一定要跟随讨价还会：不容得有半点我上京师去，否则，我的人头难薛简的声音“既然的保!”这样，大师、你明天保!我全家老幼性命难

六祖，想了想，说：凝定。”老眼惠能的头，并非难事住你的人“钦差大人，要保

京了！”终于大喜:“啊，你薛简以为他改变了愿意与我一道上主意，

“非也。老衲决意居山养疾，修持道业。”

身为特派钦差，竟然空怎行呢?则天大圣皇在京城盼师。须知，皇法无情呀老臣的唯一结帝为了见师祖如油煎，才急急下佛法，心你不上京去，那怒，等待。犹如气铁!”，能当面聆听你的祖你到来，定:“手回去果将是斩无赦诏，派我即速南来然惹得皇上大我猜想，皇上如今大旱之望云霓。我薛简的口复旨。定

将事情看得佛法呢?”了薛简一番，然后转那么的绝对。”六祖你是皇上言，是“，皇上请老衲上京进而用征询的口气道，“你别的贴身近臣，我来问你惠能先安慰不是为了求

呀！”薛简点头：“是

法回京城你当记录，并在我宝“既知佛门然后，你带着我说的佛然这样，此事大可化的奏请表章。这样给你定罪了。”附上老衲我所写矣。须来说法，之内，以法为上。”惠能出了个主意，“这样吧!我空手而归。圣上便不会，钦差大人你便不再是林寺内整理好。去复旨，再

年来，我条救命稻草，，皇上“一些问题都感到十分登时笑逐颜开，“这些好、好跟随在皇上左右，常溺水者突然抓到了师谈佛论道，但听过一与我对有的困感，今天、好!”薛简如同祖你请教了。”之后常听到宫中那些禅宗大正好向六

有什么问题，即管发六祖惠能：“钦差大人问?”

脑袋，想起了什么：“须要坐禅修习定京都的那想要领会大乘佛道，必”那是从来都没有想不通过坐禅而得到解脱力。假若薛简用手搔过胖的事。弟子我不知道大，法是怎么样的?些禅宗大师都说，师所说的佛

禅而坐出的，怎能说仅是由于坐来的呢?”六祖惠能严肃地说：“佛道是从心底里悟出来

不一样，简直大禅师说的师你甫一开言，就你向我详细地解跟京都的释一下吧。”是泾渭分明。请薛简眨着不解的目光:“啊，大

是如来佛的清么呢?因“好！”六祖惠能行邪道者。为什过，倘若有人说如来，这才是如来佛解如卧，这个人就是修也没有灭到什么地的清净禅。一切”方去，没竟的解脱也无禅呢?法证得，又何况坐为一切事物都不从什么地方来，也不净坐。究有生，法本来就是虚幻寂空的，这释道，“佛经上说似坐

𛈌佛法呀的是什么讲脑袋：“大薛简又习惯地搔了搔?&qu师，你

心法。”：“我讲的是传六祖惠能用手直指着自己的心脏

薛简悬求道我上奏则天大我来到曹溪学到了以便悲，指皇帝，并发慈什么东西。望大师大告示传：“传心法?弟子我授心法最精要的法义，圣，使光明无穷t学道的人。就播开去。&qu地燃百千盏灯，使黑暗的无尽地传方都得到光明诉京城里所有好比一盏灯能点回京时，皇上必定问o

惠的可比，有尽头存在称。”并无明暗之别，明暗只两个不同的名称罢了应是相互代谢传递没之诚恳，说意义相对待，才出现讲得十分六祖之，《净名经》说，佛的名。所以有尽头，也二者互：“佛道本身拟的，因为它没有相是因为。光明法是无能见他

喻是烦恼薛简说：“光明么可以。修习佛道的人，出离呢?”在的生死，凭什破烦恼，则无始劫到现黑暗譬倘若不用智慧之光明譬喻是智慧，

恼就是菩提觉会有这种见解。”同样的根机，菩提分为两种，它们是若要用智慧之光来照破烦车鹿车是恼，这是二乘人的见解。羊悟，不要将烦恼和而有最上智根的人，都不没有分别的。假六祖惠能答道：“烦慧和最大善

薛简：“什么是大乘见解呢?”

种迥然不凡夫和愚人的不静寂。它不断灭也不时候而不散乱，在禅没有区别的圣人的身上也不没有区别的。这不在有生，没光明与黑六祖惠能阐释在贤者和是真实的人指的是两真实中间也不在内或外。没暗其本性是身上并不减少，佛性。所谓有灭，性人明同的境况，但有智慧的永存，没有来相一如，常住不变，本性，就定的时候而彻通达，道：“这就叫做佛道。”也没有去，佛性，就是增加，在烦恼的种光明与黑暗，凡

同呢?”道有地不灭，与外问：“大师所说的不生所说的什么不薛简穷追不舍

也可的法义，就不要思到法明洁净的心体六祖惠能答道：“的佛法最精要灭等于不灭，生恒河沙还要样，自然就会悟的用途比同。你若想知道，澄明常寂，其微妙量一切的善和一以不生。而外道所说的不生不灭生不灭，是指佛性本来就没有生我所说的不法不灭。所以我说的切的恶。这以心传心，是要用灭来阻止生多。”，用生来显示灭。不生不灭和外道的说，现在也不会

辉，散发着自性的每一个毛孔都张开了叹道：“听薛简听到这里，恍然禅宗大师讲几年的上下的在皇宫里听那些经义大师一席话，胜似我由衷地光，向外赞。”大悟，感到自己浑身

干的佛到曙色曦微。笔录下来，一直薛简返，挑灯夜战，连夜把六祖惠能说法与教义回他下榻的禅房

阅校圈点，然后写在本章简将那些笔录交由六祖上。翌日，薛

。惠能将他请奏的表章交的众僧人送薛简出了山门第三天，六祖与薛简，率领着宝林寺

定要放下，当以天地对他薛另开之际，六祖简离恼说：“烦请中使把我念！”数，该放下时一下苍生为。烦恼无常，充满变即菩提。自心的禅法禀明当今圣上净，不自寻烦意味深长，当下即是解脱。外，世事清

大变化么？”师，难道政局有什么薛简听出六祖的弦外之音，敏感地追问道：“

局。公公回到京白了。”“无妨大城自然就明

圣上，弟子旨，我一定转告法师“大告辞！”

—武则天被迫退位，太生了一件惊天动未等薛简回到京城，他半路上就已子中宗登基——果得知：京城发在然是时势无常。地的大事—

复命。差，昼夜兼程，向武则天飞骑返回京师率着官再回到薛简

此处补叙一朝廷发生了动了武则天独断专横，趁她病重之廷政变，率兵杀死下：神龙元年正月，则天大圣时，发动宫大臣早已皇帝”。兄弟，迎太恢复国号为唐。在骄奢淫逸，子李显复位，尊武则天为“的男妃张易之、张宗昌看不惯武则天的乱：朝廷文武二月