）i）ejas和agn个。同种基本物质组才能处于健康状态五质）。在阿育的人u世界包括我们的建筑也成的，不、素达到平衡，大元素构asha，也就是在整大元分别地均匀分布的物空间中无风（v印度教界是由五响。m吠陀中，的经典们（shast五大元素达个才能处于和谐的状态五大元素组成的。只有到平
和谐，则此人等信息。样地，在风水学中，我和谐地，如何让星曜所中，如果星曜的关系事会筑，包括其房间和朝向的发挥力量，就好像制作代表的力量都落星盘—们在星曜落于吉利位置所的建事是要做的是在建筑和空间。同一个人的出生盘中—这张星盘就是作为住一张吉利进行得顺利命好。如果一件在吉利的位置，的时候开始的，则这件
描起来！钟打过招呼之后，就在王钟师邀的图纸上用铅笔素阿赞坤潘受龙婆坤法王请，自然不能保留，和
设计图方格，并且在均匀的分成了六十四个王钟发现阿赞坤潘将自己的每个方格中标注了一个泰语的字母！
是？”“这
。王钟有些诧异的问道
自的主宰神，而正各中的方块代表着梵天着一名神灵。房屋平面学种自然力量，或是代表（brahm成9块，四周的8以被划分个方向主宰，分别中，理想的块由八在印度风水有其又可1个方格被划分成9*“9＝8这81个，每个方格代表着一方格a）。
中产生的。后来梵这个方格图上表示成一形ha是印度梨俱东北方，筑内五大元素具体形象的灵魂。”持建在而脚位于西南方他是从混沌中产生的�创世神话里第一个巨人，化作vastupurusha，也就是保他死后的身体个人体的原人”，一种神话说。pu能量平衡从湿婆大神的汗水看不见摸不着、没有型，有的地方译作“一说认为他是象。他的头朝向陀中一个了世间万物，也有吠的力量，可以语中也用这个词来表示提到的人类的原
绍印度风水术绍道，当介主要是想要！阿赞坤潘为王钟介他然向龙婆坤
的肚脐位于整个场地的表变动和能量。分别位“在vas表平衡详我意识，他的两只手西北，代代表稳定和力量，他于东北方的头代场图中，原人位tupurusha坛正中，代于西南方的脚和的思考，他位于东南和表一种宇宙的自
十四格分法！”种81格的划寺庙，但是意义非虽然不是筑中，平面是划成寺庙等宗教建常，所以我用六64格的。这个建筑分只用于世俗建筑，在当然这
水，但是他能够感觉龙婆坤满意的点了点头，这就足够了！，他虽然不通风到阿赞坤潘心中的自信
果祭祀这些神。。vastupur，要先用3个。在动工建筑之前然环境中的“诞生”自外圈表现建筑从usha坛场图中比为“原人”，是了食物和水标出了45位神灵，有32个，内部有1“之所以把为建筑平面类
，叫做maham线。坛场图中每个格、柱子的格子更是避免在这些交点处出现。或ma建tras，是神圣的交点也地、水子与这两条建筑房屋和西北-东南线线相交的rma，尤其是两条线叫做kon的arma梁、洼筑平面的东北-西南线如此。是神圣的时候，要�中间
中神圣的位置ctumsa设置成至圣所tana，心地。内墙的墙角要小避开前面提到。对于住宅来说，最好是设置成庭在宗教建筑中最的中间9个格子叫（san交点。建筑是做brahmas坛场图中的敞的空间，而院，成为开nctorum）适宜
有负面能量的，角门。”设置筑的最外四个角是带建因此建筑物中最好不要
的介中的赞赏，阿赞坤潘更加卖力绍道。感受到龙婆坤眼
分析了星象图！了表示郑重图纸分析了一遍，为整个建筑的，他又阿赞坤潘将整个
dikpa自适宜的使用下。响。除了计都外的其余建筑的一个方原则，以使得各个使用功不同区域有吉利的影地，每个方位还有受到星曜的每个方位有各对房屋的曜八颗星曜每颗主宰着upur方位的las。同样usha坛场位，叫做a建筑平面布置应一位守护神，并且除了vast吉星的影响之该遵循一定的影响，不同的星外，印度风水学还认为shata的平面布置也会功能。房屋的能都处于
“呀！”
，并且在随的脸色他需要的信息双眼睁得老大，死死无表情，没有获得，他他看了一眼阿赞坤潘王钟，见王钟面手的稿纸上不停的验算，推导！的盯着图纸变得凝重起来，
“有什么问题么？”
，出现了心见性之辈。的人也知道，图纸问题更何况龙婆坤是明在迟钝
会死人的！”的建筑会让生意变鬼神，但是，也能够“这个上祭祀图纸得出奇火爆
奥妙！信王钟不知道其中的，他不相色有些难看的说眼睛炯炯的看着王钟他道，的阿赞坤潘脸
“这个我清楚！”
道。王钟毫不在意的说
“那你还？”
起了一有些愤怒的说道。阿赞坤潘看着烈火，把熊熊王的表情，心中顿时烧毫不在意钟
且我在图纸上标具有建议权，而择！”“有得必有失，我只准的很明体的事情看你们自己的抉白，具
用手指着一行英文说道起身，走边，。到王钟站图纸旁
现，在图纸的下面楼！阿赞坤潘这才发详细的描述了大建成后可能出现的问题还有备案，里面
会有人伤亡更是被着重指出，只是现有发刚才他太投入没而已！
“道友，可有其他的办法？”
婆坤的眉头龙皱起，有些期许的问道。
！”严重性，这已办法了三尺非一日之寒，大师你经是我能“冰冻也知道，事情的够想到最好的
王钟毫不犹豫的摇头道。说
“这？”
明白，但是必有伤亡这坤他自然能心头。龙婆是一座巨山压在他的四个大字就像有些为难的看着图纸，够
要征求一下陛下的意见！”“法师，我们需
坤潘能够一位泰国王有婆坤的处的人，感到十分的为难，索也龙理解在他们的上面还普阿赞他们并不是做决定境，因为他密蓬殿下！性，
是要禀告陛下，世俗之好插手！”事老衲也不“这件事
同的点头说道。龙婆坤赞
潘也是主根据神谕制作的佛牌！”们一起看看王施一位佛牌大师，我“阿赞坤
“好！”
否则他也不会自创佛牌，成为一位令人阿赞坤潘也笑着说道，他更加喜欢佛牌，，比起风水尊重的佛牌大师！
？”“这是
拂尘的老道。图纸着眼前的阿，正面是一个身穿青袍持，背背宝剑，手赞坤潘有些诧异的看
国人！这个老道一看就是中
到惊讶的，因为中国人一个！这并不是让他感被做成佛牌并不是第
国人为原型制作中二哥丰佛牌就是以的！
于中国，因早期父亲泰国于佛历2395年，来自二哥丰出生前往泰国做生意，于是一家人从中国搬到定居。
但在二哥丰八岁时，全家又迁移回中国，回中亲去世，国不久后父
剩下母亲导致家中的经济出现危机。、哥哥跟自己，因为父亲的辞世家中只
时，只身中国搭船前往泰国。在二哥丰十三岁前往头汕工作，直到十六岁离开了
彩票店，可让民，索性决定开设务员。在当时时所谓的36道成为税税收，也就是当后，才又转换跑到达了曼谷，泰国因面临财务危份工作是秘书众赌钱并提高，等累积到一定的经验支彩票。机应征的第一二哥丰
国经商派负责商人前来购买彩票。约一些在泰国的中丰懂中文于是被的工作，并邀彩票税钱因二哥五世皇指
翁也成为势力最大，因受到五世皇的照顾，的华侨首领二哥丰成了富
，可供民众不只如此，二间的国际贸易港报纸上社，将彩票号码印制于并开发口。了泰国与中国之哥丰还设立了报核对彩票号码。
国文化引入了基历2445年金会，号召中国佛成立，二哥丰助泰国贫困孩童并将中泰国。商人一同捐献帮
年，建立学院，让一些佛历2前来学习，并教导他们中文，孩童可贫困
母亲。生。二哥，不定期二哥丰还建造了为泰国的付出不只如此水坝，防止水灾的发丰也是名非常孝顺的儿子还会寄钱给在中国的
是力成为富因此贪献给社会大众。不断的奉有的人，不但不会婪反倒二哥丰靠着自己的实
震物资，也为中国贡量献许多。佛历2461年，朝州发生了地，二哥丰即刻捐献大笔金钱及大
灰安置于中国。于曼谷，享年八十479年3月5日辞哥二世丰佛历2四岁，而二哥丰的骨
枚“二哥丰”佛牌，后因为二哥丰的泰国从事赌博的第后泰国人民为纪泰。他所涉及的国合需要增强赌运，风佛牌国的李嘉诚多可以说是当时庙是他说最后终穷人修行中国道术，传佛牌，有助于扭转运势票中奖等逢赌必赢，强财运。现在泰，提升运气，，晚年二哥丰开始潜心们经常去拜的地万事顺修成可果，在其行业种类繁一二哥丰是在赌博和求偏财的家媒体争先报道，来人们发现佩带他的财，旺投资，指到现在泰国喜欢一人。他经常帮助，并请高僧念他为其修建庙宇制作出第一信到庙直当时泰国多士。险投资人步并有多人连中彩票，青云，旺赌运，旺偏利，旺官等，二哥丰很多从事风险每天都有很多人去求彩票中奖，增人中，方，，使事业平有很多善业的崇拜者，每天都引财路，此款适运里去求彩
有了“二哥丰”的先例是不至于目瞪口，阿赞坤潘虽然惊讶但呆！
别！思议的是，王钟设计形状的佛牌和泰国传统佛牌真正让他感到不可上有很大的差
一样的，那就是！边角工整的一个长方形有很多种，功效也各们的外型都是有差方形的，传统佛牌都是别，但是他泰国佛牌
一件大事！果能够铸造，这绝对是佛牌界的佛牌却是圆形的，如计的这个而王钟设
上要比阿赞坤潘淡然的多。龙婆坤虽然也惊讶，但是他的脸
正面是那一尊神灵？”“道友，这个佛牌
有是一代武学宗师，传说练一个武当山最他是一名道士，但时0多岁。人说他活了40中期，卒于明初。人称之‘活神仙‘。他就不死之身具传奇色彩的人物。。有人说他生于元朝“
这是一个不老的传说，又名君宝，外号邋遢三丰。，但更多的人称他为张。故事的主人公叫全一
石，走，但有关他的故事却从人。”描述到：龟一件蓑衣；高兴时穿山大耳圆目。不未间断身道袍。关于他的外貌，传，又无所不疲倦时铺论寒暑都只穿一他行踪莫测形鹤骨，们兴致勃勃的云卧雪，、但与之谈经论道是神仙中记作者通，人人皆以为他
“背面的神兽又是什么？”
道。龙婆，认真的问坤指着背面的玄武
兽玄武，中国法力无掌四方，朱雀玄武是道雀、玄武四兽亦，它三灵，被称为故为胆战且蛇合体，为水有别于其的象征，冥间古代神话。玄武中最令妖邪顺阴阳，而玄武亦在北方，此玄武教所奉之神。真武大帝”称玄冥，龟神，居北海，龟长北方之神。青龙白虎寿，玄冥成了长生不老“这是神“边的四大神兽是青龙、白虎、朱又可通冥间问卜，因
神授以宝剑，入修炼，经42年而道闻道，撑整个蓬莱仙山只大龟，此龟曾但宋而威猛，越东多有终于修成相传，古湖北武当山龟，经被当作柱子喻玄武。”因而改称真，生武。又传北海一支正是以此暗，威镇北方，号玄武君驮碑之是海来游，遇天朝忌讳“玄”字，觉，历经多年的听功成，白日飞升正果，所以帝王陵寝净乐国王的太子。，玄武本身，因其灵性深
王钟笑着说道。r1152