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第一百八十五章 峨嵋

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大汉国如今刚刚改革瘠;看电影一个月也未个收音机了。活还非常的贫场,看大戏一年神文化生也未必能看一场能买得起的家刚刚出现在市场电也只有一百姓家里还都买不起,开放,下层劳动人,录音机必能看一。这个年代民的精上面,老

联播播连,有戏曲段子,有广里面还有评段子续剧,最重要的是收音机里面有相声

机放在时间段后,打劳之,听一下收余,最评书。音机里开机面王智方说的一个固定身边,到贫苦大众们如今辛喜欢的就是将收音

就是晚上八点多还时间段也会有评书午五点左右的。其中中午一点时间,然后就是下节目,最晚的是在中午一点左右有一段评书,正是午饭时间段听评书的人音机的评书联播一般都

书。,在每天《隋唐演义》之后里所发生的自从王智方开讲苦大众一样据公安部统计,,因为坏人也是人所有的劳一场王智精神文化匮乏的年的三个时间段,他们也有精神文化幅度减少,最方面的需求,在这个罪事件大大的爱好就是听代,他们也和方的评

个农家小院里,此时讲的《封神演庄的一现在李飞阳义》。他们正在一个小村机里面正在播放王智方里,桌子上摆着一个城一桌子农家菜摆在院子砖大小的收音机,收音

中,一个满脸皱有什么好招待娃娃有点慢待嗓子声新鲜。这条鱼是酒一饮而尽,抹你们哈。:“家里没点滋味。””说着将大碗里的浊里就是自家酿的土酒喝的就喝嘴道:“几个娃娃能的,几样青菜都是自家种的,家里酒也是自家酿的,纹的老汉端着一碗浊酒王智方的公鸭对李飞阳几人笑道刚刚逮的,倒是还一碗吧,我们村

也是能喝几杯的。,在李飞阳的影面就璐与杨晓月两个女孩没有不能喝酒的响之下,连刘小李飞阳几人里

当下举碗痛饮,将碗里水喝的干干净净的酒

西,李飞阳最喜品人家不到农家土酒,这种酒这种原汁原味尝各地不同风味的农家酒。都是农户自酿自喝的东村里面根本就不能喝到

他们一行九,遇下行走之时找个招待城市里里面,就便一路向南,沿途自出唐城之后,他们之中若是到有人烟的地方,便找农户人家寄宿一宿。所住上一晚;若是在

要是在荒山野岭渺无没有,那就人烟之地,那帐篷里休支起帐篷在息。夜。若是在旷野只能找个山洞猫之中,连一个山洞都

江南的一是在的孩子,喜不老人叫的招待一下老乡的地方,好客,见李流落寄宿一宿之后,今天阳给的钱,就是单纯如今他们在,自称在战争时期玉成,是中南三省之人正是离开之际。胜,也不要李飞定居于此。为人热情到江南的,自孩子。个农家里,昨晚飞阳几人是北方老家

巧老人家里无儿无女受宠若惊,他们,李飞阳几人有李飞阳时节,如今正是农忙帮老人干完农活再出发有被人这么对:先不走了,待过,正自来南方,还没拍板被老乡这么热情招待

忙活了三发。天,三天后几人才出

产,峨嵋金顶光相寺知道几人发之前,胡玉成阳帮他捎一封信给人送的一大包农家特要经过峨眉山,便拜托李飞李飞阳自然不会着老同时让李飞阳替他问光华一句话推辞,带的光华禅师,人继续南下。

等到了峨嵋山的时候,已经是一个月之后的事情了。

很大但是唐城的。平民百姓官员的行政手法的了解了大汉下亲身体会下最大的收城乡才是他他是官家子弟,对下状态,他游历的目一地之民怎比大汉一身功夫的提升,获,这也是李飞阳带的改变。尤其是马克,有下相比于他自真正的生活状态,,都有了层民。纵然这一个多月的时间里众的生活,还层民众的生活,几人风餐露宿和处理手段都不太熟悉次才算是真正国之民?他这一李飞阳经常带他

了一番大胆的,一路上逗弄毛猴,几人来到了金此时的峨眉山游人并不的人造景区有什么大力开发光相寺。多,还

是一神演义飞阳?”禅师,华禅师心头震听到李飞阳来访的光相寺的主持就是光华动,还以为听错了。问前来报信的沙弥“真是李飞阳?写《封个瘦小的老和尚,当时候,光的李

他。”小沙弥低头合十问了两遍,真的是:“主持,我

“可真巧,昨天我还和明德大师他起这们几个说事情,光华禅师道,孩子的没想到他今天就来了!”

一经出世,引起的时常关注西游记》还大。作为自然也知道这部轰动比《李飞阳的《封神演义》红尘众生的光华禅师

然他前一段时间,被又写了改上天的李飞《西游记》,但是现在过自新的《封神演看到封神这么一部神书,不由阳不再敌视忽然把道家碰麻烦的道门子弟,书刺激的想要找李飞《西游记》一,反而越看越顺眼。虽义》不是?喜。对于此时写了得转怒

不高门不高兴了。以前道门兴,现在换成了佛

怎么感谢李飞阳对佛门大会上,还商等到一帮子佛教徒采来。取行动,李飞阳的次佛老和尚们在一本来四大佛教名山的想到还没有恶意就随之而门表达的善意呢,没

响力的文学大有效的手段;但是一国之地,暴力是最为事关道统之争,非暴师对宗教的宣扬才是正确的方的态度,能够式。一个有影直接影响这个宗教在尘世的发展。争

一旦做出反佛或者反就信什么,只会随这种恶意的宣从根本上就瓦解了声附宗教,传一旦普性的打击,很是影响了大家,因为他们影响力个宗基。,别人说什么,他们就直接对教门形成根本态度。而文人士子最多那么对于这道的文章来,传,亦云的愚当世文人教就会有恶意的宣和,这大,文笔又好,君不见历史有名的文学氓之及开来,世人中人宗教的根一旦不喜欢某一

历朝历代的宗教人士不恭敬的行为。,一向不敢当世所以文化宗师有

个小毛孩道抑佛。出两书,先是将两教都得罪。如,竟果说之前写《西游道门,故有西现在李飞阳为道门流风道这么一知怎么回事游面世。记》是因对大汉佛道两教感兴趣,连迁怒整个人得罪了他,才使得他抬佛灭道,如今又是崇

有恶意显的对封神演过他啊!但是如今他佛门有那个佛家子弟得义》这么一部明脑了。没听写出《的书来,就让人摸不着

,被教大约有两种对宗教不满,写了攻击的宗对的方式。一般来说,如果有当世文人许多反宗教的文章来

一是影响当会派遣教派内的能言意志影响统治的文人论道互辩。能辩下的文人的行为。而权者,让当权者的止反对的行驳的善辩之士,与反对他们过他,自然就能让他停这个教派第二种应对方案,他们了当权者,那么就有影响不

因为《封神演义》出世飞阳论道去欺负虽然影响力巨大,但是的言论反佛熟读时间不长,不高兴,但也着脸毕竟不是直。再说,考虑到李小孩子经藏的大师去找李也不能厚不至于找一帮,佛教徒虽然飞阳的小小年纪,他们

孩子来到了佛正光华禅师自然想要与相寺,番佛经佛理几个大师变一下李飞阳对佛教的看法。师齐聚光天的几个佛门大嵋山,正好前几今天既然这么李飞个天才小,争取们一起找李飞阳探讨一教圣地峨

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