。刻。这高点，北宋石五岳独尊”四个大字百里鲁望，北极，五岳独尊介所云立，昂首天外。正如知府所题。旁边年风雨而巍然屹还有四个的一种：七石，正代表了泰山瞻何岩岩。块柱型，为泰安岱顶的玉皇庙为泰山最严门前一块诸山知峻精神，历数千是光绪年间所字“昂头天外”，乃巨石上刻着“

山诗：万古齐州烟九然而中所描绘的：“一条这天有薄薄的雾，目，一前的景况差可比拟。一带代张养浩登泰处。恰如袁枚在《登泰山据说在泰层层峰峦的尽头，可带子闪闪发条金色的的胜景也就点，五更沧海日正概括了薄雾笼罩时穿破世间通银河。”的泰山风景，同眼不河，最好是能及远，这黄河金山极顶可以北眺黄看到黄河象北眺，在泰山西北直伸向天地交界在夕阳西下时，举目得领略光不三竿。这齐烟九点，了元光诗》黄水似衣带，了。我想起

间二日捧出。清若地平线上的茫，。樽，次如葫芦。上黄合适的开云幕，冉冉升两次登泰山都茫雾气连为变淡万出，瞬间，金光四射，群不得一见，飞雾岭头急而海悠忽半体，若月弦能够看到日出，所，瞬息，通常在九十月间，才，次如炬，次如瓶峰尽染。然而，这只不耀，轮腾而上。少顷一体，云霞雾，仿佛有述：拂才是泰山东方一线晨曦由的美妙是笔墨难以形容就望，厥色殷红，韬光上日出，更为壮观。红回转。朵各种颜色交杂孔贞在《泰山纪胜闲不可年也不过有一》。但是每世而，天空云界，日出景象，宛若飘荡着的宫灯。能看到泰个月左右的时中写到：“才一转睫，灰那绝对是一种每每想起来总会引为红轮掀白，下紫赤，类黄，又由淡黄山的日出，是一个上而梦幻以这种人间奇景，等憾事。泰山日出需要在变成橘红。继可以看到关于观。从拱北石看泰山日轮乍起，起山日出，结果因为“，次止，跳荡恍惚薄蚀状。”泰暗，稠云海上旋”而怅变。满天彩霞与日出的描也未朗，不消说，旭日东升海面半吞半吐，欲想象的世界，神奇的能一见。前人记载中最迷人的奇晓，天晴气然霭相映的不过是一般的陆地日出见到。连郭沫如，日中忽如一灯吐焰代季节般的境界。可惜我前

处山脚下，也只有到了此雾渐渐变淡是多么的贴切自然，在此伫立良久，薄，才能深切的领略“是岱顶的一块巨石，而此刻，海到尽头天是岸，泰东天，依然可以看到近北方。每有在薄的云雾，才会这么强烈。透过薄，远处顿时开阔起来，斜斜的指了看日出的人们。向眺望拱一览众山小”的诗句，里都挤满处的层峦，匍匐在山登绝顶我而且真实可信。我们个早晨，这为峰。只我们站在拱北石上，北石泰山极顶，这种感觉

中兴名臣诗联：一副集临泰山，做了彭玉麟登

五岳寻山不辞远，我本楚狂人，

此登临。地犹邹氏邑，万方多难

江，小彭玉麟说身份。彭是湖南人，其后幸，他的这位姨母很快泰山集句联。帽，只带着一个仆的纪他的鸿章号称同因为难彭郎抱得姨母成为寡妇，浙江的王命旗视长来他的传说很多，师很多弊端，请出以钦差大臣的身份曾国藩、左，查明了长江水舟一叶，青衣小的时候就恋姑回。但很不说他小这是清彭玉麟游湘军水师统帅之一，与整治长江水师。彭郎产而死。彭巡治朝中兴四大名臣。生未娶。同治皇帝要，军队迫我本楚间关数千里上自己的一个终于结合。有人作诗：“而得到整顿。宗棠、李奉命于理法无法结合，后姨母，但是童，狂人”，切合玉麟伤逝而终小律因牌，很是杀了几个人

心情。》和杜甫《登楼铸。《庐山谣寄庐侍而叹之》句。彭玉麟登泰山时此联对仗工用唐玄宗高望远，触景生情依然如故，随手拈来，天然如在对联中，上联用李白天衣无缝，是集句联《经鲁祭孔子，故有此种复杂的大手笔。登整，古为今用，外患御虚舟》句，下联太平军已失败，但内忧

下看。明朝人桥。仙，崖高谷深，都不敢往崖断若连，空濛。仙似结翠微烟。猿探人桥由三块巨石相互挤，来到峰前桥南是望海石崖，我们驻足俯看仙桥只渡仙。把一个仙人桥的雁萧协中诗云：三石两两侧是悬崖，从这里绕峰，沿小道曲折南行，三转两转人桥写的传神之极。压支撑而成，站在上面过日观过应回步，始信危，在爱身

中天门。就是陡峭的十八盘。按我们将步行下山到由此处经过瞻鲁回到天街，出南天门，台，照预先的设想，

比，尤其是紧十八盘，其倾斜角达7，而对于泰山十八盘。来说更是如此。长1600余0多度俗话说”十八盘：上山容易下山难的原因分，远远望去，状全看到前人的小腿以下部级的十八盘陡峻无如垒人。。攀登时由于上身前倾“泰山最险处，首推，后面的人只能

是如何上。饶，轻轻抬腿，轻轻落下，小心翼翼，他升马上十八盘，如去的。霄宫殿一般。佛爬上天梯我们不由自主的削一般，镶嵌在两崖之父母身边，到目光不看对着近处据说乾隆皇帝曾经骑在崖如刀驻足回望，南天门就是，就到了灵曾经看此陡峭，实在不知道，更能领略十八盘的魅是如此，两腿依然把身体向后倾天梯的尽头，仿间的十八盘恰打颤。我一直在仙坊才放下心来。力。两侧陡中天门门下。的身处其中到过十八盘，但真如天梯，悬挂在南天

迎客松就，层层叠叠，如地荡，虬枝起舞，松涛阵，远望不盈尺”的诗句松山由于松山侧已经是对松山，双峰是其中佳品。郁，而且形态各处山两夫松和对峙。山峰上谷，树冠宏大，枝叶苍名的五大阵，堪称奇观。李白有“长松入云汉万千松树，苍翠蓊郁，写的就是对松山。对异，的确漂亮，而著，天风鼓翠海。间或云出其间

为，后于清雍正年间补栽了存两棵。五大夫松形五棵松树，目前也仅棵。再态古拙，苍翠浓人以讹传讹，以为是安山遇雨，在松遂封这五大夫松为秦始皇所封泰，《史记》上称始早已让那棵可惜，两千年的岁月下暂避八景之一的秦松挺秀五株松树，遂皇登郁，成。后松松树为五大夫松。树绝迹人间了

泻而下，云，和桥头相齐是泰山胜景之，上面刻着三个字：斩和美感。云步桥的意思云桥访爵松”，一柱冲天的石头渡此处海拔近千米只有一绺往下是云步云剑。一。我们走过时，，低空云时常会汇所以附近有块桥飞瀑少了些气势聚于此，人在桥上走云桥飞瀑也是云中散步，因为水飞“且倚石栏观飞瀑，再桥，，如同在云中散步。

到下午三点多，的啧啧车下山。才到达快活三，坐称赞路石刻极多。父亲者，一行走，一行看费时间，直，所以虽是下山，却颇从南天门下来，一是书法爱好，不时

泰我想，当我沉浸故。然而光，还是人文文化，在度登山，我却精深之髓，实在是因为泰山文化博山文化的洗礼吧。，迷恋于石刻碑文屈指可数。尽管三之前时文化的精大在松风云海之中华东都是绝无仅有，，那也算是经受了泰依然不能领略泰山是山无论自然风在中国也