第六章显祖皇帝
等晰，不琼对追谥的偏大臣的生谥号不倚。群臣则议论为他议殿内，杜们上何大汉之功。，以表其于平尽皆描述清
号‘威侯’，庞统谥自关羽谥号之号‘靖侯’。谥号‘侯’，马超谥后，张飞谥号‘桓侯’，黄忠刚
不可能不带治偏向。为政治活张飞谥号‘桓’乃上等谥号，动，只能说追谥作与张皇后不无关系。谥，能有此上等美在这五人之中，有政
靖侯谥号已军赵云。”启禀陛下，今杜琼收起记定，不知可否追录庞统生平的巾帛，拱手说道：“谥故卫将
忠顺，扶朕于大惧危险，济军故众卿论之于夷陵。其子赵。”，当广战死关中，刘禅透过冕旒，说道：“赵氏为汉鞠躬尽瘁。江；不慎之又慎难，救朕于当阳；赖恃朕幼冲之年，云涉涂艰赵卿昔从先帝，功绩既著。
再沉默，给赵云的谥告诉群臣你们说话刘禅，终于不，阐述了他的重要。号书号做背的赵将军选一个上等谥小心点，给朕少有发表想法的的功绩。
南，说道：“赵云随先同床眠卧，是，有绩于帝。”为恩义。云以忠义上眼，摊开巾帛杜琼与诸葛亮对视一报，随帝入荆楚，披荆斩棘，帝与其帝于困顿之时
不畏虎豹之精，突开土之功。”帝收江南诸郡，难，大功于社稷。庇护昭烈皇后入重围，身抱陛下，（甘夫人），云克桂阳，有皆得免帝逢当阳之败，云“先先
其有儒将之风中军事宜之疏，以为劝谏，都。成有上《驳成都。”帝拜云为翊军将军，掌，连克江阳、犍。时云“后领军入蜀助先帝屋舍园田分赐诸将议》为等郡，会于
山，袭取粮草。，退吴云开垒以退贼军，贼军死人又斩韩当。此二战伤众多。夷随陛下东出救济大军使刚侯（黄忠）攻北“汉中之战，云战，云大功于国陵之皆有。”
……
尉出关中为佯，勇不守汉中，保中垒安宁，奉公尽云责。”兵，斩将王双右，云随太逊廉颇；曹真犯我，“北伐陇
位进言云之褒贬，以定赵云巾帛，沉声说道诸谥号。”收起有大功于社稷，今请杜琼扶危济困，：“
”提前赵将军生平，虽不以军略为长，但却以忠、勇为众人云之功德。知会刘禅出列上疏说道：“启本意的诸葛亮，所晓。故可以此表禀陛下，臣以为
勇，二表忠仁。”军威裴俊善勇武。将军或有军略为长，或或手持笏板，恭敬说道：“臣颇知赵将可上双谥，一表遗国家，有上古儒将之风，故臣以为名，诸唯有云以忠、勇、仁以
“诸卿之言颇有裨益，赵卿之风尚，刘禅满意地点了点说道：声名广播。当可上双谥。”头，
克就。故臣以为说道：“云随先帝入荆楚以风范。节；逢先帝散财于首谥可为贞，以表克壮志，故可次谥可为来，战有所以劝谏，可为不其隐无屈；东讨夷陵，上有上古儒将杜琼沉吟少许，言进退，安民有功，胜敌勇。其破桂阳，不纳清白守众将，上疏降人之嫂，可为之失，可称大虑”
贞其为可称‘贞其行黄权挪动身子，出列偏差。”臣曾与卫将军共事，勇’二字，故上勇为其谥号，并无说道：“
世所为，便以贞勇果然颇合赵卿在几句，说道：““贞勇~”刘禅念叨了侯为赵卿谥号。”
“诺！”
上贞为其谥号代社稷之臣徐宣，便贞作为谥号，此人高风。故此谥号乃上臣而用，如曹魏三国家，不偏不倚等美谥。。此谥号多给心腹重亮节，又是社稷重臣，忠于
勇猛之能。赵云的谥号，也让众人加了一是可行的。只不一般来说，过刘禅多有偏心，又能有‘贞’单字作为个勇，以彰显赵云的
羽的壮，称关武侯。州，其所得谥号应与张，只不过刘‘武’为其谥号禅拗不关飞桓侯持平，甚至可上个缪，一功满，只得又加一平谥。若关羽没有失荆州的不亦是美谥一过，褒贬相合，当为过群臣对关羽失荆
色，自己想给上向。让无过是赵云在夷陵之战以美谥，恐怕众表也很难答应。子也不等禅作为大汉天有功的上双谥号，已经是他能太有自己的偏现出蜀汉要表明自己继的勉强所为。而赵云承两汉的汉祚，刘及北伐期间且若不臣
应；白乃外内贞复令天下响，其道德纯正可‘莫’为其谥号’。莫为德正应和之意了杨彪里中正又始终如一。之意，其表，给傅干追谥‘白后，众人又替东汉追谥在赵云之
有人欲给麋竺上谥号，但是其弟麋芳背信弃义，借口否定，其虽最后刘禅心中始羽身死。这让终有疙瘩，难以消除社稷，有功举城归降东吴，害关于不过却被刘禅寻了一个。
，转呈侍从，拱下，今六位功臣皆已追杜琼合上巾帛道：“启禀陛以继统。”示下两汉之说，可否续议先帝庙号，手请国家谥完毕。
操惟宁，播德芳声。其武功赫不料董卓、曹家，下安黎庶。，遂周旋中原，吴、乱汉室，先帝为安天下籍复安，可追议先帝赫，刑名完毕，典跨蜀，庸汉以并。。蹑基履迹，号。”刘禅说道越凭赖，望庙扰起事黄巾，本欲上报国风请盟，挟巴“可。先帝乾坤复秩，宗祀
“诺！”
，汉孝景帝玄孙王之胄，复汉于巴蜀，当曰有功而宗有德，请诸位上议。”额头上的细汗，说，谓之祖宗’。今先帝乃中山靖‘祖’也，其为何号杜琼擦了擦道：“庙制有言：‘古者祖者，其庙皆不毁
拱手但天不遂人愿，出列功，或可称帝，中兴汉室，‘显’。”有，先帝英明神武，外帝功绩不及有刑光武皇帝，开疆拓土之立国。本欲仿世祖皇中道崩殂。故先举，于巴蜀但又有兴复之为，内诸葛亮整理衣冠，法并重之说道：“启禀陛下
外仰德天；圣德昭临；百辟惟；德美宣昭。故显可。周礼有曰：行见中外；受禄也刑；有光于“显者，光之功。”汉室之绩，彰先帝开疆前烈；中治民表先帝复兴
的意思为老刘虽离刘有立国之功绩。秀中兴汉室差了。显通光，有复兴，不过。诸葛亮认些许，但他却中、显、烈等字因此可以担上复兴之名，而庙之意号之中，有复兴
文武并举，不仅武功充中文的政策。，即彻底光复汉室而这些字中所含其他意相同，如‘中；‘显兴之沛而且还有功’包含了兴复之意，期间’，当为而且还强调刘备在位推行刑义并不
也有光复之意，更之意，，‘烈’在‘动。加上刘备谥号已经加合适。但更加着而烈则无显的文显’之下，毕竟显有包含烈的武功而无文德。相比显的话治举重武功，是昭烈皇帝，‘显’会至于‘烈’虽有
直，自然会希还整理因禅以及得遇明主的治武功是只强调武而忘记刘备葛亮并举。是故作为儿子的刘订了《蜀科》，望老刘的庙号能够彰显他的文佰钱，可称为刑文战乱而遗的典籍，推行，而不的文。毕竟在刘修备的治下，蜀汉诸
烈祖更始者同时的话，‘显汉明称刘备‘汉显祖’将达到了巅峰。是故在汉明帝治下，北。，东汉的版图以及国力帝的庙号。有赞这个庙号亦是‘明章伐匈奴，设西域都护比无人使用过的’好之治’的创美之意，
见？”刘禅装模作，可有不同样地问道：“诸卿对先帝庙号之
“臣等并道。无异议！”众人应声说
，但老刘的庙号早在许有讨论的空间号，不过走个场子大臣们的谥号或而已。之前定了疏为刘备追议庙下来，这次让诸葛亮上
祖皇帝是也！”为显既“既无异议，先帝
常。世宗武帝，世祖（ps：祖宗同光武。）庙号，实属正
(本章完)