的郡县制，应该算是配合大一统帝国的关键的一条。地方官制的，中国传统

（有标准（具体形式也有差别，不帝一人，可以说是任命出自朝称有变，廷推行郡县制的最大好总是一致——所谓的“官核心中的核心。地方宗法制，所有控，一为中央对地方的绝对是“统纳归一行省制）与处，亦从这一点制度体现的，都和管理体系上的度的王权分享国封制度最直观的差别国权力最终集中于皇，从郡县到行省，名力制，更是绝没秦汉以下，中”，官制礼制权力。乃至直接出上直接反应过平心看”的精神。在国家权西周分自皇帝本人，郡县制或者说典型）分封制到后来的大一统的地方政区来，内核就在这里；而

行其实是《帝师》当中政区划的设定。不过，郡县制点。有兴趣说明的，不是这里想要讨论的重大一统君主集权的好处，对

，郡县郡县，其实相比于的长县，郡存在的时间更早一点的是西周”作为主要区划概念的划版图的时候差不古代都存在作为行政县、道、路，几次出现了年，说到地域区要短得行多。秦以后，到东汉末是在秦朝，地方，或许应该就是候改称“太概念，在中国再有“郡”这一说。这些行政区划的都、邑、四郊内区划秋，作为正式制度在文中行政区划，的乡隧郡县两级“州”。间最早（中国历史上“郡府州县。关于北洛的，后半部守”。”的字样北洛是舞台的中心多就很少。郡的时郡官称提到风司冥军。其实，州、府、郡、其中郡、县区分国、取代“政分成和郊外），出现在春多出了“道”的概念。事改革的时候，又为“郡守”，汉代时

监察制度相关州的出现差不多郡县当中是东汉，与刺史到魏晋南，因为最初一个州刺史、清，历代都北朝时候。个县。州延续的时“郡”要“州”最初的概念比，不过加入到间很终在县之上。级正式的区划是往往要监察几个郡若干有“州”这一级长，唐、宋、元、明地位始的设置，大构成一

太州，明巡道”等等这唐宋的变化。元代行省、县两级没有的还有由“道”改变而来军道”、“驿宗时，道从监察高级高一级的地方行政分州、县。，下面行政区划皆有“道”这一级地方道制清些只能算是负责不同事职官。不过，主是唐代政区的主制度，行省下还有“路作为”一级，区划，以下再有关但明清则无。相对的、“分代的区逐渐转为行政区，传道”、“分守道”“督粮道”、“和州相似，起要特点，而宋代的“路”基本上“道”。为务的部门，而不是类似最源与监察唐。督学道”、“清

和元相度和明代基本相同质而设的府”，不过之下直接为府、州府、并非地方行政区；二、这种府唐军、监，分管州、三种的都督府；三、边疆少地区的都护府。宋代也有“行省的这一级，行省府”是分掌一边疆或者地到元朝行省制，民政。这里的“行省下面设路、势险要处县，才算是一，和郡县路特殊的一种民事司法治安、州都区划，只有情况：一、因为皇帝驻政、比没有完全不在同一概念。级行政区划。明代数民族代的“府”。清代的制务部分行政权跸或具有陪宋代每一路下设有府、州、和周边军事、矿区矿、县划，而是地府。职官是设方行政职权之一。及首都性

》当中，具体是在区划，基本可已肯定县道路，大约可以事实理。州府郡北洛的国家制。但是在《帝师在州郡之间。这是分成这中国历史上的度里面，显然不是说到这的说样的三级：州、道、的行政级，府的位置则里，差不多可以做个整这样的排序。路一级，郡一级，县一

畴的概念。前者是真另外提到军制的时候，。“府”的之虚化的。这里可以看出则有县——插一中国历史上的州查过——得出郡之，首先，郡、（府州”，下）、州、县、和军制一种军事上的分八道则是辖区大于属的县，四单划：郡𙪜北洛有“六郡说全国分成了一十显作为行政区划是被并列的关，但是正的行政区划，后者十一系。代也有提到，但很明政区州州大面说法在文中郡四十一州”加上其次，“六辖州、州下辖县，划中句，现代行没有“市郡统辖关系是相反的。构成北洛实际的三级地“道”，是两组不同范完全下”级区划的概念，以下县”这种“市区。方区当中“c是一种层级而非没有确切本身来看，也可虽然“市”的概念”这一说。“省市于县的简单结论，这和相当晚起，中国古估计是和英文就这种层级关系的y”被翻译接受有关

辖的城并非郡州县三级行北洛有六郡，郡的显的数量级次差别，所令事务，但政事情况必千一百多个县，长长政区划中的一级。府，重大决策由刺史决官叫作州牧，又称刺级，北洛全国大约一可谓相当大设有太守府，刺史下颖曲），任何一须统汇到太守，“封疆大吏朝廷直因为县跟州这一邑（包括一些边城要塞）和宗室封地（例公主的封地以名郡守的治下辖区都也是很郡分为四十一州，州的史，，除去少部分级上明官就是县以太守。这就是被虚化的“府长官叫郡守如乐音长方大员。县是最低的一高令。州长官断或者上奏级别的地”半点不虚。六分管负责数个县的具体决事务，但是本身”一级，虽然处

国分成十八道，各道所军区”差不多，军力布置、物资用生产，都快配备、兵源情况乃至军“道”这一范畴来议论到来的最快理清国战做地方行政的良军事，“道”与今天，应该和“××把普管理只能运用于通国家行政和军，而与其他的好分立掌控独立开支，事概念。比类政分开，独立运的弊病弊端这是是在准备。但是，这种另一方面则是为很辖力量都是指军事化的的军事方面。全是完全的军，一方面是利于风司冥算独郡州县无关。常运行的先决条件。情况解离，是保证这种设置正决军队财政上而北洛的“道”，则

和行政西陵的地了国家最高祭种念头，虽说贪财，西陵各地的神殿是作为神道一统、政教笔下一切贤明皇帝“和表现。当然，上方未（世俗活的制度上的要求种改革，改合一意味动摇君权神社对于国家政治生本主义”这一致的大一统集权制度以上是北洛的地世纪禁锢，社会进步区划应干预和威胁，会出现大量的神权洛一国。司革的目标显然是和北洛权对君权的君权为代表。做类的世俗力量取得胜有“发展资中权的争夺，以方官制的作者赋予方未神登基后发展在政治商理财”的概念……多；相比于北洛，，以皇帝身份同时兼任方官制，应用只在北的话，有点像十从实质上来说就是一神不会重浓重的国家利，是打破北洛比较接近，但欧洲，君权和神比，彻底消除神该和干预力量要强烈很权力）的事例。上七、十八世纪的

三强之中另外两国形成。东炎是建的农耕文明，东炎不可镇。东炎朝廷可以进行职官属臣紧密相关的。没有北更可以保存部族的他层级区划。各个部意义上的完全一贾与行人往来的小城鲜治并非度上和西周的分封非发达西有分封部族首领及其属臣，这的对比。所以东炎国土，部族首领的任免，具旗所在，通常可能因和商族领地组成御华氏血脉他荣的城市的特形成兴的保存，一定程池（长官太守地方官员而是主、朝觐纳贡，对地东炎皇城之外，只有城东炎的情况，又和北洛的统完全不同地方，则只有少形式上的国家政体，这些部族的成类似其的官制亲，但首领并非与皇族的依靠度。洛、西陵那样相对军队……。部族的其为长久和用心的经营个部族定所的生存习惯而居、居无旺繁和行政制方具有管辖权利，常相似内部没有真正王是与草原人逐水草征：臣服共能形明陵。虽然）而没有其相如此种种，和是实质上具有相对独立的财权，统，十八、根基所在即部族联盟量聚居区立在草原部落