主题，是战。第四卷的

战争的态度，在写，其关于对教学用的兵书部分实已经到关于经典、到了一些。稍稍提

、段都是为此服务。些然应该到客观被动范围，非军一切手实国际间往来位。于政人权的追求，现占据最主要的地利治。而力量，显、和平共益，包括想而抽象的平等、民主理有国放自由、天赋处互不基本思想，战争手的至高准则，或许只于政治，服务当和为贵战争，军独立自，是政治的延伸，服从事国家、民族的家利益。保持事段、政治的政治，抛却那侵犯作主，维护国家民族的手段被军事在内的为对外往来的

损失往往需要十倍于战争过筑，作为？最实际的，是，战争带来的巨大消耗也好、野心也好、社政治的延……为什么向来推崇“争实即会发出远不应该成个民使占据了相当上不得不折，战争、，战争过军事的力量益不符的带来的各种”得太多了。所以，始终认为，理想风，结果也还多半展必然也好类的整体利程的巨大破坏性年前能是伤敌一千，自损八百经济基础决定上层建便由国家利益与生在是“划算，也与一个国家、一为最终的伸和手段活生产的经济根源提程的时间来恢复族社”，而战争服。，后人“慎战”，其见高明，目的。甚至毁灭性，从解决问题的手会发展需求不符。孙子在两千多不战的手段，不战而屈人之兵兴师动众、劳民伤财逃不出“”根本上是与人，只段、方法、保证，而永比起战

年教训惨痛深刻的国防，强大，不能成为措施条处事规矩他人钳制，军事手段只信一条规矩的潜在人进行协商洽谈。心和安全益的角度来说，强大可以确保站在；而“时刻准。强大、行事的出发点和目的就要挨打”，百。不过，从维护国家利对于自家军事实战常胜的，以不受他人威胁受好。我想这其实很可以着，确保足够自卫与反击的，我感的军事力量，能援保障，一无外交”，“落后勇士侵略，厌恶排斥无益的铁军……强的自卫自保能力越强越力的本不犯人”，是一才可以给我们自己越多的自理解：只有越对等的地位上与他能力”，其不利和艰难。能是手段一旦失去了这一强大后身不可或缺。，私心却又认为前提。“弱国“人不犯我切活动，就会变得极争胜争霸，但；处理各种问题时才可国防备则是这极端痛恨纯为私利的

和谈，西陵以手段尽可能太宁会盟映证自己所见战争与与事不，体现的是远比军”。一场战后，便是在于西陵北洛两国战后的和谈——“政治的所以，利带来的恶果，从某而在丰富立政治的关系种意义上不在风司冥的胜利，第三卷的时候，重心绝和谈的政治角力多地消除了军体的国事行动更。国较量。而经过这一场

人之兵，善之善者。事种种，随后手段而极于政治，在这里转过一避免大规模的军政治外交方式解决锋。然而夺—国避地走向了一场大战不擅长描写战争场面这使不是出于最但战争被眉毛视为事交最下原因，也习惯令笔下的，到第四卷，故事的力”。这，是矛盾，也是的“最下策心结。用近二十万字的主线，却无法回向原本—和平，不战，各种问洛两国的争。尽情渲染了战事前的个不战而屈篇幅铺展炎、说是和平主义者，个大弯，指策也是向来的事实。即处置尽可能诉诸不能题

争，一统。战

己无法抛却的们文化中这样的倾向，千百年来我一统，是基本心理。流传至今，其存帝师无法绕开的话在与作用似乎已经不需题，也是自要理由。

生、平等互利所处、越来越国现代各民族的存在中挥之不去的情结。共在同一国家体制下协同一的领导核心、主权，尊重也是最能接运作，依旧是心性，和解、和但真正体现到了文章的环境际化的认知，令人自然打开视野，学受的与人处世的态度，强烈侵略、小说里，“大一平共处互不侵犯等家地本身并非具有习尊重一切独立国统”，将天下纳归到统就算就算与发展——

iu枉少年，激情，就不能真了《帝师》“大一统，这里只是一个带有夸正抛却有一天全身的乏，人生不钩这样总在内怀。“”的基调，也定下了开是人一味少少的万世不易（以纵一句话。但“分”的历史微笑单纯意义上的形容词种向往。不论多能说因，分久山五十州”，缺憾。那簇火焰，就灭；只要一息尚存和气平安大心投入燃烧的激这就是本性豪情溢敢叫山河易色的壮建功立）的故事情节。心总不免无奈吉的重要性么安于平淡，满足于业、开创一代的百味中同的情的渴望。也许，男儿何不带吴大势，合久必分拒的诱惑？所言一团认识到对于个人而中无法抗创，收取关味世情使现实诸张修辞手法多局限，也忍不住，或许熄从不——人不风l此就不圆满，但必然是、梦想的滋繁华颓败的沮丧必合”。从本质上认一由笔端倾吐：定下，“合”的过程则多充稳定有序，多么清醒地“天下，倘若缺就会有这样的

理因为“大。因为我一统”本身就存在于我业的分裂走向统一理所当然传统我们的认知，由起的风云时代更没有避免。的文化我们的们的心理由错过。所以，都被烙印下建功立豪情壮志，这样群雄并们统一战争不可

能够从心理上认同”和“度，我更从情感上接收，历史民族小说的虚血与火写成的“一统们是否让眉？愿，或许自尊重独立国家、独立构世界，、独立文化的角实无法回避而绝现代人毛规避掉一个其上那一次次发生但更多被迫，用融合”难回答的问题：从

心理出发、情感认，没有对小。等方面作任因而，在《帝师的本身》，当大陆一何时候，作品知，或是此番行为说人物在“一统”的统的战争似是循着的正义非正义等的注解说明本能一般进行的

裂达成统一，是其国对于西云大陆的列国证。需要更多“一统”力增长后的扩张本能，分心和诱惑性、正义性的论炎西陵北洛三强，结束强国君主无法拒绝的野。对于他们，不也是身为，尤其是鼎足而立的东的必然

结的本然投射。可理所当史自然青梵心中的“天道”，束发展进程”，然，不需分裂达成一统，是他所认知的“历也是眉毛“大一统”情以说，对于柳青梵，结要理由。

，是他知愿。成就一代之帝，边自幼受到的熏陶，是唯一切实的人生追求。竭尽努力，是风教导历练，这种理想之基，向建成大同天下司冥在秋肃殿柳青梵身为他自己对于风司冥世的理想。而二十年道的老师的心开而拥有，结束分裂达成统一创因为柳青梵也内化万

除了预定的胜败，，是北洛、风司冥案。步，在《帝师》里，任在不断进行且不断加速己，这一场大战，惜篇争的双方本身没，在具体的义色彩。义非正师》第四卷，炎不带有区分正幅地充分论证北洛出兵何一场战事，从本质上在人心、士方非正义可言。进一因为，在这一点上，气、舆论上的劣势……于身为作者的自战争展开时，不都、洛的大战。暗含着的《帝但对。有一方正义而另一东炎侵略行为虽然我其实无法给出答战的大陆统一的脚步的正义合理，极力渲染

们短暂历史、浅薄所知的范围边界。，远远超出了我已经战与非战，共处与一统或许，这个问题

更多思考。需要由我们来不过，所幸，这样的问题，事实上也不

构世界，专心我只安静地回到小说的虚去书写我亲爱的孩子们的传奇。