认为，一个人所建造则能产这样比喻：一一棵种个人的居所就好很多印度占星家都很好，而房子被恰当地子，如果种子被恰当以像地栽种则能生长得的影响有80都来自于受到的吉利或不吉住所及住所周围的环境他的生较好的影响。。这种关系可

的影响。的，不光人体衡，人体才能处stra）中，世界是五大元素达到平界包括我们的建中无分别地均和光（tejas人产生和谐状态。同样地，只有五）、水（jal）、火匀分布的物质）。在阿a，也就是在整个空间（vayu由五种基筑也是由这五大元素素达到平衡，们（sha印度教的经典建筑才能处于和，整个世是由此五大元素构成陀中，人体也育吠谐的状大元（bhumi态中，组成的。只有从）和以太（akash于健康被认为和agni）、风而对居住在其中的本物质组成的：地

如果星曜的关此人命好。如果一件事好像表的力量都落在吉利，我们要做制作一张吉利的星盘一个人的出生盘中，星曜所代向等信息。的是在建筑和空间中同样地，在风水学中——这张星盘就是发挥力量，就系和谐，则候开始的，则这件是在星曜落于吉利位置的时括其房间和朝的位置，和谐地会进行得顺利。，如何让事作为住所的建筑，包

师邀请，自然不能保的图纸上用铅留，之后，就在王钟和王钟打过招呼阿赞坤潘受龙婆坤法笔素描起来！

字母！阿赞坤潘将自己的设每个方格中标注计图均匀的分成了六十四个方格，并且在了一个泰语的王钟发现

“这是？”

道。异的问王钟有些诧

代表81个方屋平面被划分成9*9的方块）。着梵天（brahma块，神，而正中量，灵。这“在印度风水学中，9或理想的房表着一种自然力＝8的主宰是代表着一名1个方格，每个方格代八个方向主宰，分别格又可以被划分成神有其各自四周的8块由

摸不着、体化作了世间万中一个创世神话里提到的人类是从混沌中产生的第格图上表示成一说认为他是从湿”，一种神话说他个词来表示看不见usha衡的力量，可五大元素能量平r没有具体形象印度梨俱吠陀于西南方产生的。后的原型，有的地方中一个人体的形象译作“原人来梵语中也用这vastupu以在这个方的灵一个巨人，他死后的身物，也有朝向东北方，而脚位。他的头是婆大神的汗水，也就是保持建筑内。purusha魂。”

龙婆坤介绍印度！潘为王钟介绍道，当然他主要是想要向风水术阿赞坤

思考，于东北方的头代表平衡人位他位于西自我的正中，代表一种宇宙�东南和西北，代表变详和的坛场图中，原他的两只手分别位于“在va稳定和力量，他的肚脐位于整个场动和能量。意识，usha地�南方的脚代表的

常，所以我用不是寺庙，但是意义非教建筑中，平面1格的划分只用于俗建筑，在寺庙等宗是划成6当然这种8世4格的。这个建筑虽然六十四格分法！”

阿赞坤通风水，但是潘心，他虽然不他能够感觉到龙婆坤满意的点了点头信，这就足够了！中的自

个，了表现的“诞生”。vast5位神灵，外圈有32内部有13个。自然环境在动工建筑之前，要原中upurusha建筑从坛场图中标出了4些神。人”，是为先用食物和水果祭祀这“之所以把建筑平面类比为“

间的格子更是如此。建屋的时候，要避免中每筑房相交的交筑平面的东北-西南叫做mahamkonasarma或mar圣的，在这些交点处出现梁、个格子与这两条线ma，尤其是utras，是线和西洼地、水、柱子。建神圣的线。坛场图点也是神北-东南线两条线叫做中

。mastana，是建间9成庭院，成为开敞的空间，而在宗教建筑中最适宜设住宅来说，最好是设置个格子叫做brahsanctorum）筑中神圣的位置。对。内墙的所（sa置成至圣墙角要小心地避开前面提到的交点坛场图中的中于nctum

带有负面能量的，建筑的最外四个角是因此建筑物中最好不要设置角门。”

坤潘更加卖力的介绍道。感受到龙婆坤眼中的赞赏，阿赞

个图纸分个建筑的星象图！示郑重，他又分析了整析了一遍，为了表阿赞坤潘将整

还则，以使kpal曜每颗主宰着建的不同区布置应该遵循一定的原astu面布置也会域有吉利的影响。除了计都外的其余八颗星不同的星曜于吉星的影响as。筑的一个方位，叫做除了v对房屋外，印度风水个方位有各自适宜的受到星曜的影响，使用功能。房屋的平面有之下。得各个方位的使用同样地，每个方位purusha坛场ashatadi一位守护神，并且每功能都处学还认为建筑的平

“呀！”

没有获得他需要的信阿赞坤潘的脸色验算，推导！双眼睁得老大，死死的盯着图纸，并一眼王钟，见王他看了变得凝重停的的稿纸上不钟面无表情，息，他起来，且在随手

“有什么问题么？”

在迟钝的人也知道，图纸出现坤是明心见性之辈了问题，更何况龙婆。

，也能够祭祀鬼神，让生意变得出奇火爆”但是会死人的！筑会“这个图纸上的建

中的奥妙！看着王钟，色有些难看的阿赞坤潘脸眼睛炯炯的说道，他的他不相信王钟不知道其

“这个我清楚！”

王钟毫不在意的说道。

那你还？”“

看着王钟毫不时烧起了一把熊中顿熊烈火，有些愤怒的说道。在意的表情，心阿赞坤潘

议权，而且我在只具有建体的事情看我“有得必有失图，上标准的很明白，具你们自己的抉择！”纸

英文说道。王钟站边，用手指着一行走到图纸旁，起身

成后可阿赞坤潘这才备案，里了大楼建现，在图纸的下面还有面详细的描述能出现的问题！发

太投入没有发现而已！是被着重会有人伤亡更指只出，是刚才他

他的办法？”“道友，可有其

些期许的问道。龙婆坤的眉头皱起，有

情的严重你也知道，事了！”性，这已经是我能好的办法，大师“冰冻三尺非一日之寒够想到最

。王钟毫不犹豫的摇头说道

“这？”

龙婆就像是一座巨山压在然能够明白，但他的坤有些为难的看着。心头是必有伤四个大字亡这图纸，他自

一下陛下的意见！”求“法师，我们需要征

阿赞坤潘也感到十分的为难密蓬殿下！能够理解有一位泰国王普上面还，索性并不是做决定的人，在他们的龙婆坤的处境，因为他，他们

陛下，世俗之事老衲也不好插“这件事是要禀告手！”

头说道。赞同的点龙婆坤

大师神谕制作的看王施主根据佛牌！”阿赞坤潘也是一位佛牌，我们一起看“

“好！”

牌大师！自创佛牌，成为一位令阿赞坤潘也笑着说道人尊重的佛也不会，比起风水，他更加喜欢佛牌，否则他

“这是？”

有些诧异的看着眼阿赞坤潘前的图纸，正面是。持拂尘的老道一个身穿青袍，背背宝剑，手

中国人这个老道一看就是！

第一个！人被做成佛惊讶的，因为中国牌并不是这并不是让他感到

哥丰制作的！二佛牌就是以中国人为原型

395年，来自。到泰国定居做生意，于是一家因早期父亲前往泰国于中国，二哥丰出生于佛历2人从中国搬

亲去世但在回中国，家又迁移二哥丰八岁时，全，回中国不久后父

亲、哥哥跟自己家中只剩下母家，因为现危机。中的经济出父亲的辞世导致

前往头汕工作，直到十六国搭船前往泰国。丰十三岁时，只身岁离二哥在开了中

彩税务员。务危机，索经验后，，二哥丰应征的第一谷国因面临财曼作是秘所谓的36支在当时泰可让票。份工到达性决定开设彩票店，了民众赌钱并提高税收，也就是当时书，等累积到一定的才又转换跑道成为

并邀约中国经商商人前来一些在泰国的派负责彩彩票。票税钱的工作，是被五世皇指因二哥丰懂中文于购买

首领，丰成了富翁因受到五世皇的照顾也成为势力最大的华侨，二哥

可供民众核对彩。不只如此，二制于报纸上，了泰国与中国之间的国际贸易港口哥丰还设立了报社，将并开发彩票号码印票号码。

立了基金会，号召中国。佛历2445国助泰国贫困孩童并将中年，二哥丰成文化引入泰国商人一同捐献帮

学佛历24困孩童可前来59年，建立他们，让一些贫学院习，并教导中文，

泰国的付出不只寄钱给还建造了水坝，防止水灾的发生。二哥丰也是名非常孝顺的如此二哥丰。儿子，不定期还会为在中国的母亲

的人，不但不会因此贪有奉献给社会大众。婪反倒是不断的丰靠着自己的实力成二哥为富

地震，二朝州及大量物资，也为捐发生了贡献许多。献大笔金钱哥丰即刻佛历2461年，中国

哥丰的骨灰安置于中国。谷，享年八十四岁，而历247二哥丰佛二9年3月5日辞世于曼

后来人们发现佩带的事赌诚，晚年二哥丰拜者，每天都有很地方，每天都有很多人财作出第一枚“二他的佛牌逢赌必赢泰国合需要增强去助于扭转运青云，旺赌运，媒体争先报道，一直到求他们经常去拜的赌运，风险投资人，二哥丰的庙是士。提升运气，万现在泰修成可果庙宇，并请高僧制开始潜心修穷人。他所涉及丰是事顺利，旺官运繁多可以说是，并有多人为其修建二哥丰佛牌，有旺偏善信到人中时泰国多家连中彩票，当去求彩票中国喜欢赌中国道术，传说最后终彩票中奖，增强在泰国从哥丰”佛牌，多博的第行一人。他经常帮助当时泰国的李嘉引财的行业种类财，旺投资，指势，因为二哥很多从事风险业的崇博和求偏路，此款适，在其后泰国人民财运。现在为纪念他庙里，使事业平步奖等等，

有，阿赞坤潘虽然惊讶但了“二哥丰”的先例是不至于目瞪口呆！

牌和传统王钟设计的佛思议的是，佛牌形状上有很泰国真正让他感到不可大的差别！

效也各有差别，但是他！角工整的一个长，泰国传统佛牌都是方形的们的外型都是一样那就是边方形的，佛牌有很多种，功

钟设计的这个佛牌却这绝对是佛牌界的一件大事！而王是圆形的，如果能够铸造，

也惊讶，但是他的脸上要比阿赞坤潘淡然的多。龙婆坤虽然

灵？”是那一尊神道友，这牌正面“个佛

之身。有人说他彩的人物。他是一名道“一于士，但时人称之‘活神仙‘不死宗师，传说练就具传奇色他活了400多岁。个武当山最明初。有。他是一代武学生于元朝中期，卒人说

传说。故事的主人公叫全一，又名君宝，外号邋遢，但更这是一个不老的三丰。多的人称他为张

，大故事却从未间断寒暑都只穿一卧雪，但与之谈经论一道，又无所到：龟形鹤骨耳圆目。不论关他的件蓑衣；高兴时穿山走皆以为他是神仙中人疲倦时铺云。”作者们兴致勃勃的。关于他的外貌，传记石，他行踪莫测，但有描述身道不通，人人袍、

的神兽又是什“背面么？”

龙婆坤指着背面的玄，认真的问道。武

四大神兽是青龙、白虎、生不老的象征，冥兽玄武，中国古代神话朱雀、玄武四兽。玄武。青龙白体，为水神，居北海法力无亦称玄冥，龟蛇合间亦在边的胆战且，龟长寿，玄灵，被称为“因此玄武“北方，故真武大有为北方之神方，朱雀玄武顺别于其它三虎掌四中帝”，是道教所可通冥间问卜，这是神阴阳，而玄武又最令妖邪冥成了长奉之神。

灵性但宋朝忌讳“玄”字，，所以帝王陵寝多有驮暗喻玄武。大龟，此龟曾相传，古净乐国宝剑，入湖北经被当作柱子闻道东海号玄武君。武当山修炼，经42年年的听道支镇北方，越来游，遇一只神仙山，因其而功成，白日飞升，威碑之龟，正是以此”又传，玄武本身是北海，终于修成正果撑整个蓬莱天王的太子，生而威猛，深觉，历经多授以因而改称真武。

2王。r115钟笑着说道