滨沉默了一：“裴总，我有点疑吴会儿，试探着问道问。”
个册子上的说法有一在哪？”定的‘可取之处’，具体是“您说这
裴谦陷入了沉默。
下子问到了问题的个问题很好，很核心。尖锐，一这
说啊我也很！的可取之处在哪，但想告诉你它是我不能明
在哪？”裴谦想了想，可取的地方反问道：“那你觉得这个小册子不
方面！”于腾达精神内核的把握就是关主要的得最道：“我觉吴滨回答
的细节”，比如具体到这些选择，似乎还挺“如果看这些比较表比对的。较肤浅面、
“可是对腾达精神内，就偏差得太远核的解读了。”
神，而不该是耽于享精神应该是一种昂上的奋斗精“乐的咸鱼精神。扬向”在我的理解中，腾达
，相去甚远。”上出了问题，那完全错误的本的理解结论的结果自然也是大，最“如果在最根自然也会得出相径庭终
呵。裴谦心中表示呵
这正是我想要的结果啊！
扬向上的解读才是跑偏那种昂你们了好么？
问题还很大确实问题，现出了问题，而且谦就一直想裴的解读是不是出了什么之！说，底下人对腾达精神底实锤了，前在彻
一下。好借此机会，稍微纠正正
合适的契机。之前没纠正，也没有一个子，裴谦就算是想有这个小册
突兀、惹人怀疑。突然整这么一出，会显得比较因为有些话他不能说的太明白，
是有点无从下手。都产生了跑偏，自然谦也一直没有逮到切实的证据，证明大家对腾达精神的理解全而且裴
次是一个很不错的契机。但这
少可以借此机会旁得太对腾达精神的理解往相敲侧击一番，让大家但至上去扭一扭。明白，向虽然还是不能说对正确的方
”？裴谦反问是错的吗？你为什“咸鱼精神就一定有这样的偏见呢道：么对咸鱼精神
力地，咸鱼精神也“我倒是觉得对，反而应该反”弘扬。好的，不仅不该大没什么不
，这表面上耻，但你，它真”仔细想“以工正确的事情作为荣，以享乐为看起来是绝对想的绝对正确吗？
的东西呢？”种令人“享乐怎么就变成一羞耻、难以开口
吴滨：“啊？”
咸鱼精神应该大力弘扬？
目标，得努力奋斗。还有什么区别”，意梦想，这不对劲吧，咸鱼那人和咸鱼想，得有思是人得有梦的本意是“如果失去
目标，不再奋弘扬神斗，得过且过吗，那是让人放弃梦想和？不就咸鱼精
总口中说出来呢这种想法怎么会从？裴
在你看来是错误的，最后却得出了正确的结论？”想过，为什么裴谦又说道：“你有没有这个小册子上的出发点
该好好地“你是不是应自己？”反省一下你
明白了。裴谦觉得这话已经没法说得更
法也解读出了正确一下，其实你给的答案答案？子的答案才是标才是曲解？反而是小册，这小册子上的说准答案，那意思就是你为什么不反省
反省，是不是你把事情给想复杂了？好好反省
吴滨不由舌。得瞠目结
有些懂了，但仔一想，不懂。他似乎又完全却细
有哲理，也番话似乎很得实在是太片面了。裴总说的这刻，让很深他觉得自己之前想
明裴谦问道：“想”？白了吗
悟领悟。”点懂了，回去再领吴滨有些惭愧：“裴…似乎有总，我…
语。裴谦有些无
得，白费力气。
谱。当场不懂，那事后领会出来的也只会更加错的离
不其实我就是在鼓励大家这事有那么难摸鱼啊，鼓励以理解吗？大家要努力工作啊，
是飘得么高，多接点地气，明的嘛，想问题不要总么复杂，很多道理都是很简单那“不要想的那白吧。”
慢揣摩就可以了。说的话全都记下来，慢好，把裴总吴滨还是似懂非懂，但他记性
好的裴总，于是点了点头：“我都记住了。”
裴谦心中默默地叹了口气。
大问题。了，我都哎是从哪找来的一个个的理解能力都出这些活宝员工，
但愿这次培训机构的神。助攻能稍微挽救一下吧
……
到由衷的困惑。公室里出来，吴滨感从裴总的办
了。自己的脑电波，似乎又一次跟裴总对不上
么回事呢？这是怎
的理解还有欠缺。一定是自己对腾达精神
看着上面腾达藏在抽屉底下的手册，吴滨立刻返回再对比培训机构那精神的内容，结合裴总今天子，说的话，认真反思出人力资源部，偷偷地翻。本小册
精神的表层解读还是很贴近的，但深大相径庭。层内涵的解读则是不得不说，这两本小册子对腾达
到底还是鼓励大而做出的休息和调整。结的腾达精神，归根的一种调剂，是为了家认真工作、努力奋斗的，至于娱乐，只是工作之余让大家更好地工作吴滨总
但培，则是直接地理解为摸鱼和享受。机构的小册子训
者有着在态度上，二区别。本质的
但让根本没有去否定这，裴总法。小册子，反而是否本吴滨感到意定了吴滨自己的看外的是
总其实鼓励摸鱼难道真的像这个小册子“裴总到底说的，裴是、鼓励划水？”什么意思呢？
“那怎么可能，如果么可能发模？”裴总真是那样的人，腾达怎展到现在的规
漏了些东西。”“是不是我遗
把裴总说的这几句复思考。吴滨下来，反话全都记了
鱼精定是错的吗？为什么“裴总问，咸神有偏见？”鱼精神就一要对咸
是正确的，享乐不该是“以工作一种令情。”人羞于启齿的事定为荣、以享乐为耻不一
……”发点在我看来是错，却得出了正论？什么这个小册子的让我好好反“还问我，为确的结自己误的省一下出
“嗯……”
盲点，是裴总着重点出定也不可能完全正这个小册子上说得肯“我觉得裴总对腾。”是很宽泛、很宽容的。意到的盲点。而这个确，只是它恰好注意达精神的解读，应该到了我之前没有注的，也是我的不足之处
认真从中汲读表示了肯取营养。”定，上较为新颖的解“也就是说，让我不要急着去否定它，而是要裴总对这本小册子
吴滨眉头紧锁，进态。入了深度思考状
集更深刻。没人比他解，吴滨自认为在腾达对腾达精神的理如果说起团除了裴总之外，
但很显精神的理解也面的。然，即使是他，对腾达仍旧是不全
？”是正确的，荣、以享乐为耻不一定话“裴总说，以工作为到底错在哪呢那这句
“单独拆开来看，题的。”然都是没问这两句话当
？”“难道说来看？裴总们给泾渭分明地对立起在暗示我来把它，压根就不该其实是……是得合起
工作狂体质来看，裴总肯定作的状态中，努享乐的人改变一力地不是一个耽于个又一个发展腾达、，他应该非常沉浸于工的行业。吴滨觉得，以裴总的
一个厌恶工作、然不是耽于享乐的人。所以，裴总必
们合起来不对了。既然这两句对，那就只能说明它话拆开来看都
而唯一的解！是这两者根本不该区分得那释，就么明确
想到了一个观吴滨突然联异化”。点，就是“劳动的
是一件能给人劳动应该带来幸福的事情。原本，
聪明才智，为整个世界创造价值的过程是人发挥自己的。因为劳动，就
过程中，他们将原材聪明才智料变成就像雕塑家在雕刻画，工匠在制作工具，在这个作品，画家在作，凝结了自己的，在完成之后应该是很有价值的艺术品有成就感才对的。
劳动中神榨，人们在感受可是在很长的一种到的不是创造的快乐，劳动却变成了体受到折磨，精遭受摧残。一段时间内痛苦，变成了一种压，反而是身
才开始频繁地强调应该主动承受这种：工作本身就是也正是因痛苦。年人应该努为如此，但成力克服这种痛苦，痛苦的，
动力。为消费的而消费主义则将这种痛苦，转化
什么不买点奢侈呢品犒劳一下自己经这么辛苦了，为你工作已？
人”闭环，就形成完美的“打工于是，一个了。
们本可以是一体的。乐被劳动带来的痛苦是严格地分割开来，而它的异化，而这种异化又反过来被因为劳动利用，工作和娱
种东西，毕竟是很理性，有一定的合观点，认为它惯性但吴滨之前看过这个难扭转的。思维这
发现，裴总在他仔细思考之后有异曲同妙的说法竟然与此而现！工之
视起了这个观点，并将它代入到裴总的理论中。这让他重新重
理性？”为它点出了娱乐本身的合赞赏，主要是因就是说，裴总对这个小册子的“也
“之前我东西，将娱乐完剂和助力和娱乐分。”将工作成了泾渭分明的两种全视为工作的调
确地认识到娱乐的价值所在。”“归根到底，仍旧是没有正
总告诉我，娱乐不仅仅是愉悦身心“但裴就是劳动本、调节工作状态，身有时候，娱乐！”
的重视，把它抬到了位置确的。”小册子的出发点是错误的，却得出了正一个更高的结论？因为它阴差阳“为什么裴总对娱乐错地解读出了
正确了，所以自为看起来太“而我的的内容。”方向虽然正确然而然地忽略掉了，但恰恰是因一些同样重要
子上“那这的内容就没必要啊！”去澄清了样的话……着小册
职以后，只要将小册子？”上的内容与腾达精神手册结合理解到更全“新员工入面的腾达精神了么起来理解，不就可以
也很有教有启发，意义！”典型，很的，但却错得很“这个小册子是错误育
吴滨意了。突然明白裴总的用
作的促进作看来不是的。本以为裴总是在强调娱乐对工用，但现在
的就是异化状态，让它变回的是一体的，是想改变劳动裴总想的更深，他想到娱乐与工作可能本身最本源的样子！
的、痛苦的、消耗的。是单纯工作，而是变成劳动最原本的“创造”状态让腾达的工作不再
高了一层。这毫无疑问，立意又拔
，看起来盘推翻，更新内容了！腾达精神手册又要全