河水悠悠流过，沿着堤防和田野附近，亦有旁有行着何文，朝河堤边的人经过，偶尔朝着这边望过来。宁毅领往市集的道路走过去。简陋的堤小小和的落房舍小院防向前走，打谷场出现了，林木间植期间，不远处通

上而下。由而这条路的最终，是希会不使天下人望民众能够掌握道理用生产力的进步，下而读书，这革新的不足，使由断产“…以消化这生的利益凝固和进格物的展，负因。这中是肯定要走的第…以商业和战争促间，当然一步。个社上的监督，可”和逻辑，弥补可以开始有非常多的路要走

可以让人得我……当然她打不过我”个人的这自主，经常跟她辩论尚现阶段的投票是信服她，随着她折宁毅笑着道：“我的，霸刀营的人是反给到好的结果，她自己握自己的命运，当然，这么久过去面的。我妻子刘西瓜，腾，但只能说是崇尚将权力交还非常处于萌芽状态这种选择是不都没有信心，我选择和理智投票来掌并不崇过这也不好过了，就要打，她说不而且结果可能了，一切仍然刀营的人能够依靠自个概，影响……家庭和谐。念，她试图使霸，不

营的的语宁毅话手。刘西瓜拥有怎样，他在，自然明白那位霸刀身笑了笑黑旗三年幽默，何文也

。正确于读书，甚至不在于，一“能够让人进行正确选择的关键点，不在在于逻辑。儒学……或是个能够正确选择的人期，由于不可能跟所有人说明讲道德。‘失乱之’，好人的概念。你要当个好人，你要形成约定俗成倒背如流，也不见得他所有知识义而后礼道理，更。夫礼者，忠信之薄而义……”、道的初的知识个人即便能将天下选择的关键，白一切者说所有学问在展德，这是礼还是多的是让人

若无何异！你这话……”根本，来：“宁先生，你与禽兽何文的脸色已经沉了下这便太过离经叛道！宁毅说着，道德，人道德乃立人之

？”宁毅横了他一眼我今日便要当禽兽！？向逻辑的最后便不能问了，“这是通去教，有何须求人，天上会放雷下，不当”！得天经地义，那若道德真天经地义，那真的何要与禽兽有异要有道德，你们说人，为何“人为来劈我吗！为何要当好生诸于礼！而有之，又何须去学一问！如

能说服宁毅，生却是真正触及知要走，便了讲道德”并且三年的解宁毅变他停在原地：“，然而宁毅的这阴沉，相处下来，抗钦佩，此时心中所思所想眉头紧蹙起来及对方的不愿意以口舌硬先之利几乎不可他的底线的，了问题，竟是……想向宁那么思反倒不算热烈，便知道单凭口舌那倒何文面色不论他如何叙说儒学的伟大，都无法触。一如宁毅所说，儒学厉害，毕！”他来到黑旗军中了，句“为何当好人、为何核心。何文自此时，也后再走，论辩的心毅，他心中亦有几分请教了得强硬起来。对于宁是出

维护所有人长远的利益溃。宁毅回过头来，站在了字一顿：“当好人，讲一的循环崩，而不使利益”因为这样做，可以道德，最终的目的，是那儿，

何文沉默了片利益了。”刻，冷冷笑道：“这世上只有

成社会，开始求不光是金钱，还有人们逐渐认识更多长期延续道德。”自古代本质，就在于满律，在后来的展中，，定俗成需称之为稳，有自我价值的实现不妨以需求来代替之时需要遵循的各种规。。人行于世，需心灵的安，你认为的圣的，约人们，总结出了人与“既然何先生忌讳利益人相处期，为了使人与人足人类的各种求。需求有短期有长的合作能够要遵守的规则，我们需人组合作起，合作的

甚至会获得短为虚妄。”些作为不需要讨论，只需要慢的，我觉得仁义书，没办法将道理解如果有论了。但它出现的问遵守的，人们也真觉读，所以将这一天，我不想当好来惩罚我吗？我些不需要讨题就是，，几千年来东西道德，皆得，这传播下去“儒释到这一步期的、更多的利益，慢老天学的过往，不能人人人，我不讲道德了，有

不好’，上造纸作坊污染前说的，宁毅说完这些，转，就不普通人能够在这中往的道德，教会许多大问对与错如同我之题，我们说，这选择的来说，污染会出锋相对，互相都在世界的基本认知的，就会立刻否认全部在好人天经地义了，了，一个人出坏人人，要当好人。行，现普通人稍微看见一点‘说的话，自然也，其实是随缘的。”身往前走：“过的事物。就好像我说的个人是错误到这个程度的，两个利益集团在争用去想了。是坏的普通人间做出尽量好的选择来他吗。，那么坏人说对方坏，对方要钱，

“更长远的，就是更好的选择。至少皆否的屁他们不会被那些一否话所混淆。”，他这个问题，让道德益下，能够让社会的利当我们们当然可以做身，那转得更久人的关系，反系于出更正确的选择来。在现有条件每一个人自和好能够开始询问

道走何文知进了河堤边的院落里。模样的工作人员集山商会的产业，只是，几名账房并动这处院落乃是属于间。是个寻常的三这话一边说，两人一边会议室，几个工作房在外头走进院子未来过，进去后也，院子里似有一个

德时，每一个人能够获个里，当所有益，是最多原则。博弈原则的一后期我们希望可宁毅指数人组成的市论。”方法进行证明，它足以成为一个社会的的平均价值是最讲的是市场着那会议室道：会亦然人都，当一够为行高的。社以通过数学能的。这一认知，在大概念是，在一个无人都尽量遵守道次讨论，得的利业本身考虑的时候，大展中的博弈家获取奠基理场“在这里进行过几个社会上所有

过社会宁毅说着这话言自语的展往往不是最优体没打算让何文听懂，暂时也只。头：“不是次优体系，往里走……”是自的理论来说了，，却见他也摇了摇他这番听起来像，何文还没能理解清楚能当成说系，而的话，似乎也明性不容易做到，何先生

来是个办公的场边还有些笔墨砚台石镇压在桌子等物，看起静静地洒宁毅打开中间的房子，在一起所。最里面的院，书架林立上，旁穿过中庭，房间中，几摞稿纸用么人，中间三张桌子并子，下午的阳光正落下来，这院落进入安静，没什

我去年秋天回的题“随便坐，这个地方写下一来，每次来目……”来的人不多，集山，也来，让他们去想，然后，有头脑的年轻人叫些考试会将这边一些信得过的

何文便将它拿起来看。指桌上的稿纸，宁毅指了

相——望最终，人民能够主动懂逻辑，关键的，怎么人性的光辉是的选择，因为他们不。儒家的君子之道殊途同归，最终，众现在要的宰，选择他们想其实都选择他们想要的皇够自主，所有的学问“如我所说，我不信，我们现在说的民主，最终都是架空皇帝的，是希为了让人能帝，又或者任民那就促进逻辑，那都是细节。但最为达到最伟大的，我妻子刘。”都无所谓西瓜所想

的好人，我们不需考试吧……一开始当然废品和雏形，求其纯求它是中庸的人公民的通行证……它的号就是好人。”宁毅抬了抬手运作，要他参与国家的手上拿的，是通往“你是了解世界运行的复那么单。我们出的这些题目可能达到。”不的。在这里我不会说什，要杂规律，，“那就相对复杂的、辩，准确地指证的，又能相对出社会运行规律激我们需要的，在题目中且能够不气馁，不偏么高喊口

，让他公民投票权试的题……姑“如果真能芒：始投票。向复杂的题目，不能答票前，必须考试，考出厂，满足人的需要打败够稳定下翻着稿纸，看到了关于情无所谓，投，看着来的，“污染”的描述，宁参与到什么事女真人，天下能毅转身，走向门边来，我们建起众多的工何文。”没有且十道吧，就是这些指最终让他们开们读书，外面的光

音，然后每经五年十年尽量去理解国家运作的的方方面面，成为一个国家的基，将这些题目根据，可以讨论的展换上几道每一个让他，可以抄文：“这场考试的权力，对国家出声来，第一批的人，只要会写可础。”这些题目的复杂性，都能拥有公民就将题目放出来，本模型，让它，以在考试基袭，到每一所学校数字，文化之前的一年，们去议论。如此一他偏头看了看何社会让社会每一个人都明白的课堂，渗入深入

的闪光点……”些题目，，这“那么论和提需要千锤百炼，凝聚所有的智慧和文化炼，亿万次的讨需要

有的道德与礼法有利益，会让所的民为祸切齿：“这些题目，会众皆言失衡，会成让所何文攥紧了那些来，咬牙稿纸，抬起头乱之由！”

固然会乱得一不可收为根基，早已深入到言一个人心里的情础，以情为辅。人若一个人的内心之乱。”宁毅点头“是啊，当然，打败每便会是理法情！长远之利，每一题皆为基目中为基石，每一分一物’‘正拾，但若这些题会毫，都可以清楚地作分，“儒家社会以情理法契约’，它们的共同点，皆是以理，它的核心，言眼前短视理法，才是我的真利，那‘四民’‘平等’‘格之会，必然以理、法析，何先生皆每目的。”中，然而真正的大同社

“会天下你为什么就……”乱……”大乱，一会天下大定摆明了的，沉声道，“何文

年兴替的国时起点。而只要头，“我若失星之火会像星再失败，我都将落然而有关人民自成，只能以理为基，一个人的心中败，无非是一“当然会乱。”宁毅，便再度点功家，有何可惜的。变革，不会是空中楼，儒家的阉割主的向往也无法彻底。它们时个一两百阁。”般燃烧起来，而人欲留下了格物之学，这份下变革的自主，会镌刻到每

切实地真正的出现。到时候你懂理的将力量借给你，他们会成为你正自身的利益、有效地去捍卫他们每由上而下，一定是党“过去在民众上，才会革，都是由上而本身系于，要做事，他们会而不党，才会异，唯有将利益作为官员量借给你，以捍卫下。要基数达到一定程度以一个人他们确主张的一部分，将力的权益，所谓的君子群回报。这一切都只会同伐有出现的可能。”的每一代，要说变每一个民众的身上，让，不会追求过分的

，儒家的路真的还要混乱，当然是好物会推进生产批评子路受牛，他说，他清楚这中间的复杂和臣性。该走回来了。”。孔子说，“何文，你能够看气：产力不够的才会变好。生以直理、讲道理，世界报怨，说君君臣父父子子时候权，大家懂道宜了快两千年了，格走吗？再权宜的可能他吸了一口的，然而力，给予一个不来越大的死结走出这片山岭，你看到的会是一个越

提炼，我要求十道题些儒生在做下大不够的，十年二十年的，在深的学问上，仍嫌不足。这些题目但肯定是“仍旧愿意为了静梅留。若你想不通，但儒博学之士来参驳和反对他们实用之学上军中已经有，你若想得通真人，我能，，有一天若打败了女，可以先做起来。华夏不好与讨论和出题，但也，他们很可以下，你可以尽你所想得并不错，但是在更去辩将这些出召集出题，可以留下来我的学生这件事，大都在和登，天题人统统辩倒。”

吧，“那便回家，祝你找到儒家的路“若这两个可能性都没有。”宁毅。”顿了顿

非想知道要辩倒我，欢迎何文拿着那稿纸，多果可能……好好对静先走了。如地告诉你了，他去参加下一场会议，梅。”晃，目光“我还有事，就你来。”他说我葫芦人在门边里完，已经有严厉，宁毅笑笑：“想想吧。如果你卖的什么药，都诚恳你临走之前，无在空中晃了示意，让

拗口，的凳子上翻看那一些文字：下午的阳光穿过房门、窗棱射进来了的的题目，宁毅从这里离开了废宁毅要求复杂，这些题目往往晦，文。往往还有各种涂改的痕起舞，他坐在房间涩又迹，稿纸中也有写军的成员在等待着何些粗糙又拗口房间外还有华夏，尘埃在光里由于的

的由格物学的基本理念达到的、共同生。在此项基本规会可切实人于人类生存的观察，可知类的每一名人类的社主导下，为寻求人类则识的、可影响的变革，备以下合规则：们及对……组成此所在的社社会生存的世界与社会之权利：一、生存的此项基本理合法寻求的公平、正义，我行认权利……”会，一切有意“为，人生来即具皆由为而产

东西看起来口的废话，写得，儒学可能真的会都大概看过了一遍，至觉他脑些写下去。何文将将稿纸放下，甚这篇东西像是随手写被它摧毁……像是拗糟糟的，这就，字迹潦草得很，也或许因为这些东西，明显是会造与其他的废题成巨大的灾难的，子里乱它的人没有继续他

走出抱这个院出来，一拳打在了他人从旁边扑人被打倒在地。学了。这天回到落，是微微挡了一下，整个神恍惚，只傍晚西，不打算再的脸上，何着书本回家文武艺高强，此时精校，他收拾起东时，有在学校继续授课

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了六万。谢谢大家。看了下，高订在昨天，艰难地过