第四卷的主题，是战。

了一些。关于对战争的态度，在其实已经稍稍提到写到关于经典、教学用的兵书部分，

客观被动范围，战争，量，显然应争手段被放到非军事、政治的力，服从于政治，理想而抽象利国家、民族的独立地位。为此服务。当政服务于政治。而平共处互的基本思想，战国际间往军事手段家内的一切手段都是自主，维护国家民族准则，或许只有国治，抛却那些持不侵犯作为对外往来，是政治的延伸和为贵、和来的至高该占据最主要的的利益，包括军事在天赋人权的追求，现实益。保的平等、民主、自由、

相当上风，结多半，自损逃不出“伤敌一千作为政治的延伸和所以，孙子在两千多年好、社会发展必八甚至毁消耗，战争过要十倍于战争不符实手段，战争带来的、野心也族社会发果也还巨大展需求众。兴师动而屈人之兵”？最实际一个国家、一个民生产的经济根源提出应该成为最终的程的巨大破坏性性，从根本上是与人类过程的时间来恢复……明，后人然也好，战争、军事题的手段、方法、保、劳民筑，始终认为不符的，也与，只能为什么向来推崇“不战伤财，百”，而战争即使占据了灭带来的各种损失往往需证，而永远不目的。经济基“慎战”，其见高是解决问在是“划算”得太多段，比的力量起战争的，是不战的手国家利益与生活的整体利益前便由础决定上层建不得不折服。，理想也好了。

为越强越解：打”，百年教训惨，一人不犯我，我不犯人商洽谈。一事的出发的地位上的勇士铁军……极端痛，可以确保站在对等人钳制军事力量，能战常胜刻又认旦失去了强大的国防，强大的事实力的本身，私心却自己越多的自信心和艰难。争霸，但对于自家军不能力”，则是这维护国的争胜恨纯为私利的，“落后就要挨痛深大国防不可或而“时刻准点和只有越强的自卫自想这其实很可以理安全感；处理各种问题与他人进行协缺。“目的。不过，从这一强大后援保障一条规矩的潜在前提好。我切活动，就会变得极其不利和保能力，才可以给我们军事手段只能是手段，家利益的角度来说，强时才着，确保足够自卫侵略，厌恶排斥无益。可以不受他人威胁受他反击的能与备。“弱国无外交”成为措施、行”，是一条处事规矩；

重心绝不在风司冥系。所以，第三卷的时候，种意治的手段尽可能洛两国战后的的胜利，而在于西陵北军的国与国较量。而经多地消除了军事不利事行动更丰富立体所见战争与政治的关。一场战带来的恶果，从某过这一场和后和谈的政治和谈——“太宁会盟”谈，西陵以政现的是远比角力，体义上，便是在映证自己

不战铺展炎、洛两国的战争被眉也习惯令笔下的国事，也是心结。事前的种善之善者。场大战。尽情渲染了战是出的“最下策”。这策也是向来的事实。即不战而屈人之兵，使不，是矛盾，各种问题政毛视为最下大弯，指向原本的军事交锋的篇幅和平主义者，但了一写战争场面这个原因，于最不擅长描手段而极力避免大规模，到第四卷，故事的主线。然而不能说是种，随后用近二十万字这里转过一个治外交方式解决，在争夺——和平，，却无法回避地走向处置尽可能诉诸于政治

争，一统。战

绕开的话题，也是自己无法抛却的基本一统，是帝师无法心理。千百年来我与作用似乎已经不需们文化中这样的倾向，流传至今，其存在要理由。

平共处互就算侵犯等也是最能接受的视野，学习尊重一切不去的情结。领导核心、际化的认知，令人与人处世的态度，就纳归到统一不运作，依旧是心中挥之的民族的存在与自然地打开算现代所平等互利、和将天下重各说里，“大一统”，、处的环境、越来本身正体现到了文在同一国家体制下协同越国章、小发展——但真并非具有强烈侵独立国家主权，尊略性，和解共生

程则多燃味，倘若缺乏，人烧的激情的而言一团和气是在内心从不熄灭；只满，但必然是世情百望。也许“天中无法抗奈繁吐：定下了《帝师》“于稳定有序，拒的诱惑？所以纵儿何不带吴钩，收忍不住由不易（微笑，人就会有这样的向往。那簇火焰，就这样总少少的缺憾。不“分”的味质上认同的一句话笔端倾下大势，合久必分渴容词）的故事情节使现实诸带有夸张修辞手法充溢敢叫山河易色的壮，分久必合”局限，也了开创万世历史总不免无，就要一息尚存的豪情，或许年，激情、梦想的滋这里只是一个一天全身心多么清醒地认识到对于个人不能真正抛却有，建功立业、开创一代。但华颓败的沮丧”的基调，也定下多，风liu枉少怀。“男一种平安大吉的重，“合”的过取关山五十州”。从本中一味要性——人不的单纯意义上的形论多么安于平淡，满足。大一统这就是本性生不能说因此就不圆投入

云时代更没有理由错过都被烙印我这样群雄并起的风因为“大一统向统一理所当然。因为我们的心理统一战争不可避免。们的文化我们的传统我们的认知”本身就存在于。所以，下建功立业的豪情壮志，，由分裂走

的角度，我们是否能够上接收，历史的“一统”和“融合迫，用血与火写成尊重独立国家、独从心理上认同更从情感上那一次次发生，或许答的问题：从现代人让眉毛规避掉一个”小说的虚构世界，立民族、独立文化其实无法回避而绝难回自愿但更多被？

身，没有对小说人物在般进行出发、能一的正义非正义等等大陆一情感认知，“一统”的心理方面作任何的注的时候，作品的解说明。因而，在《帝师》，当统的战争似是循着本本或是此番行为

身性的论证。的野心和诱惑。必然性、正义，结束分裂达成统一长后的扩张本能，也是云大陆的列国，尤其是鼎足而立的东炎西，陵北洛三强不需要更多“一统”对于他们，是其国力增对于西为强国君主无法拒绝的

“天道”，理所当心中的然，不需要，结束分裂达成一统，是一统”情结的本然理由。”，也是眉毛“大投射。可以说，青梵发展进程他所认知的“历史自然对于柳青梵

，开创万世的老师的唯一切实心愿之到的熏人生追求。达成统一，是他知道尽努力，是风司基，向建成大同天下竭青梵身边自幼受。成就一代之帝对于风司冥，结束分裂冥在秋肃殿柳想也内化为他自拥有的理想。而二十年教陶，是因为柳青梵而导历练，这种理己的

极，在《帝师》里，任，除了预定的胜败上，我其实无法给出答这一场大战师》第四的正义合理，且不断加力渲染东炎侵略行为速的大陆统一的脚步争展开时在人心、士气、舆卷，炎、自己，义可言。进一步何一场战事彩义而另一方非正，战争的双方本。但对于身为作者的地充分论证北洛出兵，从本质上都不带有区，不《帝。不断进行身没有一方正，是北洛、风司冥在惜篇幅分正义非正义色案。洛的大战。暗含着的论上的劣势……虽然，在具体的战因为，在这一点

。，这个问题已经远远超战与非战，共处薄所知的范围边界与一统，或许出了我们短暂历史、浅

们来更多思考。要由我不过，所幸，实上也不需问题，事这样的

子们的传奇我亲爱的孩界，专心去书写静地回到小说的虚构世我只安。