配合大一统帝国的地关键的一国传统的方官制的，中郡县制，应该算是条。

精神。在国家权力有为中央纳核心中的核，不来的行省制）与西说典型）分封秦汉以下，任命一国权大一统”，官制礼差别就在这里；而总是一致——所到后过平心看来，内核好处，亦朝廷乃至直接出自称有变，具体形式也皇帝一人，可以差对地方的绝对控制推行郡县制的最大权力。制出自力体系上，更是绝没有标从这一点上直接反应制宗法制，所有制度体方政区，从郡县归一”的度的王权分享，谓的“和管理心。地方官的最终集中于周分封制度最直观的别都是“统中国的地准（或者到行省，名说是皇帝本人，郡县制（现的，

县制对大一好其实是《帝师不过，郡不是这里想要讨》当中行政兴趣说明的，区划的设定。统君主集权的处，论的重点。有

域区划版图的时候差早（中国历史念。其实，州、府、成郡县两级。郡的长官，后半部提到风司冥的字样得多。秦以后，西周的乡隧，区分国、一点的是，出现在关于北州”。洛的行政区存在的时间要短上更早“郡”作为主要区划概念的，或许到地军事改革的时候，又。，地方行政分划，在郊内和郊外次出现了“郡府州县”“郡”这一说。取代称为“郡守”，汉代时候改称北洛是舞台的中心这些行政区划的到东汉末年，说多出了“道”的概）文中几应该就是“政区划的时间最“太守”。郡县不多就很少再有县，其实相比于县，郡制度是在秦朝春秋，作为正式中国古代都存在。其中郡概念，在郡、县作为行郡、县、道、路，都、邑、四

南北朝时候。“州的概念比州”这一级的设划是到魏晋之上。、宋、元、明、几个郡若干个县。州延续的时间很长，唐往往要监察“郡”要大，当中构成一级正式的区置，地不多是东汉，与刺史相关，不过加入到郡县察制度因为最初一个州刺史位始终在州的出现差清，历代都有“监”最初县

没”、“分守道”、唐宋的高级行政区划。道”、“清军道来，下面州、县两级区的主要特点，作为最高与监察有关的还有唐代元代行省“督粮道”、“督学从监察区逐渐，起源上由“道”改变而和州相似这些只能算是负责不同巡道”等等制度事务的、“驿传道有变化。部门，而不是类似而宋代转为行政区，”这一级地方职官“分，行的“路”基本。不过，清政区划，以下再分州的“道”。太宗时，道省下还有”、县。道制为主是唐代相对的，明清皆有“道政则无。“路”一级，但明一级的地方行

二、边疆或者。州政、军事、矿区矿务一部分行政宋代每一路下设有府府”是分掌有陪都及首都性质三种情况：一朝行省制，行省下面设地势险要处设的一级行和元相比没代也有“府”，不行政职权地方行政区划，而是地政区划。明代划，只有疆府”是特省完全不、州、县。清代的管念。到元、监和周边；三、、县，才算是在同一概方有路这一级，行省之下直接为府和明代基本相同制度都督府护府。宋路、府、州、因为皇帝驻跸或具，分而设的府；殊的一种区唐代的“、州、军少数民族地区的都这种府并非民政。这里的“过权的职官，和郡县行民事司法治安之一。、边

约可是中国历史上的行政国家制度里面，显然不说是在北洛的个整基本可已肯定的事实。州郡之间。这级，郡一。州理府郡县道路，大说到这里，差不多可以做级级：州、道、路一，县一级，府的位置则在但是在《帝师》排序以分成这样的三。区划，当中，具体的是这样的

，郡、（府。其次，“六郡四提到，但很统辖关系是相反构十结论，这和中国历史古代完全没有“市”这里可以看出，首先，估计是和英文当中““市”级区划的概念后者则是一种确级而非并列的关city的本身来看，也可以一州”加上下属的县作为行政区划是被虚北洛有“六郡四提到军制——插一句，现代郡下辖州、的。正的行政区划，成北洛实际的三级地中虽范畴的概念。前者是真的时候，，关系行政区划中“市”一说“府”的说法在文—方区划：”被翻译接受有明显上的分区查过—说）、州、县、和军制得出郡之辖。“省市县”这种区大于上的州郡军事全国之“道”，是两组不同然也有分成了一十八道。关，但是没有十一州”，下面则有县系。单就这种层级简单化的。这的概念相当晚起，中国切另外州州大于县的州下辖县，是一种层

大约一千一百必须统汇到太别的地十一州，封疆大吏”半点不虚。身并非郡州县一名郡守的治下直辖的城邑（责数个县的具体以州长官刺史下设有太包括一些边城化的“府”一级，虽要塞）被虚的数量级次差别，所郡守府，以太守令分管负然处州的长官大决乐音长公主如策由刺史决断或者上的封地颖曲），任何守府，重方大员。县是最低县跟州三级行政区划和宗辖区都可谓相当大，“多个县，长官就是县这一级上明显的一级，北洛全国奏。这就是刺史，也是很高级决事务，但是本中的一级。令。因为事务，但政事情况守，除去少部分朝廷北洛有六郡，例六郡分为四室封地（的长官叫郡叫作州牧，又称

离，是保证这种国家行政和军政分开，布置、物资各道所全的军至军用”这一快到来的是指的军事方利于风司冥最。辖力量都“道”与无关范畴来议论，而。这是把普通差不多。配备、兵源情况乃事概念。比全国分成十八道，国战做生产，都是在“道地方行政的良好分快理清情况解，面，军力类今天，应该和“×军区”行的先决条件×能运用于军与其他的郡州县设置准备。但是，弊是道事独立运种军事化的管理只，一方面端，另一方面则是为很决军队财政上的弊病算独立掌控独立开支”，则是完而北洛的“正常运这

北洛一国。西陵各地的神殿神社标显然是和北洛一世俗权力）的烈很多事例。上方制，应用只在和北洛比较接，改革的目展资本的欧洲，君权上来说就是一种改革现大的国家，；相比的地统集权制上是北洛的地方官应方未神不会有“发种念家政治生活的干夺，争致的贤明皇帝“重商理财以量的神权动摇君权（禁锢，社会进步发展最高祭司，彻底消除在政治制预力量要未神登基后，一统、政以君权为代表的任了财的作者赋予笔下一切出”的概念……神权对君权主义”这十七、十八世纪以皇帝的干度。做类比陵世和神权的强当然，上打家近，但是作为神道方官制和行政区划该预和威胁，从实质教合一意味浓重于北洛，会西头，虽说贪的话，有点像国身份同时兼破中世纪对于国俗力量取得胜利，是度上的要求和表现。大一

族臣的任免，具有有族首领及其属臣，，又和北洛西陵的农耕文明，东炎不分封的特征：臣服共主队……如此种种，和太守）而没有地方具有管辖权利，可式上的国家政体人往来其他层级区划。三强可以保存部族的、居无定所的生存习惯存只有少量聚居区和商贾镇。东炎朝廷的统治并军。东炎是建立在成东炎国土各个部族领地组，部族首领具有北的首领并非与、根基所在即意义上的完全一统城之外，只有城池（与行长官的小城的草原部落联他地方，则东炎的情况皇族，内部没有真正明的对比。所以东炎皇草原人逐水草而居非依靠地方官员而是部。没以的御华氏血脉相亲，但是实质上、朝觐纳贡，对紧密相关部族王旗所在，通常可心的经营形成兴旺繁能因荣的城市。部族的其。完全不同盟形洛、西陵那样相对发达可能形成类似其的，十八个部族的保这是与周的分封非常为长久和用然这些部进行职官属，一定程度上和西相对独立的财权，更官制和行政制度相似。虽之中另外两国形成鲜