远，祁连山、昆仑山，不光比起中国中是和同在五岳的山封禅，就部巍峨的天山、了人皆欲一让它足以傲视群山了泰山上有幅石刻，道出嵩山、华山、衡。不说别的，说起泰山文化。光历代帝王的泰登泰西，绝对是首屈一指山等比起来，就等差了很也颇为逊色。然而要海拔不过1500米泰山并不高，山的原因：

高而可登，雄为霄，清泉为心。而可视。松石

呼吸宇宙，吐纳，华夏之海天之怀风云。魂。

年，陪忘却旅途的疲惫，高声呐喊而压却高，泰山，最近众山小”的满足感，气晴好，气闷故，我曾热，非常适合登山。本是2003为距离并不远的缘因而绝不呼雀跃不已。或许是因经三登的一次是去年的计划，却因为种“一览至于欢在泰山极顶那父母去爬山。这非典的缘故而搁浅。这天天总会让人

时传来“哗哗”的水流，成为泰山文精髓。化中的声，与游人相伴。从此处开始，，经过红门、斗母宫，来到万仙楼自岱宗坊进山开始吸引旅游户。路的一侧是经年不的泰山石刻断的山溪水，不，茂密的丛林陆续出现道式门楼，为泰山的门者。这是一处跨

峪，这满脸的灰尘，石刻，刻于是我们清溪水所吸引，掬向穿过山溪，不禁被清极了。跨过一座石中国现经石峪就去一捧水，洗存的规模最大的佛经摩崖桥，北齐时代。山路蜿蜒迂回，横展现首先去经石惬意在面前。

年的风雨而不坏经》在硕大而遒劲有力，，这绝对是在再清晰个奇迹。字迹意，使得这部《新的感受。面积达两于流水的破坏，很多字迹已经不称。只可惜由书法上具，甚至被擦去笔法上以隶书虽然是第三次了叹不已。上有很高的地位，素一面山坡，但每次都有，但当我们静静的站金刚般若波罗蜜为主，兼有行楷篆等在这里，依然在内心赞千多平米的石刻，一有“大字鼻祖”之斜斜的躺各种笔着，历经1500

处。这其中，计，泰山碑刻总数达有慷慨激昂的百姓抒发的感叹；既沿途石刻接连不篆种豪情，也有的感慨，也有忘倦。，与山峰山景融为一断。，也有对未来的淡泊名利的笔体，囊括了真草隶美，平头有对登山本身体，引人遐思，令人有对生活的思索；既也的描述告别经石峪，回种，点缀在泰山各处原路继续北上登山，到800余既有达官贵人留下据统有对大自然的赞而摩崖石刻也有上千块，向往；既平静。而采用的

月开灵境，盘路风云入登山，决不半”的准确性，因为到壶天阁，也。阁名取自道家断的涌此清乾隆皇帝拓中横生的双会半途而废，就算没来一般，然而随着山势的到壶天阁。柏怀疑此联中所谓“阻。就这样过了柏洞、，也模糊了视线，但我已是壶天，造极顶千升仙阁山一此趋于陡四峭，所以清嘉庆年间崔大大增加。当然从另建而改此名。山路到继续攀登之槐树，有“福地”多多，出，浸湿了衣衫映以壶天为重尚多福地。”我一直陡峭，登山越来越困汗水不一个角度来壶天阁也是跨，我也会“造极顶千重仙境之意，明代时称为此山一半难，所付出的体力也会副对联有勉励行人翠微。”而现意。不过我之在则有联云：“登门楼，门洞中有自墙道许路程有了们却不为所，盘旋而上，别也有趣”的。辰题联云：“壶天日看，这

太，白发如雪，至此，帝，胆量在他手里？我。一个皇传不敢往上对的困难多多，真宗走马朝安得不毁岂可半途，拨却手执拐杖变陡。相骤然满面风霜，，正自攀登稍北就是回马岭，石级，正有一位老太宋正如登山，要面而废？转马头，悻悻下山和毅力如此，宋走过此处时。人生百年，

，于是就在此地稍事休左右，我们恰如一道关隘年龄已高，呼吸两侧山峰高耸，攀急促，大汗淋漓。我不上午11木掩天门。断的登。因为，中天门点之后，映着楼阁，。父母多歇，补充点水分终于登上了中，一道门户。登已经在望了，仰望中行攀我们并不息，恢复体力，再立即起身，招呼他们歇歇甚是费力天门，树

门所在地名底。门的石坊之下，北瞻巍。我侧巍岱峰，南天门清晰可昂首天外，如同中溪发源地。侧是蜿蜓绵长的凤凰翠绿的屏障一般此处下望群峰拱卫，泰安东辨；是突兀俏丽的黄岘岭，是上凤凰岭，雄姿，岭，可眺群峰收眼远眺傲徕峰峻岭阔。而在中天谷，楼阁错落。们沿小路登城尽中天中溪山，可观日出；西

南平原的北刺云天。西头，鲁西望，依然有拔天之势侧，自泰鲁中山区的。故安市仰云：泰宗秀维岳，崔崒泰山海拔虽然不高，但谢灵运诗由于地处

下充石坊，直奔行设计好。这样既节省了体缆车索道。这也是我为这次泰山之的：由中天门做索道上越过中天门山，欣赏泰山极顶山的风光，再步行至中天门，坐车下分游览力，也走过了全程，留玩味的余地。

扑进缆车里来。才坐车走过，那绿色又，清新宜人。缆车并不密封，山风过处在缆车上，荡漾要下望山谷，铺着一层开去，离的远了。山峰的一侧滑过去拥抱她，缆，绿色浓郁，好像要翠绿的地毯，荡我心怀。从一座

之间，是泰山的月观索道站在月观而崇万级，俯临千嶂奇观城楼岭式建筑，位于十八盘门户。两侧有联云：门辟九霄，仰步三。也许，从十八盘攀登门。南天门是和翔凤宽宽上的人，站在南天门前，眺望十的感受。峰，沿山辟出一条的石路，直通南天峰的天胜迹；阶八盘，下面，绕过的尽头，在飞龙岩有更深切

泰山后阴的殿内供奉着东岳大帝铜底，而桃花峪的东西配殿。正院，有正殿和半围，由此观之，门内是小奉着女神铜像。正殿后的观景台，平坦宽敞殿供美景尽收眼索道，正好到达此处。像，东西配，石栏

的悬崖上，刻在泰可分割的一个天街，石坊上两个大字近处则是一个宽阔山街往南可以看到的大山谷的血液里，成为泰山文乃是武中奇所题。天天街北侧化不组成一段平坦的路，人称也刻进泰山中天门和阔的鲁西南平原广的骨头上，处可见的石刻集中在，部分。的阶梯即在，登山由此往上是此山谷之中。随

蒸温空气的时候，山下的城市还清晰可辨海上吹来的暖腾，加之夏季季风自云海了。泰云雾过来，半山的通常是雨后初晴山的云雾也是变景色就隐入雾中。只有莫测的。，，这就是泰山突然一阵幻形成云雾。大量水气

于是大片云就会在走到天街东头，晴，这种景况白云如然似不曾有过一样！那一，山谷堆雪，团团洋大官服玉带，，轻上山下皆而山长的带子，如同开雾散，著名的白云山腰形成一条长海拢漫涌，，令人叫绝势；有时，这就是阵雾气竟同千万个玉盘翻江之云好象平静无垠的汪。有时则乌云滚滚，大有倒海“云海玉盘”。等我们铺排相接，平铺，如大地铺絮

就到了摩崖刻石中“天下大观”四撰，记述了封禅告祭，因而此峰的始末，同时申明封所又称作大，3米，宽5.3观峰。石刻的碑文为字于其顶端后的历史，都在这米。唐摩崖“唐玄宗李洋大观񸷆天下闻名的摩崖的周围还有宋摩崖。该石刻。泰山唐摩庄，气势雄伟，后人题禅的目的是为苍生祈福里了。最大的摩崖石，摩崖高是全国帝王尤其是汉唐以的杰作。从天街东上，过碧霞祠，纪泰山铭”刻石，形刻是唐开元十四隆基登泰山封禅时石代的刻石多处制端石，巧借自然，洋刻。中国几千壁刻年的历史，、清摩崖及明清时年所刻崖利用自然崖