什么力量用地脉：这些龙蛋是被不知封印而无法孵化。
形好坏时的用词地脉讲风水时描述地
尊时代、开始部决定于地上的气运。千年前，由周文王和姜太了天从此，了地尊封于地上后，结束在距今三人类的一切运数全时代。公把天地神明
于昆仑山，从古时也说明昆仑山昆仑山‘的一句话。这不藏地气的中心。山的高大，同时起就流传着：仅‘山之祖宗关是地球上蕴是单指昆仑
代的末期)，有一个脉论‘说地形的形态、走向有公理，就(现。在自形成地尊是地气的流动与过程，关系。因此，就有了同山脉、时代初期着密不可分的于气运与地脉的‘地到现在是地尊时关
地将要降临的何等圣人明了何时何地脉论指明了气运流经等等。的脉路，同时还指
印而无这些龙蛋是被不知什法孵化。么力量用地脉封
时的用词地脉讲风水时描述地形好坏
在于地全部决定于地上的气运。了天尊了地尊时代。从时代、开始此，人类的一切运数王和姜太公把天地神明封上后距今，结束年前，由周文三千
藏地气的仑山，从古时单指昆仑山起就流传着：‘山之祖宗昆仑山‘的的高大，同时也说中心。明昆仑山是地球上蕴关于昆一句话。这不仅是
地脉论‘说。自形成地尊时的形态、走向的同山脉、地形可分的关系。因此有着密不代初与过程，运与地脉期到现在(现在是地尊‘，就有了关于气公理。就是地气的流动时代的末期)，有一个
降临的何指明了等圣人等等。了何时何地将要气运流经的脉路地脉论。同时还指明
山之祖宗昆仑山
十二峰，运在，七十二名道通也。子午卯昆仑山第一枝脉入于东海，生儒拔山，起脉山。儒拔山生尼丘酉。故，生孔子七
枝脉入于西海，生佛山。起故，释迦，运在寅申巳亥。脉四百九十九峰牟尼四百九十九名道秀山。佛秀山也。昆仑山第二生释定通
十二名道故，生耶稣。耶稣昆仑山第三枝脉通也。榄山。起脉十二入于西海。生橄峰，运在子午卯酉。
于熬也。故，一户母岳山下，万二千名道通万故山。白头山生金刚山脉入于东海，生白头。起脉一二千峰。昆仑山第四枝道出也。运在辰戌丑未。，生甑山。天地门
山。原——释：昆仑山是山名叫须弥的祖宗，
入东海，派生出儒拔通弟子。其占时运于子、午、卯、支脉延伸进丘山起脉共七十二峰，山又派生出尼丘山。尼尼丘山处，诞山。儒拔气。所以有七十二名道昆仑山第一十二个山峰之酉。故而生了孔子。因占七
进入西海，派生出山处。诞占，所以昆仑山第二支脉延伸十九名道通四百九十九个山峰之气释迦牟尼佛秀山。佛秀山又派生出释定山峰，其占时运于寅、申有四百九弟子。、巳、起脉共四百九十九亥。因。故而释定生了释迦牟尼。释定山
派生出橄榄山。共十二峰，处，诞生山峰之气，所午、其占时运于子、了耶稣。因占十二个延伸进入西海，昆仑山第三支脉以耶稣有十二名道通弟子。卯、酉。故而橄榄山橄榄山起脉
进入东海，派生处，诞生了甑丑、未。故因占一万二千个山峰山又派生出金刚山。金出白头山(刚山起脉共一万二千峰山。作为天地门户的母岳，其占时运于辰、戌、山下于姜姓。类成熟的道，道出而金刚山，出现了使人昆仑山第四支脉延伸长白山)。白头弟子。名道通之气，所以姜甑山有一万二千
昆仑山中，过文王将天地。经地脉以不可想象周，好比导电的导体；助下，去的。地脉仑山是地气的心。其它任何地方的在姜太公的协地气，都是从昆仑山电厂或电池昆仑山，的速度流传的好比是发电或蓄电因此昆发源地和中神明封于地上的
山脉北侧的亚洲祖宗黄河山脉昆仑山是中‘第一大，是昆仑山山脉的主峰仑山脚下。著名的黄河发水。国喜马拉雅。因此，人们称：‘山源地，就在昆之祖宗昆仑山，水之
‘，固有七星之气。在对应于天上的‘七星仑山为中心进行上，以纪七；在地上，以昆地气发动。昆仑山有七峰，正星为中心进行调理纲天
出四大主脉。地气沿年人分别推到了人类历史时间为周期，把圣四大主脉，以500的以昆仑山为中心，向东、西、南、北四方放射舞台。
1﹑释迦佛道：
山有四百九十九个秀山连脉于印度国觉悟了佛道。五万名般而，造境附近(kapil潜心修佛。只形成了佛秀山山脉。佛已。因应气有限，修成正。释迦牟尼经山。释定山的精气就了释迦果者却是峰值一于灵山会，又继续延伸a卡比拉)有四百九十九个相应年)。释定就释迦牟在三千年尼身边过六年的苦行修道，的释定向南流动，形成了喜马拉雅山脉牟尼的诞世(公元之气弟子，聚集峰，前一零二六年、癸丑前，昆仑山的地气
传说，释迦牟尼最后一先跳下万丈悬崖的通，就有了至今称谓。释迦牟尼在崖底悉数封次考证弟子们的正果百罗汉。时，是其亲自率五的
了在末法时代，将出现、袭下集经》‘法灭尽品‘中象。(在《大方‘，指世界和人类的堕释迦牟尼预见了佛道落、佛和菩萨无力回天恶神。）雨火三日‘的‘雨火‘雨火三日‘等等的惨，有记载。)（‘末法的存在，并且预知等大
要擦亮法眼成就道果，释迦牟尼而愿之福。将有弥勒界和人类。觉悟时局言，末法时代降临人世，以匡归依者，务必预以获得极乐三尊佛济世
释迦牟尼还方‘，将现身头王治理地的地方‘国‘，后来又叫‘鸡的新罗时期，把现在预言半岛。)因此，所谓的‘鸡弥勒佛主。(过去时，就是指现在的韩国八道‘。候在‘鸡头王治理的的韩林，到国半岛叫‘鸡林
2﹑孔子儒道：
仑山的地气向造就了孔子的现世是何时何故山。儒拔山了泰山山脉，泰山又叫儒拔丘山，所以起有残疾。因此孔丘山的精气，在生子，，叔粱纥又续了个颜东流动，形继续延伸，形成岭山脉向山东境内(公元了神明，但是唯一的儿子腿脚，派生出尼丘山。尼丘求子，诚心感动。不知山相应之气。孔头突出、峰，就有72个。颜氏为了能字仲尼。成了黄河和扬子江的向天名为丘、。秦就是氏(尼丘颜征在)为妾，颜氏后来果然怀胎年前，昆，状，天天去有一个健康明。孔子刚出生时，的男儿来生有九女一男春秋时代的鲁国，头顶较平在2500地神分水岭额如尼前551年)子的父亲叔粱纥原秦岭山脉。尼丘山有72个山
觉无进的文化文大建树(当时各，故而转回家乡招门庭若市、弟子三千。明，而周游四年，始。孔子的杏檀会，列国会道德环境，推行先儒道的孔子，为了成就国社会上的理想的政治环境和社终收弟子，就地传学十悟于原因)
扬光大的了通诣儒道的因尼丘山仅有72个山峰的子只有72个弟子成为结果，造就了留传相应之气，所以孔贤人。由这至今的儒教。些贤人对儒道发
记》中说：‘大道之行《礼也。大同‘，就是所…是谓大同。‘‘是谓天下为公…谓的‘大同世界‘。
这就是所说的大同世界。一片公平、公正，就会——释：世界到处实行大道时，天下
…乎震……万物出乎东方也…‘震，震卦传》中说：‘帝出《说
(帝)的——释：帝出于东方…，指贤明无比的…万物因东方出现而变化，震帝王，也就是上帝。就是东方。帝
观点和主张了许许多多宗脉、血统的。有关上下、宗孙等现大同世界，孔子很重为了实视续。。)面的(未完待方永远延续和发展，提出