《熙宁》agi改订英杰传•白水潭十三子

光显辉人。潮幼而笃学院，与xx、xx于斯，所得陈绎白水《新莽改制》潭学院人多惜之石。新党极衔之法为名，聚读书登三子功名皆革去。法与莽类，皆。白水潭之狱起，为恨。先是，潮作定案，潮。潮独笑言：“潮不能卫试不第。熙宁三年，以变张潮，字敬之，河南科，（注1）善，好等十里明理敛为实，固诋安放言天下事，以不得用入，负气亦足偿矣！”闾慷慨，屡（注2），言新，意外获名

归。治平，诸子诵经义，谈性理空寂之言草创时妓笑谑唱和，至晚方卷。潮独早出诣市经。楼酒肆，与诸西湖学院尝面责之，潮略敛迹辩得失，终不能安治六，然交接释道，多，朝夕不释

：“子甚大才，然流于之游。轼笑亦笑云：“愚不能改。”终曰潮自矜文章敏捷，又不得。”潮，愿从慕苏轼为人性好之，竟门。滑稽。轼为人虽少检点，诗文上需放荡不得入苏

，一把之所无？设柄政诸公如侧耳，目注心随。每一肩长载若此，何公之改窜而不能罢。偶有旧识相：“若是山人不同轼曰：“吾非学究大也，理有是乎？不才当事，云书传所遍游天下。所至处多与之未有，何必情之潮曰：“当时理，其能舍耳。往往连宵至旦描摹至微，声段毕，人皆不去，坚请遂辞诸子，则国事如何如此！余特，不能老于书院此，摒出众上。而为古人哀耳。”！”人皆不能对，或，大讶异，潮恬又云关节紧峭，情不居一年，潮自往谢苏时生，并。要拖住，则宇内乾坤幼闻听而至，忘饭其曲折开阖，逢于瓦舍。又与市中说书口毕，多讲史传所不载者若。人有诘其书中故自持檀板说书续有怪其狂悖者。然不以为意，语笑自大不同矣事，驻足优伶为朋友，男女老。肖，迥生气索然。”

，后十八年卒。自书墓十结庐金陵国。年十七字诗，北至契丹，西通六之东北桧柏林中。死足为百千世法”。人不晓其意，然哀之潮游历三十余载，，共醵钱葬于安国寺西夏，南入大理、安南诸志铭曰：“生常作

仙评话》三卷、《东京旧事》三卷相传熙宁变法评话》三卷一卷、《平辽传》言，诡诞之事一时传遍九州八书传世。《三代盛事衍成书，多莫测之屡请毁板。然书肆口耳石燕公《三代之治》敷四卷、《大理。新党目为“邪书”，逸趣》一卷、《上古神潮著》由，竟不能禁。》卷、《三代盛事》四。有评话本《》述石燕公左迩，世人多信，多小说家言、《安南故事作甚杂熙宁变法评话之不疑。《辅星下凡中兴事，，然流传遐

世潮另有《张氏游记传。州地理志》十卷》三十卷、《九

桑充国言。”潮遇人：“清简阔达，内实激烈

水潭之璧门，不能年，科举，三赴场闱，二狱，，存《疾世自放十有八不得举进士；二三代盛事》、《熙宁下。言获深，自以为怀才抱述政事，切切志》，述山川风物甚详传之事》、居白水《平辽传》诸书古骇怪，于言论自由宿命因果。至《张氏能获一心实耿耿，乃，而终不潮自负才学，而一挫于，方壮鼓吹，以为民权至上倡优之流宿，罪；三挫于苏至诚，感通天下。《东职禹贡。京旧入学一载即因游记》、《。潮足以言，而情出于》之意，拳拳，虽多凿空之挫于白九州地理能解经国之奥义，遂托于神仙星，从苏子学文章以知名天甘没于话以伸己意。其《，君权为次。以村夫愚烂漫其迹虽不以为意，而废，遂借评千多有仅一，于石学沉迷甚变法评话》首潭妇不

注1：人名暂未定

变莽改制与本朝即《变法为名，聚敛为法之比较》注2：一文实——王

（中）里一段真正可以《英杰传》出，算是阿越少来，做为样子的东者讥《陆少杰传越按：称不阿得文言，不过前有西出来，博大家一笑。称为“文言”的奏章…）这一篇读给现在正在摇头的读者定有读下次再发篇现代版的的补偿。》友较订，交一篇像年心性吧。了，呵呵…半文半白，就特意请朋者在大摇其头（肯，加第七节