薛去，否则，的声音不容明天一定要得有半点的讨价还会：幼性命难保!”我的人头难保!我全家“既然这样，大师、你老跟随我上京师简

说六祖惠能的：“钦差大人，要非难事。”老眼凝定，想了想，保住你的人头，并

了主意，大喜:“啊，你终于愿意与我一道上京了！”薛简以为他改变

“非也。老修持道业。”衲决意居山养疾，

，那怎行复旨。定然惹得皇上老臣的唯一结果将是斩，皇法无情呀!然空手回去“你不上京去祖你到来，霓聆听你的佛法，心。我身为特急下猜想，皇上如今在京城薛简的口气铁定:如油煎，才急帝为了见师祖，能当面”犹如大旱之望云大圣皇诏，派我即速南来。我大怒，等待派钦差，无赦。须知呢?则天竟盼师

么的绝的贴身近臣，我来问口气道，“你是皇上然后转而了薛简一番，求对。”六祖惠能先安慰佛法呢?”你，皇上请老衲上京进言，是不是为了用征询的那“你别将事情看得

薛简点头：“是呀！”

你便不后，你带以法为上。”惠“既我宝上便不会给你定罪了然这样，此事大可化矣我所写的奏请表当记录，并在林寺内整理好。然附上老衲章。这样，钦差大人能出了个主意，“这样吧!我来说法，你再是着须知佛门之内，。旨，再。”我说的佛法回京城去复空手而归。圣

常常听到宫中那教了。”稻草，登宗大师“好、好、好!”些禅后，皇上与我时笑逐颜开，“这些年突然抓到了一条救来，我跟对有一些问题都感到命道，但听过之十分的困感，今天正好向六祖你请薛简如同溺水者随在皇上左右，谈佛论

问题，即六祖惠能：“钦管发问?差大人有什么”

薛简用手搔过胖脑袋，，那想起了什么若想不通过坐禅禅修习定力。假：“京都的那所说须要坐领会大乘佛道，必些禅宗大师都说，想要而得到解脱。弟子我不知道大师的佛法是怎么样的?”是从来都没有的事

六祖惠能严肃佛道是从心底里悟出地说：“来的，怎能说仅是由的呢?”于坐禅而坐出来

请你向我详细地解释你甫一开言，就跟京都的薛简眨着不解的目光下吧。”一啊，大师大禅师说的不一样，简直是泾渭分明。:“

有灭，切事物都不从什么地能法是本来就是虚幻寂“好！”六祖惠这个人就又何况坐禅呢?”如来佛的清净解释道，“佛经坐如卧，者。上说过，倘坐。究竟的解脱没证得，什么地方去方来，也不到也无为什么呢?因为一的，这禅。一切法若有人说如来似，没有生，也是修行邪道这才是如来佛的清净空

习惯地搔了搔脑袋&quo薛简又t是什么佛法呀?：“大师，你讲的

己的心脏：“我讲的是传心法。”六祖惠能用手直指着自

我上奏则天大圣皇帝，，定都得到问我来到曹溪学到了什么东西。望大师大发慈燃百千盏最精要的法义，法光明，使光明无尽地传播薛简悬求道：“使黑暗的以便传心法?弟子我好回京时，皇上必悲，指示传授心无穷比一盏灯能开去。&quot灯里所有学道的人。就点地方并告诉京城

因为它说：“佛道本身并无明也是因为有尽头存在，对待，才出六祖惠能传递没有尽头，”没有相应的名称。暗见他讲得十分，明暗只是相互代谢的意义。光明之。所以，现两个不同的名称罢了之诚恳，，佛法是无可比拟《净名经》说的，二者互相之别

离呢?”生死，凭什么的人，倘若不用智慧之薛简说：“可以出暗譬喻是烦恼。习佛道光明譬喻是智慧，黑修光明破烦恼，则无始劫到现在的

之光来照破烦恼，见解。羊有这种见解。”没有分别的。假若要用烦恼和菩提分善根的人，都不会六祖惠能最就是菩提觉悟，而智慧这是二乘人的大有最上智慧和车“烦恼答道：为两种，它们是鹿车是同样的根机，不要将

么是大乘见什解呢?”薛简：“

叫做圣人的身上也不增也不，但有不散乱，在禅定所谓真实佛性，就是凡夫和人指的是两种迥然不同减少的境况时候而，光明与黑暗其本，没有来也没有去，性是没有区别的。这种而不静寂。它不断灭，常住不变，这就智慧的人明彻通达没有区别的加，愚人的身上并不佛道。”的时候六祖惠能阐释道：“光明与黑暗，凡不在中间也不在内或外在烦恼的，在贤者和灭，性相一如永存。没有生，没有本性，就是真实的佛性。

薛简穷追不舍地呢?”不灭，与外道所说的有什么不同大师所说的不生问：“

恒河沙还要多。”止生，生不灭，是灭。六祖惠能答道：就没有生，现在也不会灭。灭等于不传心的佛法最精要的来显示灭，生也可以不生净的心体，澄明微妙的用途比。而我所说的不生不灭你若想知道以心一切的善和一切所以我说的不生不灭和外道的恶。这样，自然就会法义，就不要思量悟到法明洁“外道要用灭来阻常寂用生，其的说法不同。所说的不，是指佛性本来

地赞叹道：“听大那些禅宗胜似我在皇宫里听悟，感到自己外散发着自的光辉，由衷师一席话，浑身上下都张开了，向的经义。”大师讲几年的每一个毛孔薛简听到这里，恍然大性

笔薛惠能说的佛法与教义挑灯夜战，连夜把六祖一直干到曙色简返回他下榻的禅房，录下来，曦微。

写翌日，薛简将那些笔录在本章阅校圈点，然后交由六祖上。

他请奏的第三天，六祖惠能将林寺的众僧人送薛简表章交出了山门。与薛简，率领着宝

时一定要放外，世事无常，充恼，当下即是解脱。另之际，六祖意味深满变数，该放下天下苍生为念！”。烦恼即菩提。自他说：“烦请中使把我的禅法禀明当今圣上开心清净，不自寻烦下，当以薛简离长地对

音，敏感地追问道：“大师，难道政局有什么变化么？外之听出”六祖的弦简薛

公公回京城自然就明白了。”“无妨大局。到

，弟子告辞！”“大师法旨，我一定转告圣上

中宗城发生了一件惊天动地登，太子未等薛简是时势无常。半路上就已得知：京被迫回到京城，他在退位基——果然的大事——武则天

京师向武飞骑返回薛简率着官差，昼夜兼程再回到则天复命。，

则天为“则天大圣皇独断专横，趁易之、张宗昌兄弟，她病重之时，发动宫大臣早已看不国号廷政变，率兵：神龙惯廷文武在此处补叙一下武则天的骄奢淫逸，天的男妃张杀死了武则动乱：朝帝”。二月恢复元年正月，朝廷发生了迎太子李显复位，尊武为唐。