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第一百五十章 三教出海

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雪浪涨红脸分辩道,不爱分桃……“小僧只爱含桃

这个拍一个大西瓜。“算这样坐以待毙习如何与他们作战,争去了解他一下下拍着他雪“这不是重点!”赵昊?!,不们,学取御敌于国门之外吗利用重点是你就打好的机会亮的脑瓜,就像在

敌于国门之外“御句。?”雪浪轻声重复一

只是你们的新手村,争经验后,奔赴你们将在盘,总比在?”争发生在别人的,战十九座庙还大,不比你修九洋、夏臣自己家积攒足够的斗头,蛊惑道:“耽罗岛神教的毒害!这功德去西,保护“不民免遭一出我们大明的天下洋,无拘无束的传里强。”赵昊教,将切支丹教驱赶点点我华阔的战场。下广

雪浪不禁这该死心动不已,似乎一漫感觉,让他下找到人生的方向一然神往般。“这……”的浪

驾,让我们并肩自己强烈的意们的信徒赶回西方去!“你也不用担心安全,想”赵昊目光炯炯的问题,切支丹教有军队护航志一般。,你们要让他感受到战斗,把一神教和他也有海警队保盯着雪浪

吧……”雪浪终究抵不过他炽烈神,微微点了点“好头。的眼

,唐胖子肯定他照应,旁教无人“你去了放开他,坐回自己的蒲团道:兴的。一切由“哈哈可传即可!只消一心一意传太好了!”事不必担心,你教,让切支丹赵昊便高兴的

百姓了头!浪却信心满满道。罗教等邪门歪道,足以蛊惑万千“传教这种斋念佛,天下尽是光”谁管的太严,不得施展,能让鞑子都吃事赵施主不必担那白莲、弥勒、只不过学了我释教一点皮毛,就不然给我三千沙弥。我释教也就是朝廷,想小僧

既能减轻老他还真不是吹百姓现世的痛苦,也能积攒功德轮回,降低统治者的统治成打开局面强。他们宣下一局。这让底层民牛,释教在传教实挨过这辈子等开,所以很快就在中国来顺受,老老扬人死灵魂不灭,方面确实很

拉人鼓动被转化的信众动自宗教圣地天竺的释教有功德,这一类似传以借助僧团模式开的传教区域,通过宣扬拓新教,还有良好的宗教组织结构,和娴熟的传播技术……可毒化的传播开来销的方式,教,很快就可以病去四处传而且

赶紧提醒他。“你可别,让,不要真当和尚啊。”赵昊他们吃斋念佛就行

唯一所虑的是,李多年,对小僧传者的支持。所以势不如当权说实话,三十六式姿说,暗中也要拆台的浪淡淡一笑道:“其实“小僧只是打个比方。”。”朝效仿大明,尊儒毁佛教怕是面上不

他这个新港市长,说是皇也不夸张。罗岛上,李朝的耽罗太上“这你不用担心,至少在昊笑着摇干涉你的。再说,万事有唐胖子在。”赵摇头道:“文武是不会

唐施上爬道。主真如你所言那般一言教就易如反鼎,只要先让他皈依三宝,那传“倘若掌了。”雪浪顺杆往

我一样会给他们诉你,长的支大了。”一起去耽罗。还有一帮道士,一群腐不……坚定的儒教道:“不过实话告“你自己去皈依他吧狂热分子,也会跟你儒,哦,这我不干涉所以谁能争持,要看谁对他帮助最盖道观,学堂,不除你之外,取到唐。”赵昊摆下手会偏袒任何一方的。

什么?”雪浪惊讶道:“赵施主你这是要养蛊吗?怎么还三家都去啊?”

要是三英战吕就别回来了,体谢罪吧。”真半假道:“子笑笑,半阋于墙,而外御欺辱嘛。”赵公“兄弟还是打不过,那你们

讨论后的结果。去海外传教,抵御一神教对大明天下的侵让儒道释三家一起渭等人反蚀,是赵公子与徐

的宗教体病毒式传播,对上层系。佛教适合在上完全不够看是皇室有致命的吸引力扬的长生不老下层相补充,构筑成中的吸引力三教各有长短,互不如道教。道教宣统治阶级尤其,但对下层传教华文明、性命双修,对

个中华文明圈中已学,在整至关重要。正统地位,对维系经居于大明天下的统治秩序于儒教,尤其是程朱理

然的世界。所以与其说但‘子不语怪它是中华文明圈的普世而不阐述来世和超自的子民们的价值。指导着世界做出规范实的的学说,只对真门宗教,还不如说说力乱神’,它是一它是一大明天下门现世一言一行

,和尚道士可以一起社会行为的儒家,的丧礼上并立的基础文明对为什么中国人为规范包容,是神仙儒释道三态度。也正是这种对宗教采取的是信仰的包容性,导致了参加?就是因中华开放的

内的所有宗教都不冲突牛逼。所以儒教或者儒家,与包括一神教在,这一点十分公子更愿意将所以赵推广。其作为一种价值观来

天下的凝聚力,抵御华文明圈的难度,提高大明多大的力家。这会普世价值’的威不管花多大的本钱,下与宗教的强力侵蚀……圈内的人们都说性,降低更懂‘中国话,尊奉儒气,他力和重要性了。维系中华文明域外文明大大的减轻宗教的毒这世上没有比赵都要让中

意识形态。三足能无懈可是以三教合作才的总目标。鼎立达到赵公子抵中华文明圈责勾搭上御一神教,强大负责传销下层间层,强化官方,儒教则负责教育中层,佛教击,道教负

𞲮

法,学的赵训,不能武断的下结论。需要才能让已经变成温室花学的方法进断改进方但‘三教,重新焕教出海’到底还是真能与一神是他一厢情愿的空想,公子当行试验,总结经验教一战?科朵的三发出野性来。和教用科然不

人们度;当三教与切支人们,对三教的、有李朝人、里,有明国人人,南亚土人,可受程度人、有琉球人,甚至有日本丹教并向性;三教和切支丹验场。欧洲;对切支丹教的接受程文化背景的还有存时以观测不同耽罗岛就是最好的试教之间的排斥程度等等…在那

不管结果如大明本土海外,任何不良的后果,也都在赵而且没有什么影响。发生昊的掌握之中。,都对罗岛孤悬

为主子心中,赵公子耐任务,以观察试验是新手己在赵公心向雪浪讲解此勉强,他居然不是唯一的结番耽罗岛传教,不过果。接受了自

市宗教非你莫属,所以这但总要有浪戴个高帽道:“儒有些拉胯,你一家主事两家在团结群众上都高望重。”赵昊不动声色给雪个新“虽说三教并举,。”又德

“宗教局长?”雪浪瞪大眼道

请,获得执照对,所有要在道:“让你既当运动员港传教的教门对你下传教。,又当裁判员,我够好的吧?”后才能在宗教局监督,都要向宗教局提出申”赵昊笑

的太上皇了?把所有宗教全都装集合了两司的功能,还成了管起来,那不就各级官府都有僧非但教,两教之外所雪浪这下听懂了,大明门都是非法的。宗教所有教门管理佛道两录司、道录司,分别到一个箩筐里

儒教?”雪浪有些对佛教已经持续压迫二“难道儒教也能管得吃不准的问道,毕竟年了……

教局范畴,由文教局管辖局局长,不就连儒教也“管得,不过儒教不顶官帽道:归你管了。”。”赵昊又送他一“由你兼任文化

“这样啊……样才誓死抵教的教作为官态,跟宗浪觉得这抗的。毕竟儒在宗教局管辖,有”雪合理,区别还是很大的。放方意识形会遭到那帮冬烘先生化之嫌,估计故意

实是可以来管还真有够乱来的。不过让一个和尚由此也能看出,儒教事务,赵公子所欲施那耽罗岛新港市,确的地方。随心

点小激动呢这样想来,雪浪还真有

子看人真准赵公出小僧是个不安分的和尚了。心说,肯定看

这瞎子都能看出来好吧?

个局管呢?”激动,问个问题道:“最后一己内心的,赵施主的科学是归哪他压住

妖怪近身肉搏,“不敢跟你们这些千年在国内开几家书院就“哦,科学赵公子极有满足了。”只是新生的弱小又无助。”小婴儿,可怜啊,我们自知之明道:

先积累下经验?门的,不如“科学早晚要走出国雪浪诚挚邀请

和文教局也要提高警惕出去。”边流门才好。”赵公子却不“不,我们不一样,远走不出国播出去越好,最好永,审定教材,容置喙道:“宗教局术从你们那科学越晚传止科学知识和技

防切支丹教和红毛鬼!顿一顿,他沉声道:“尤其要严

……“明白了。”传科学科学,原来到海外啊。怪不得赵公子一直对走上层路线,是担心会扩散不甚上心,只一心一意雪浪恍然是需要保密的

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