就像没冲活佛微笑道：“佛爷，守正写完了字拍手手，事了一样请你赏天。”

散去，阳光射出，只飞被阳光照射吸收着的金色灵的金液。金液角四肢，成了一迹变了，纷的模样光芒也扬于天那金色的曲线似乎有了纷舒展，就像在天空中被熔化眼的金光的痕见须来，曲线上成了一条金蛇有了灵性性，发出了耀而开首尾相连，在天幕。，开始流动起神龙！紧接着金蛇摆尾隐约可就见浮云

就见神龙仰首三冲着他台正山洞天的波纹荡一这只是一种错，真要扑下来一金龙芒拖曳着长长圈圈无形剑化作一道去甩尾，居然变活了！一地面倒射上天的流星！，这条觉，那金龙足有百丈佛演法流星击中金色。他把手一扬，罩住了。但守正邀幕都随之一颤，有一。龙从天空直扑而下，爪子能把前台三张势正是一把小剑的模样声清越的龙吟，响彻传出长吟小开。紧接着天空个一根发簪，金光闪闪出右手拔下了头顶上的应该是短，是声会场前活是冲着活佛去的！当然的金椅子全空──就像从中，看那方向好像此时守正真人伸光去的。神龙，恍然乎整长短之后，这条活灵活现个天约有四寸长的金色尾焰直射天

、瞪大眼睛欣赏。眼看这条金──“唵、嘛所有人早已屏住呼吸音，他口中喝破了止的神乎奇技、呢、叭、六字真言绕金身上会场上空。我甚至地丝丝电光。就在此时方正峰上这叹为观哞、吽”。能龙已经快飞扑传来活佛的声看见环

场依次出字真言从他口中发出，空六现了六只巨大的金色手，似乎在会场正中百破空而出，半空中，有浑厚的声音接连嗡正中的天传来的方向却是会丈以上响。随着真言臂！

声梵语，在半宝出现。而神龙正好飞空中。活佛巨手扯成了六向上，金龙化到会场地上盖、宝盘、宝镜等六，在空中一拢，竟然将口念一掌心。只见金龙的。指都有丈八长短空。只见六只金手金色飞龙抓在手手臂中如洪钟敲响作宝轮件金光闪闪的法器截，巨大的金手一翻的手身形被、宝伞、宝瓶、

修行到随着法器出现，手臂下现的。的阳神。这仅仅是传闻空中出。然而今天却子修行是葛举吉赞在半空中来。合二为一自己的法身与本尊法身亲眼看见了，我曾听闻秘宗弟，类似于丹道中活佛地本尊法身金像一座巨大的金佛像浮现极高境界，能够摄出都有自己的──三面八臂大日如本尊，

赞活佛，只大的十二瓣恰外六只手臂如扇面形张，应该是他最青春鼎莲台之上，有两手是要年轻庄严了许多官面目，竟酷似葛举吉身像。开分别面本尊法坐在巨西、北三像端八臂的都是正面。什么是日如来金身像的五盛时地面目金身佛面所有人仰天去看这座置于腿上结定印，另佛像时，看见呢？因为此时广场东、三下的目光相对。而这大，由此可知这恰与大日如来垂就是葛举吉赞活佛的抓住六件法器。为

像。有三面、四面、甚个角度，就有。这是一以理解为千面千能理解为三面八臂，也可如来。有多少十凿成种种经义。真正，也就是在一个雕塑上至八面佛转圈刻上多个佛脸。个方向二臂、甚至千臂佛像自己，其实它面对解的空间结种艺术表现上有人。赏佛教造看，不论是谁，看各人如何去构中是造不出来地。还有六臂、八臂、的象征，再穿臂。因为不论从哪这种佛的。会场上的人可以理了所形象在通常人们所会以为这法身金像多少面。这要看世人观感知了，有是正面的三面八臂大日来的见地都比如今天这大日如座法像正好面对晚辈弟子境界低微，就

天空传来钟乐之声，宫自在。”，萨埵的半纷纷有天花主，空中自然总持念，萨埵大印，等持佛常益觉。大扬的坠落。五大根本大黑，大染欲大乐从空中撒下又消失在人遍照最胜方便大胜，诸胜扬作业。一切佛为身，大。这时落地，天空传来诵经之声：“彩缤纷的天花不们头顶上

，也抬头看天，眉头金身佛像口中发出，眼台上，只见正在诵经，而庄严的佛门弟子纷纷顶乎所有的声音却从空中传动，。在场几这是《金刚顶经微微一皱。》中的一段地，被这雨降临伴随漫天花来弟子也拜倒在文字，从。坐在另一侧的风君子礼，甚至有不少非佛家活佛嘴唇微万丈庄严气氛所感染。我这时转头看了一

有一大半已经双膝跪有佛道两家六件法光于天，用雷要皱眉？我是丹道中人，对活佛如环顾四神剑化金光为金龙，一点不太此做法有风君子为什么地行礼膜拜点不满意也正常。白了一点点虔诚指点金住扯断化成本已是神妙无比。现，这些人中又家人。守正真人虚臂抓满地。风君子大概有去似乎活佛技高一器，看上，场中有一大半人一脸了周突然明在金龙被意，毕竟在场的不仅大日如来像六人，还有很多俗筹。风君子也

来法身在。所以此时我还有心看看众人是来看演法的，一心想还有一种以的高什么态度？在三山大会上演示究这世间修行到极至之处看的就是拜之心。我是这三面八臂大日如感叹活竟有何奥妙？看见弟子，虽然奇，却没有无端生起跪佛的修为神人，情东张西望前不知的空间结构存，我第一次知道了我不是佛门，

一样经的法海、法源两位张的，就像小孩子看见僧人并未拜倒，也未看院着手瞪着眼睛看天，样子忘记了行礼与跪九林禅而是低手合什口中默诵拜。举吉赞活佛所念地是了西洋景，一脸好文。最有意思的嘴也是半天，与葛奇的是法澄，垂。看口形

法相，已是修行人眉显这么做并无偏私显是很金身本尊真正的少年人。其实能够见到活佛的有点小家子气有助益的。活佛修行道路不同，况且他了。这一点也难怪，今后地修行感悟都君子皱的弄之心，反倒是风难得一遇的机缘。稍也是个论是否为佛门弟子，对不

文，不仅仅是背诵文而已，随天花飘你懂不懂他在说什一种智慧成就。不受到这段经文想表的慧根了。妙”的意境。可以称想？因为之为“声活佛所诵经“奇达的意思，至于能么，每人都能朦胧的感论我为什么会这么身。的声音，还带着人自一段经这是一种闻智慧”落到各人耳中感受到多少那要看每

就听半空中又传来了一人，风君子眉头刚刚声音。，嘴角微微一笑。活佛的高这一段经文刚刚念完，世一等一的旁边地守正真人似乎台上那三位都是当遍照最胜主。皱起来一点点，他也感觉到了破！”这是守正真人的句“

一字“破”出口，就听才所念经文的，很多已雷霹经，他说的这前五第一句，最后去地弟子不知雳！霹雳震耳经跪拜下念起了佛守正真人居然也个字就是活佛刚天空中传来一声惊眼抬头看向天空。发生了何事。纷纷睁

器都几晃，的八臂如来法身我轮笼罩在佛像地看的清楚去，而化霹雳！不金臂抓住的六件法伴随着神雷那巨大化作金光陡然炸开。金像也在空中晃了作一个头顶。巨大的圆形金晕光金光散开却没有四射而六只手都空了。字出口，如来，守正最后一仅震得方正峰颤动，

、光面子，破照最胜主”意思守正真人也算挺给如来地大金顶中最为殊胜、无与照一切，也指大轮佛顶。守日明普轮一切佛了活佛的法术，却送了一顶句经文“遍法身金像伦比。是指大日如帽子──金正刚才所念那一来的法界体性智佛顶，在

光为我的眼光闪闪的一物──不扬了扬手。雷神剑像在玩一个很雷默契的人金轮佛顶。游戏。这时守正真与葛举吉赞活佛相对一这两人不尖知何时又回到他手中。正真人以神宵天抓金龙为法器，守笑，守正还轻轻的炸破法器。又化金，看见守正指尖夹着金葛举吉赞活佛像是在相斗，就

佩服的神色，他再转露出摄！”也看见了守正已将活佛剑收了回来，眼中微微声：“头看天，喝了一雷神

上方不远莫名其妙的一花，那拢，像要在虚空如来朝天眼睛而此时六只手上又突然缩小了很大五指一摄回去呢，结果中要抓什么东移到了广。至现在从场外向上看去就就见那八臂少。多了六件法器，这回却的六只大手一圈，位置也西。我他还想把守正的雷神剑法身金像和以为真人大小一般，场中央地不完全是金色的

这些东西飞上天，以我的眼力砂分别抓住了一柄金佛尘意，在一上色的小点空中金像的六只手身金像摄去。轮转法幢、一根降拿的仪上去就像一个紫弟子中所人身后的六名护法手，如果有观众眼、一支黑如意，最有神不好的话。这正是台魔杵看的清清楚楚，这法身仗法器，没有看见思的还是一把小小的紫、一座玉净瓶、三壶突然就被法看

真正声色这足呢游吓了一跳。果，不是正身后如意。”空摄去黑，却把果果和阿影证明天上就是真幻游指着天空答道：的两名道童与活声问：“能够凭如什么幻影，这世上没什么黑正的金身法相那个螃蟹金人手里以意这种东西！守佛身后的果咦了一？”阿两名僧人都不动“在

点不好意有风君子回头瞪了阿游一一番再相对莞尔一笑。妖就是蛇妖，而且涉世是没见过大场面领好了。守正知道“培训”也不生气，与在阿游嘴里成了“堂的八臂大日如来法身未久的，早蛇眼，看来竟还“仙童”的名号毕小蛇妖，就算按上螃蟹”。活佛，上台思也。堂

分宗。远远超出了一般意老活佛并物凭空抓走了台君子五件东西我不清楚果手中消失，被金义上的御物或者术法身开六件不上，立刻就以法身摄单单是黑如意在果大神通幽默。风君子皱眉地这葛举吉中搬运的概念。时候他大概也感觉到了个玩笑。那另外不古板。甚至有点也算是和风法相抓门的法器，上的在天上，这就是世间无，赞

如来像一只还居然真泡了满满一整个壶身也有一个托的下倾斜地角度。，谁能真正中那八臂大日手朝外下茶端上去泡壶个仪点小意外！空君子就这么仗法器只是做茶！本来方略略倾斜伸出，掌心就在这时却出了一干了。子大概活佛也没是紫砂壶，壶嘴也朝指尖向外，样壶想到──这壶里？可风向

也行，但喝了出来，从空讲究的就半的变化早就准备好一样轻轻的下一斜，细细的一那样就显的做作尴尬了！”是自然。这茶壶出现在，众人一声：“化线壶水就倒了是一个很有意思这倒。演法空金手中泻下。正是冬天泉水泡的绿雪茶中，壶嘴往愣住了！本来活佛做法把茶水收回去，就像，此时就见守正的袍袖一甩

只是洒落了少，让这方正雨雪神茶地余化”的功之后才能入化。守正真见方正峰顶用在丹道境界界至少在“阳神洞夫已入玄妙之境，俗话闻到了清新水，守正真人一挥袍雨飞落，每个人都之上。说“出神入化”。息，这气息不浓烈中，也只明他的境韵。紫砂壶里人虽然没有显露阳神这壶茶一样。这手“物人都像品到了感觉神清气爽久的茶香气久回味其间，正是绿茶袖居然能够化作一片茶却悠远。让人上有一有出神阵如轻雾般的丝峰上几乎每个天”许就，这一挥袍袖就已经说

已经弟子手中，阿游这回把又恢复一片清明空灵此时茶没抓稳掉敬佩两位高人，而是出现回到果果手中当然又回已经显的多余。一片寂峰上抱在怀中。，原来是黑如意突然又，果果一把中就听台上当啷一声无人鼓静收了金身法相。弯腰拣了起来，紧紧地壶给抓稳了。方正吐了吐舌头又一是人们不到地上。她的喝彩与掌声那六件法器到了台上六名护法茶香雾雨散去。天掌，并不寂静无声，无人喝彩也，葛举吉赞活佛空

微笑。也有人阿游没把活佛与风君子都算出洋几分热闹。的样子，倒不觉的她有风地上。什么丢人，反而纷纷相。但摔了，要不然”居然把法器掉到了气氛又恢复了茶壶给会场这也够丢人的！幸亏一时之间肃静地可爱笑出声来，众人见果果那纯真君子的“护法仙童

心演法，境界超举，以守正真人和葛吉赞活佛的身子常存疑道、疑法之台上，施礼抱拳之绝！结精进、无畏赞。前辈高人曦这回说话倒很简短修行之心。”和“两位窥天机一隅，善份也用不着他多做夸可消也！我等得此机缘自古仙佛后朗声道：飘渺，弟，今日此疑和曦真人此时又来到

了七叶与风君子再多：“前日善结大会门七叶定下了论道斗法之约，为本七叶掌门出场。”次演法第三场都已经盯向几句话一过渡，知趣的发现众人地目光上，忘情公子风君与海刻就到了正题“请忘情公子前辈与说几句，却盛会。”和曦还想南掌立，立刻直截了当道：

。以叶之间的论道与斗刚刚见识了守正与活能针锋相对，可是直接的开流也风君子与七叶之间就他们的身份当然不可法自然是间并无大戏。虽然神妙无的演法前就已经说神功修点化般的演示，彼此之比，动口又动手，这才是好了既佛那接近于为，人们对风君子与七不是真正的以法相斗真正吸引人的压轴但那仅是一种无比期待不一样了，两日。守正与活佛仙佛的

全场足已。”辈理应先答人邀请两人出场，风见和，他坐在那里摆手道：就坐而论之，声闻叶必起身入场，我与七“论道不分高下，也不君子作为前话曦真

女吵架，反倒落妇了下乘。和风君子地意思就是与七叶就坐而论道，声闻搞曦也了，点头道：“如此在原处不动论道，不必的像菜市场要两个人都走到场中面对全场。”听明白，公子与七叶坐面的说话，那样

明论道已经开始。修行这称呼的变化就说是不分地位高下的，因规矩份相等，和曦直呼人“论道”的并不是没有礼貌，而是一种讲不是“问道”，所以此时和曦此掌门也不叫，不叫七叶为时风君子与七叶的身其名风君子为前辈，究。为它的称呼变了

道。只有修为境界可，之间关乎“道”的修行人的“论道”，真正的论磋一番自称是论道乎什么都可以问，只有，那就是“为论道。彼此的对问几于世俗的“辩论”，也可！不是人人都有，当然你自己很容易被误会为类似找个人切何为道？”承认那是资格论道的以，但天下修行人不会亲眼见过，对问才称之作当世表率的人其实完全不同如果没有一句话不能问

了一详细的，而实际上这不是言语能够表达的，不答也给丹紫成听的时叶与风君子些。也向弟妇讲个限制。论道下个答了就是狂妄。所的规矩还子定义为什么偏偏就不能问什以有这么一逼对方给道做解释，丹霞夫论道前，各门尊长那等于在论道论的就是道，不好，有么是道呢？候我也听见很多，在七

番问论的主题定下来，免的手朝远处东侧回人廊上的七叶道：南地北的乱扯。“用典熟知的经典，定下此成了天“请七叶用典台上的和。”这也是论道开次论道的主题。提台下出现了很多义头的规矩不曦一拱”就是引用一段人务解说员，，首先要将这一

夫斄牛，其大若跳梁，不。今敖者。东西之于无何有之乡，广莫之野，彷七叶起身抱拳，上前一伏，以候物无害见狸狌乎？卑身而罔罟执鼠。今子有大树天苦哉！”者。无所可用，安所困能垂其无用。何不树下。不夭斤斧，辟高下。中于机辟，逍遥乎寝卧其之云。此能为大矣，患，而不徨乎无为其侧步朗声道：“子独不，死于

他来用典，也由他亲口所言的一段七叶毕竟是晚辈不分高下，但大概如下──首先发问。七叶引用的游》中庄原文，按规矩由话，是一个寓言故事。是《庄子──逍遥虽然论道子

再有那斄跳，一不小心落入生你没看见过野猫和道路旁木匠连看也不刀斧砍伐的困苦加之？”卑身而伏。猎人设下的机棵大树叫‘樗’。它的去伤害它，因为，也没有什么东西会：“有游自在地躺卧或徘徊于黄鼠狼吗？何不把它栽种在棵树，却忧其无用，你有这么大一里，优。”……庄子说：“先关，死于猎网之中。惠子又对庄子说。如今树下。大树不会遭到一，其大若垂天之云，皆不成材，生长在无边无际的旷野只老鼠东窜西看枝干既然无用，牛又哪来却不能捉住

七叶说了这一段话就算向风君子道：“请公子破题。”是用典了，和曦转身

围。首先言点出，让旁观者都了“破题”的意思就定讨论的范据对方引要解开对方的语意，一是根解双方的用意才算用的经典，确破题立论。