辩道。“小僧只爱含桃，不爱分桃……”雪浪涨红脸分
争取御在拍一个大西瓜。样坐以待毙，不利用这“重点是你就打算这下拍着敌于国门之外吗？！”会去了解他们，学个大好的机他雪亮赵昊一下是重点！”习如何与他们作战，的脑瓜，就像“这不
复一句。“御敌于国门之外？”雪浪轻声重
。毒害，保！这岛只是经验后，奔赴你们的新手村，你们场。下南洋、出我们大明的天下功德，不比你”总比在护我华将在积攒足够的斗争教，将切支丹教驱赶”赵昊点点头，蛊惑道争发生在别人去西洋，无拘无束自己家里强修九十九座庙还大？的传：“耽罗夏臣民免遭一神教的更广阔的战的地盘，“不错，战
“这……”雪浪不禁悠然神往。这该死的浪漫感觉，让他心动不已，似方向一般。乎一下找到人生的
并肩战斗想要让他感受光炯炯的盯着雪浪，有军队护航，你己们也有海到自神教和他们的信徒警队赶回西方去！”赵昊目“你也不用担心保驾，让我们强烈的意志一般。安全问题，切支丹教，把一
吧抵不。…了点头烈的眼神，微微点…”雪浪终究过他炽“好
心兴的。一切由了！”赵昊便高兴的“哈哈，太好放可！”教无人可传即唐胖子肯定很高他照应，旁事不必开他，坐回了，担心，你只消一自己的蒲团道一意传教，让切支丹：“你去
得施展，不然给我三千沙，只不过学了我，天下尽是光头！”“传教这种事赵施主满满道等邪门歪弥，小僧能让鞑子。都吃斋念佛谁知雪浪却信心就足以蛊惑万千百姓是朝廷管的太严，不道了。我释教也就想那白莲、弥勒、罗教释教一点皮毛，不必担心，
过中国打开局面。既能减，也能降低统民众逆来顺受，德轮回，让底层死灵魂不灭，老老实实挨积攒功世的痛苦，所以很快就在这辈子等开下一局实很强。他们宣扬人治者的统治成本教在传教方面确。这轻老百姓现他还真不是吹牛，释
人入教而且来自宗教圣地可以借助僧团模式开拓组织结构，新的传播开来。的宗教化的信众熟的传播技术……类似化的很快就可以病毒有功德，这一动去四处传教，传教区域，通过宣扬拉天竺的释教，还有良好和娴传销的方式，鼓动被转
他们吃斋念佛就行“你可别，让，不要真当和尚啊。”赵醒他。昊赶紧提
雪浪所虑的李朝效仿大明””十六式姿势不如当暗中也要拆台的。，三“小僧只是打个比方。是，道：“其实说实话尊儒毁，教怕是面上不说，淡淡一笑权者的支持。所以唯一佛多年，对小僧传
道：“他这个新港市长胖子在。”“这赵昊笑着摇摇头说，万事有唐不会干涉你的。再武是罗太上皇也不少在耽罗岛上，李朝的文你不用担心，至，说是耽夸张。”
，那只要先让他爬道。那般一言九鼎，三宝传教“倘”雪浪顺杆往上就易如反掌了。皈依若唐施主真如你所言
支持告诉你有一帮道士，一群吧，这我不干涉。”会给他们盖道观，学何一方的。所以谁能争还“你自己去皈依他赵昊摆下手道：“不过取到唐市长的会偏袒任罗。我一样子，也会跟你一起去耽，除你之腐儒，哦不……坚定的外，大了。”儒教狂热分，要看谁对他帮助最堂，不实话
“赵施主？”道：蛊吗？怎“什么？”雪浪惊讶么还三家都去啊你这是要养
御欺辱嘛。”赵公子假道：笑笑，半真半来了，集体谢罪“要是三英战吕布，不过，那你们就别回”还是打“兄弟阋于墙，而外吧。
赵公子与徐渭等人反复讨论后一起去海外传教，抵御一神教对大让儒道释三家明天下的侵蚀，是的结果。
中华文明的宗教体系。命的吸引力，但对三教各有统治教。道教宣扬的长生引阶级尤其是皇室有致教上完全不够看。毒式传播，对上层的吸不老、下层传长短，互相补充，力不如道构筑成佛教适合在下层病性命双修，对
居位，对维系大治秩序至关重要。至儒教理学，在整个中华文明朱于正统地圈中已经，尤其是程于明天下的统
是一门宗教，还不如说的普世价值。指导着出规范，而，只对真实的世界做乱神’，它是一门现世大明天下的子民们的一言一行。不阐述来世和超自然但的世界。所说它是中华文明圈‘子不语怪力以与其说它的学说
并立的基础道士可以仙的包容对宗教正是这种信仰的包容社会，和尚为什么中国人的丧礼上。，导致了中华行为的儒家，文明对神放的态度。也一起参加？就是因为规性，是儒释道三教范采取的是开
。所以赵公子更愿意，与包括一神教在内的所以儒教或者儒家都不冲突，将其作为一种价值观来推广。所有宗教这一点十分牛逼
中华文明圈的难管花多大毒性，度，提高宗教的强力侵蚀……降说中国话，尊奉儒低维系公子更懂‘普世价力，抵御域外文明与多大的力气，他都要家。这会大大，下大明天下的凝聚的减轻宗教的的本钱。不这世上没有比赵华文明圈内的人们都值’的威力和重要性了让中
则负责教育中文明圈的总目标。击，道，强大中华是以负责传销下赵公子抵御一神教形态。三足教负责勾搭上层，佛教层，儒教间层，强化官方意识三教合作才能无懈可鼎立达到
𞲮
论。需要用科学的经验和教训，不断成改进方海’到底是他一厢情愿的空想，还是真能与一但‘三教出一战？科学的赵公法进行试验，总结神教温焕发出野性来。子当然不能武断的让已经变法，才能方下结室花朵的三教，重新
本人、的试有琉球人，甚至耽罗岛就是最好文化背景的人们，洲人，南亚土人，可国三教和切支丹……对三教的接教验场。在那里，有明还有欧人、有李朝人、存时，人们的倾向性；以观测不同；对切支丹教的度接受程度；有日之间的排斥程度等等受程当三教与切支丹教并
的后果，之中也什么影响。发生而且耽罗岛孤悬海外任何不良，不管结果如何，都有都在赵昊的掌握对大明本土没。
心向雪浪讲解此番赵公子耐子心中，手村任务，以观察试验过是新耽罗岛传教，不，他才勉强接受了为主后的结果自。居然不是己在赵公唯一
，但总要有一家在团结群“虽说三教并举高帽道，你又德高望重众：“儒道两家属。”上都有些拉胯港市宗教局长非你莫，所以这个新主事。”赵昊不动声色给雪浪戴个
瞪大眼道。“宗教局长？”雪浪
教局提出申请，获得我对你够好的吧？运动员，又当裁判传教的教门，都要向宗局监督下传教。””“对，所有要在新港你既当执照后才能在宗教赵昊笑道：“让员，
就成了所有教门的太懂了，大明各级官府都宗雪浪这下听教，两教之外所有教门都是非法的。宗教上皇了？录司、道局非但集僧两司的功能录司，分别管理佛道两管起来，那不合了有，还把所有教全都装到一个箩筐里
“难道儒教也能管得”雪浪有些吃不准的问道教对佛教已，毕竟儒经持续压迫二百年？了……
管得，道：“由你兼任文化局归你管了。”“辖。儒教也一顶官帽不过儒教不在宗教局局长，不就连教局管”赵昊又送他范畴，由文
冬烘先生雪浪觉得这官方意识形态，跟宗到那帮誓死样才合理，毕“这样啊……很大的。放在宗意矮化之嫌，估计会遭竟儒教作为抵抗的。教局管辖，有故”教的区别还是
公子还真不过让一管儒教事务，赵欲施展的地方。市，确实是可以随心所有够乱来的。由此也能看出，那耽罗岛新个和尚来港
样想来，雪浪还这真有点小激动呢。
赵公心说子看人真准，肯定看出僧是个不安分的和尚了小。
这瞎子都出来好吧？能看
个问题”他压住自己内心的激动，问道归哪个局管呢？，赵施主的科学是：“最后一
“哦，科学啊院就满足了。”小又无助新国内开几家书，我们只是身肉搏，之明道：“不敢在。”赵公子极有自知怪近生的小婴儿，可怜跟你们这些千年老妖弱
累下经验？”雪浪诚挚晚要“科学早走出国门邀请。的，不如先积
，审定教材“不，我们不一样，科学越晚传播出去局和文教局也要提才好。”。”，最好永远走不出国门越好赵公子却不容置喙道：高警惕，防止科学知识和技术从你们那边流出去“宗教
顿一顿，他沉教和红毛鬼！”“尤其要严防切支丹声道：
，是担心会扩散到走上层路线得赵公子一直海外不甚上心，……白了。”雪浪恍然，只一心一意“明需要保密的。怪不对宣传科学也原来科学是啊