造则能产生较好的影响子被恰当地建比喻的环境。这种。所住所子被恰当地栽种则能系可以这样关：一个人0都来自于他的所周围认为，一个人受到的吉利或不吉的影很多印度占星家都长得很好，而房生响有8及住棵种子，如果种的居所就好像一
建筑才能处于和谐的状的建筑也是由这衡，ra）（akasha，也达到平态bhumi）、水中的人产生和谐是由此五大元素构成基匀分布的物质）。在阿育吠陀中，人体）、风（va到平衡，人体才能处就是在整地，只有五大元素as和agni（jal）、火的影响。印度教的经典五中，本物质组成的：地（也被认为和光（tej个世界包括我们同样个空间中无分别地均。只有五大元素达yu）和以太世的，不光人体，整们（shast中，从而对居住在其界是由五种于健康状态。大元素组成的
谐，则此人命好。如。同样地，在风水学中，包括其房间和朝是在建筑和空间中，如何让星曜所代表的力量果一件事是在星张开始的生盘中和谐地吉利位置的时候利向等信息。所的建筑挥力量，就好曜落于会进行得顺，如果星曜的，我们要做的星盘就是作为住一个人的出都落在吉利的位置，像制作一张吉利的星盘——这关系和发，则这件事
坤法师邀请，自招呼之后，阿赞坤潘受龙婆然不能保留，和王起来！钟的图纸上用铅笔素描就在王过钟打
了六十四自己的设计图分成王钟发现阿赞坤潘将字母！个方格，并且在每个方均匀的格中标注了一个泰语的
”“这是？
诧异的问王道。钟有些
“在印度风水学中分成9*9＝81一名神灵。个方格，每个方格代表划而正中的主宰，分理想的房屋平面被块，天（brahma）可以被划分成9别有其各方块代表着梵向。，着一种自然力量，或是代表着自的主宰神，四周的8块由八个方这81个方格又
的。后来梵语中也用俱吠陀中一个创世神话体化作了世持建筑内五大元素能间万物，也表示成一北方，而量平衡的体形象的灵魂。到里提话说他是格图上从混沌中产生的第力量，可以的形象。他的头朝向东有一说认为他是从湿婆的身生rusha，也就是保个人体”的人类的脚位于西南方。pur示大神的汗一个巨人，他死后看不见摸不着、没有具这个词来表水中产usha是印度梨在这个方vastupu原型，有的地方译作“原人”，一种神
绍道，当然他主要是介绍印度风水术！阿赞坤潘为王钟介想要向龙婆坤
个场地的正中，代表一，代表变动和能量南方的脚代�别位于东南和西北p表稳定和力量，他的肚u于整种宇宙的自v我意识，他的两只手分“在头代表平衡脐位原人位于东北方的详和的思考，他位于西。图中，urusha坛场
！”是意义非常，所以我分只面是划成64用于世俗建筑，在寺庙这个建用六十四格分法筑虽然不是寺庙，但格的。等宗教建筑中，平当然这种81格的划
，这就足感觉到阿赞坤潘心中的龙婆坤满意自信通风水，但是他能够够了！的点了点头，他虽然不
建筑从自然环境中的“前，要先用为部有1了表现sha坛祀这些神建筑平面类诞生食物和水果祭upuru“之所以把场图中标出了453个比为“原人”。”。vast，是个，内位神灵，外圈有32。在动工建筑之
线相交的交点也是避免在这些交圣的点的时候，要处出现梁、洼地、水、此。hamarma或北-东南线两建的东北-西南线和西线。坛场图中每个格子与这两建筑平面条线叫做kona中间的格子更是如条柱子。神圣的，叫做ma筑房屋sutras，是神marma，尤其是
设圣所（sanctumsancto置间9个格子叫m）。内墙的墙角要小，成为开敞的空间做brahmas，而在宗教建筑中的位置。对于住宅来心地避开前面成至说，最好是最适宜设神圣tana，是建筑中置成庭院坛场图中的中提到的交点。
建筑的最外四个角是带有负面能量的。”，因此建最筑物中好不要设置角门
力的介绍道。，阿赞坤潘更加卖赏感受到龙婆坤眼中的赞
阿赞坤潘将整分析了一遍，为了表示郑重，他又分纸析了整个建筑的星象图！个图
该遵循一定sha坛场外，印位有各s星曜对房屋的不同区域las。同样地，宜的使用功能。房屋的度风有吉利的影响。除了计响之下。a，叫做asha同的tupuru平面布置也会受到星以使t宰着建筑的一余八颗星曜每颗主的原则，得各个方位的使用功能平面布置应神，并且每个方每个方位还有一位守护曜的影响，不自适都处于吉星的影了vadikpa个方位水学还认为建筑的除都外的其
“呀！”
重起需要的信息，他双眼着图纸，并且在阿赞坤潘的脸色变得凝死睁得老大随手的稿纸上不停死的盯见王钟来，他看了推导！，面无表情，没有获得他一眼王钟，，的验算
”“有什么问题么？
知道，图，更何性之辈。况纸出现了问题在迟钝的人也龙婆坤是明心见
会死人的！”够祭祀鬼神，但是“这个图纸上的生意变得出奇火爆，也能建筑会让
炯知道其中的奥妙！的看着的说道，他的眼睛炯信王钟不王钟，他不相阿赞坤潘脸色有些难看
！”“这个我清楚
王钟意的。说毫不在道
“那你还？”
，心中顿时烧起了一的说着王钟毫不在意的表情阿赞坤潘看把熊熊烈火，有些愤怒道。
情议权，而且我在图纸上标准的自己的抉择！”很明白，具体的事有建“有得必有失，我只具看你们
说道。，走到图纸旁边，王钟站起身用手指着一行英文
现的问题！图纸的下面还有备案，里面详细的描述了大楼建成后可能出阿赞坤潘这才发现，在
太投入没有发现而已！更是被着重指出才他会有人伤亡，只是刚
“道友，可有其他的办法？”
眉的问道。头皱起，有些期许龙婆坤的
“冻三尺非一的办法了！”情的严重性，这日之寒，大师你也知道，事已经是我能够想到最好冰
的摇头说道。王钟毫不犹豫
？”“这
然能够明白，头。看着图纸，他自但是必坤有些为难的有伤亡这四个大字就像是一座巨山压在他的心龙婆
，我们师“法需要征求一下陛下的意见！”
他们够理解龙婆坤的处并性，上面还有一位泰国王人，在他们的普密蓬殿下！不是做决定的境，因为他也感到十阿赞坤潘能分的为难，索
！是要禀“这件事，世俗之事老衲也不好插手”告陛下
坤赞同道。的点头说龙婆
“阿作赞坤潘也是一位佛大师，我们一起牌看看王施主根据神谕制的佛牌！”
“好！”
否则，他牌大师！创佛牌，成为一位令人尊重的佛更加喜欢佛牌，他也不会自阿赞坤潘也笑着说道，比起风水
“这是？”
坤潘有些诧异的看着眼前的持拂尘的老道。图纸，正面是一个身青袍，背背宝剑，手阿赞穿
这个老道一看就是中国人！
，因让他感到为中国人被做成佛牌这并不是惊讶的并不是第一个！
型制作的！二哥丰佛牌就是以中国人为原
是一家人从丰出生于中国，因早期父亲佛历2395年，来二哥前往泰国做生意，于中国搬到泰国定居。自于
但在二哥丰八岁国不久后父亲去世，迁移回中国，回中家又时，全
辞世亲的自己，因为父家中只剩下母亲、哥危机。导致家中的经济出现哥跟
十六岁离开了中在二哥丰十三岁时，只工作，直到身前往头汕国搭船前往泰国。
到达了曼谷，二的经验后，高税收，哥丰应征的第众赌钱并提等累积到一定，可让民才又转6支彩票也就是当时所谓的3一份工作是换跑道成为票店危机，索性决定开设彩秘书，。税务员。在当时泰国因面临财务
因二哥丰懂中文工作，并邀约一些在泰。派国的中国经负责彩票税钱的于是被五世皇指前来购买彩票商商人
因受到五世皇的照顾，也成为，二哥丰成了富翁势力最大的华侨首领
报社，将彩票号码印制于国之间的国际贸易港口码。报纸上，可供民众此核对彩票号。不只如，二哥丰还设立了并开发了泰国与中
入泰国。5年，二哥丰成立了基献帮助泰国贫困金会，号召中国商人一佛历244孩童并将中国文化引同捐
贫困孩童可前来学习，年，建立学院，让一些佛历2459并教导他们中文，
亲。还会寄给在中国的母的付出不的儿子，不定期钱。二只如此二哥丰还建造了水坝，防止水灾的发生哥丰也是名非常孝顺为泰国
反倒是不断的实力成为富会大有的人，众。此贪婪不但不会二哥丰靠着自己奉献给社因的
历2461年及大量物资，也为刻捐献大笔，朝州发生了地震金钱。，二哥丰即中国贡献许多佛
二哥丰的骨灰安置于二哥丰年3月5日佛历2479中国。辞世于曼谷，享年八十四岁，而
，二哥丰的适合需要增强媒体争先报道，一直到成可。票中奖，增强出第一枚“二哥丰”佛财去拜的地方，每使事业平二哥丰开始潜心修行，旺哥丰佛牌年繁多可以说是当时赌博的第一泰国的李嘉诚，晚险业的崇拜者，泰国人民去求彩牌，后来修官运，于扭转运势，提升运人。他经常帮助穷连中彩票，当时泰青云，旺赌运国多家中奖等等，二运。里去求赌博和求偏财的人中天都有很多人为纪念他为资，指引财路，此款，有助庙是他们经常赌必赢，并有多人其修建庙宇，中国道术，传说最后终现在泰国很因为二哥多从事风行业种类并请高僧制作彩票每天都有很多善信到庙果，在其后带他的佛牌逢丰是在泰国从事人。他所涉及的步现在泰国喜欢赌运，风险投资人士偏财，旺投人们发现佩气，万事顺利，旺
赞坤潘虽然惊讶但是，阿有了“二丰”的先例瞪口呆！不至于目哥
真正让他感到不可思上有很大的差别！议的是，王钟设计的牌形状佛牌和泰国传统佛
，那就是别，但是他们的外型都是一样的，泰国佛牌边传统佛牌都是方形的角工整的一个长方形！有很多种，功效也各有差
够铸造，这绝而王钟设计的这对是佛牌界的一件大事的，如果能个佛牌却是圆形！
然的多。的脸上要比阿赞坤潘淡惊讶，但是他龙婆坤虽然也
一尊正面是那“道友，这个佛牌神灵？”
奇色彩的人物。他是‘活神仙‘一名道士明初。有人说他活。。他有人说他生于元朝中期是一代武学宗00多岁。具传师，传说练就不死之身，卒于了4但时人称之最，“一个武当山
的不老这事的主人传说。故一个是他为张外号邋遢，但更多公叫全一，又名君宝，三丰。的人称
以。关于他的外貌，传记骨仙中人。”神、一件蓑衣；高兴时都只穿一身道袍大耳圆目。不论寒暑无所不通，人人皆，形鹤他行踪莫测，但有关断作者们兴经论道，又时铺云卧雪，但与之谈穿山走石，疲倦事却从未间为他是他的故致勃勃的描述到：龟
？”“背面的神兽又是什么
，认真的问道。龙婆坤指着背面的玄武
力无边的四大神兽教所奉之神。于其它方之神。青龙白寿，玄冥成了长生不，因此玄武有别兽。四方，朱雀是青龙雀、玄武四“这是神兽真武大帝”，是道、白虎、朱老的象征，冥间亦战且法虎掌代神话中最令妖邪胆合体，为水神，居北海，龟长玄武，中国古三灵，被称为“可通冥间问卜而玄武又玄武顺阴阳，玄武亦称玄冥，龟蛇在北方，故为北
真武。又传，玄武本此龟山，因其灵性深修成正果，所以帝王陵越东海来游，白日碑之龟，正是以觉，历经多年的听道湖北武当山修炼，经蓬莱仙太子，生而威猛，寝的，号玄武君。但宋多有驮闻道，终于此暗喻玄武。”飞升，威镇北方而功成，身是北海一只曾经被42年遇天神授以当作柱子支撑整个相传，古净乐国王朝忌讳“玄”字宝剑，入大龟，，因而改称
道。r1152王钟笑着说