长老居所赴宴为客的，有资格到大个环境下略显突兀高层，秦无夜，却也不奇怪。自然也是合欢宗顶级直这接坐而论道，虽然在

。面，“道”就是最高追到了因为他们也在寻道是已经沉沦奢靡，部分也一定的层求。合欢宗的人恣意尽欢，部分是

，穷奢极求。奢华是欢，纵情是欢欲便是最高追

是道…是人色，权势，乃至细到美酒饮某种程度上和薛牧确是在会凡俗世人都类进步的动力食居住环境等等等等…，追求到极致便化实真是有点吻合的，也。，合欢宗教义基于此喜欢的东西，金钱，美

可以归结为四个结的话，让薛牧去总字:享乐主义。

活着人。”剑，根本不是人是欢好的姿势也有怎样亦是天有蔺无涯者，天性，剑断答:“为师历来便教你“尽欢是道。”更舒适，此乃什么滋味？就算他天之下，也不过活成了一把烩不厌细，岂不正是基于此？便种欢愉，由茹毛饮血到，世人所求无非各道所趋。如靳流云认真回

拥有一切资源，此兽也，非人。”同野兽呢群？”秦无异性，伦，拥有一切我有时候觉得怎么如夜面无表情:““我们是人么？强者领袖

样更欢愉求。它们不知道怎“兽只有本能，而无追，而我们知道，故而天道依此前行。”

意:夜嘴躺在软塌之似是有些讽曾为了过什么事情？”秦无角微挑，“上，执迷欲海之中，何自己之欢而努力做知道有什么用？天天

云道:“故而上，资源尽有，便是你你我修武，居于人欢愉，他们靳流者赐”也得尽欢，便是大同。予肉身布施我之欢。而劳作

。下都这么认为哑然失笑，连辩都思，薛牧的道，合无夜也是这么不知道怎么去辩。当初秦其实秦欢宗宗上无夜也曾经对薛牧说过认为的，这是自幼洗脑类似的意

讲的也只是前半句什么是大下大之时宣之欢样无法理清诱人入宗是用来扯——居于人上，尽你我们的思维对于天下人一个大旗而已。同，归根结底她尽欢，所谓天。间没什么思考，考虑得这一刻的秦无夜同同不过更多的只不过是自己

么管大同？世人碌碌，谁特天下

无法和薛，别提她们这样的邪论，薛牧虽然也没什么直都很越是在他身边久了，就越觉得他心里这个还有很多东西没倒出来。想，但他的视角一都很难完看明白的地步高，高到让姬无忧夏侯角度从来牧讨道怎么做”大同理教妖女了。有但我知一种“我虽然不做，荻秦无夜知道自己在的意思在其中，

薛牧嗤笑。她也没继续之言有理，个方向去秦无夜已经隐隐意往这身感受的本源，换了一够尽欢。”个角度道:“师父自幼的洗脑是不靠谱识到但无夜依然觉得这不争辩，只是出于自的了，难怪

:“怎靳流云愣了一愣么？”

虐在人为你怀之欢？可曾有？可曾有过被保护被踢跪伏左右的男享受过天伦之欢？”过……有秦无夜随脚踢了上之欢，是凌至今，可曾放纵之欢，师父习武关流泪的心动神驰人，笑道:“这是高高

有退，有付出，有挂碍让，有牺牲一时，而终不得欢，或天伦情、有男女情、许永世皆苦，亦未。”有孝悌情，则两，相权而取之。若有可知。故本宗尚无情道，或许乐得靳流云道:“世事难

师父内心欢乐否？”无情之欢不过身欢，则男人:“然秦无夜又踢了一脚

靳流一时没有回答。云愣了一下，

虚吗？师父？所以日情丝竹酒色不得踏实。”，欲壑永远难填，无“日笙歌，纵你空休无止，

，你身为本宗圣女，却去拾道，非我宗之道！便是星月宗，都摒弃此道星月故技？”！因情而欢声靳流云厉已久道:“无夜，你已入歧途，此乾坤星月和合之

只是在想惶惶，着实有趣。”“歧途？女不得欢，门内谈何尽欢。既然堂堂圣终日是你怕我为权除患无夜悠悠道:“本座却，中想要，我确实不得”秦徒弟承欢膝下，暗里欢？师父也不得欢，心

为凝重。众人神色都极

！不是开玩笑的。这是真正的道争

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