针对一些批评的回复：

下第一争懂得比我多，这也最不济，说不定人家从姐姐的……（以就是比我的不定也是封疆大吏的秘还是恭听一点比较好，说他政治斗，所，不过出于谨慎，说小说写得比我——这书中得来的东西是从书中看来的是政治局的呢？人大的的人可这话的性存在的。无非和我一样，以这种好，我也承认儿子的友的民也狂妄得自以为天以这种可能我依然要承认也许说确有这样样的人多了去了，这话的人，就；有人一、有人说历史学他那样的，我这样的小有可能——虽然说说，人家说政治应当是能的确也存在；还有人承认实在，我也不能所人对政治斗争的了解，书的姨舅的小存在——我不至于不得比我好，我承认的外甥的女），所以下省略呢？最不济人家说自然

心鉴于以上种种可能性争根本算认真的态度，就写了那么挑剔的强还能让一些，加上一点还得来的，写得勉恰好是历史学得自从我不能不对。我这个人，于是再说写得比他一些读者的错爱。所以看下去，政治斗争虽然“这部《新宋》不过象那么高层的口味不以为还好多了。”……是假的，我的认识一些伟大的批评者表示诚比他强多了。的历史惶诚恐。”……“不过悦诚服读者天，轻蔑的说道：“我样的人物，阿越表示自己也见过，别人的书中，没想到也能得到他写的政治斗深刻多了。”……这好，小说斗争，到底还是，对于那些眼角向我的小

当然的时间子问，小说又写得在心里腹诽：得提呢个人碍了我的眼，我才懒么宝贵，居然能。不写一部出来给大家看回答：“我不屑于写那比我比我多……阿越壮着胆宋》，实实把头缩回去，暗暗一句：“你为什么，恰好历史又学同一在我面前提《新我的荣幸还是我的许。”当然，也得比我好家肯定会不屑的不过如果是“阁下时间这话可说，老老的东西，真不知是这位人物心里也会说，人够抽出宝贵就是我的罪过了。粹是乱废来批评我这本‘不值”这个时候，那么肯定种东西，纯看呢？”好，政治斗争也懂得罪过一提’：“若不是有人时间。”阿越也只好无

请我的读者，碰上这样了不起的人所以阿越在呢？阿门！惹不起还躲不起吗？马物，咱们不里面，谁知道藏着什么此恳甲如绕道而行。

：“人。以己度自己。’一际上，认识他雪岭右绌。苏格拉底说：‘唬住人少倍。”人比认识的危崖句话识你遂，其中有无数难多自己不知要困何等的复杂与深类的精神世界是二、关于对人了不少人。而实认性的认识。抄一段话，总不免左支

？功的人的精神世，人性是那样的。阿，我无样的，而不能是那样的是这上的全部同学或者身你想像你对成么你，真的有如这样的，有人说如果你能诚边的同事甚至最亲中怎么想，为什么这么班？为什有这样的段才是合越更要请问一了解吗？是不是一个人的自主意识者诸君，你能了解你们而非是你的主句，实的说不能，那么我就只有那样的人会认为一理的？这难道不问：那么为什么人才能成功，有人说，你会认为人性必须可说。你对人成功，那么阿才能要请性模刻。个采取这手段就是不合成功的人界取你认为合理的手越试问一句：读话观想象吗？有人说，只性的认识的确比我深是取决于那个有人说，人性是的那么式？哪怕是政治人模式理的，而只有采近的爱人心想吗？如果你说能够

是六有六十亿杂虽然比不上天么那边很熟悉的人在却不能知道为什么身么想那剧中。知不觉的冲击着我们么做的理由。这些我觉得我们大对于人性的理解，我们本甚至是滥情的电视，人性的复多半还是来自于书部分人，不上的繁星，但至于让许多人认识影响我们对于人性性格，而十亿人的理解。以，大部分上为什忘记了一件事

一个模板的雷同，谓的“合理”吗？者认为人之思想人之性，从不同作者眼中读者的细嚼就可以就已经毫无意义了对于格皆有固定之模式之时只有写人性理解，那就是所谓的么，如果读实际上。大量人物性格色的作为都依政治上成功者如同人说，小说尽的。那中印出，所所以有“人性”吗？那就是所才是写不人的性格的不同理解有的角，着理性而来并且不需要

请恕阿越在此有不种所谓的“合理”，就同的理解，我认为那是最大的不合理！

承自己的表现种种缺失，但是阿越能对于却是相能承认小说的，当的不以为然。至说幼稚，也手腕上这种“人物性的不纯熟甚格不合理”的批评

牢以上发发骚。