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写在《宋武演义》之前 序

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经写到了第83章直拖到了现在。师为自己的书写一篇洋者的功力不够,就一可以称作洋洒者展示一下“序”者的文采。奈何笔的文字时,本一个很好的宣传或书已洒的“序”,为本书做其实当我写这段。一直都想模仿大

名。第一、首先要介绍下书

保留下吧!也当是过原名还是留个纪念。认为这个名字更加符是《寄奴武功传》,合主题,也更通俗易懂《宋武演本书的原名。不义》是后来改的,小智

大名。进入学堂的时候在个小字,等孩子到四五其中的岁开始在孩子未起名之前小字,古人一般都寄奴”是本书主人公的先起一

“刘么人或事件的刺激,主人公的大名叫”之名。刘裕道成”,后来可能是受自己取了个“到了什

刘裕,字德舆。这个字是大字,是到了二十要束发加人礼,这时岁之后举行成冠,并取字。

因为他的这个“寄后人写诗的《本草纲目》。奴”还是一位中药材赋词奴”太出名了,字“寄都称呼他的小奴”。此外“刘寄,出自鼎鼎大名

金疮敷之即愈奴所。人因称此草为刘寄奴神何不杀之?曰∶寄奴》云∶宋高祖刘裕,小,闻药而反。每字寄奴。微时伐荻新洲。答曰∶我主为刘中捣药。问其故杵臼声。寻之,见童遇一大蛇,射,今合药敷之。裕王者,不可皆散时珍曰∶按李延寿《子数人皆青衣,于榛林曰∶杀也。裕叱之,童子,乃收射之。明日往

药,就问道:,第二天再去时听到了,这是在杵臼(捣药)从上面这段话可以看出合药治疗。山割草的童子答:我的主人被刘寄奴射伤了时候射死了一条大蛇声,过去一看,有几个童子在树林中捣,刘裕小时候上你们这是在做什么?

莫非是昨天的那条奴是王什么不杀了他报仇啊?童子说:寄道:那你们为,杀不得。大蛇?遂问刘裕心想

刘寄奴草这种草为“伤之后敷上子吓草就回去了。以后跑,抢了他们的药这药立马就刘裕瞪眼把童”。沙场征战,受好。因此后人都叫

彩,可见当会中“神是已经成神了!有被神话的、佛”思想的地位有现代人的眼光看,都能化成人《南史》这官方的传记之中记载多高!大王的奴仆手下时的社的刘裕形,那他们的大王是不上面这段话用我们

,现在回到主武功并不是武侠小题。说完“寄奴说或电视剧中的,再说“武功”檐走壁、开碑裂说着就说远。这个刀枪不入。石、

武力征的是以治国之道;武功,说王的时候经常邦的“武功”,战天功劳。用“文治”其中的文治是下定国安古人评价一个

”字,是列传最后的那个“传中记载功臣的传记叫“传记的意思。史书”,记载帝王“本纪”。生平的叫

、夸张和渲染,一切都本书也是是用“传取了这个“传”,而不本着这些都是以真实可靠的据实考证后才能所以就这个目标去的,奇”“演义”等编入史册。,功过不偏,不虚构事件为基础的定位。

其直白劳簿。帝刘裕武力定国的意思宋武就是:安邦的功

第二、再说说本书的类型定位。

以看出这是一史书的记载它最主要的功能更类法是流水账式的,所以说史然是小说,就有不同于,没有任何从前边的第一只是机械的记述事件本工具书。项已经说是一查阅,可以的修饰语言。似词典字典的本历史题材的小说。既书不是用来阅读的,史书的地方

了解笔者所表轻松望,通过到符合大众口味说。到这点才能叫做小就不同了,他必须要阅读下去的欲把枯燥的事件修饰达的意思,能够做而小说愉快的阅读,从而,让人能有

9世纪中叶武侠小等各种属巧合。众化简单化、时候的电视、电影在开想写一部历史题材的背景盛时期,可是那时要同实说达到了鼎民化、低龄化化。学已经达到擎的方便使得写作前都会打出一行声明,再进行衍生、架空出的事情,小说也是不可像大师级的梁羽生、金、古在1文字岁以上的人应该还记一部虚构始之的普及、搜索引的高度,电脑手即使的故事。现在30故事纯属虚构,如有雷了全民写作得小现在网络文等也是取材历史上某一

了。清楚,里面包含的意思太多这是什么?我也说不

为什都要去查找资料的不方便之处就要说道八年的啊!写一部历史题材里,写个十年到图书馆了,传记型小说很难呢图书馆。要想写一部历题材的小说还不得住查找资料?这么说那个时候那时的网络还没有普及

学历史专业的史传记和通俗小说有点不可能,因为历也许你人呢?这个似乎是个矛盾观点)体!(仅代表个人会说了,要是

他的就不多说了,这本的,其不同历史小说。中心思想也是书是历史的,咱们就说类型小说所表达的不同题材的

历史事实,历史资料为进行改编的小说。当的进行渲染描写,历史小历史中发生过的该是以,至少可以适较大的事件都应该是真实的,但是基本上的事件应该都是真实的说,应所有演义夸张题材

够记住一些大事小说之后,能题材的人们看完一本历史果;的发生背景、经过、

出那件事对那个能够说时代的所造成的影响;

关键人物的名字、够说出事件中生平、历史地位等。

,(笔者个史题材的小说。果能够做到上面的三点成功的人认为)这就是一部

,这就要说到写作说就要遵从小说的原则,符合大史和小说。他的个词毕竟包含了两层意思:历众的口味限制和修方法了。主体是小。是小,历史是怎么说,历史小说这但不管

第三、关于《寄奴功传》

帝刘裕出身没落士族,使得故事更为丰刘裕为主线的下,仙这本书一部神魔历史小满有趣。一生为背景,添加当演义》来创作的,以宋武,妖魔传奇到成功登上帝位的佛入世挣功德的神话故事穿插其中说。结构是是以宋武帝出世乱天模仿《封神时流行的黄老、道家、佛家和儒家等玄学思想

氏、他们合成王谢,。就是。当时的江左家。,陈郡其实在当时不之地信奉谢氏琊王氏和陈郡谢氏,谢堂前燕,飞都是豪门。旧时王入寻常百姓家就连士族门阀孙氏郡姓望族,尤其是琅、殷氏,氏、陶氏,东海鲍等,这些士族仅百姓崇信仙佛神魔,氏、葛高平郗氏,会天师道的就有琅琊王兴周氏,丹阳许后人也多用王谢代说的他们两崇信佛教道教氏,义

记《清谈之风更是以玄学夏大地,流行为最高。从上面刘寄奴草出自与上流社会的可以看出玄学官方传南史》之中的记载也思想已经席卷了整个华

为华夏文明的发展写融合,都出自厚重的一笔。发展,儒教改革的很多有名的神仙古代角(左慈)、杨羲(上等。佛陀有:释道安正是西方的是也教从斗法到重要时期。三逊、乌清真人)、许迈佛教东传,道教思想、鸠摩罗什、跋陀罗、这一时期:葛洪、释慧远等。而这

时东夷、南蛮、西环境遭戎、北狄等游牧日本侵乱就此开始。了魔、中原大乱的根由。到破坏,面临两晋南北朝、五他们只有把目华,这些时期天地都处狩猎民道之争,以天道的寒族的生态春秋战国、望向以农耕为生存的危机,冷和温暖期更替来解释对于五胡乱华,笔者加在一个寒冷的时期。代十国、八国联军和主的中原,天下大

分离出去的,当年涿鹿的失败方蚩尤部落是原的炎帝部落分他们归和中其实的祖先都是炎帝,(特别说明一下,当之战,满脸胡子的西方人族同为炎黄子孙。,而中原的华夏一族也游牧狩猎,慢慢离出去的九黎一族,他到了野蛮未开化的民族这些少数中。)生了巨大的差异时五胡中的羯族并不是的和中原的农耕文化产、氐民族的祖先也是从中原们远遁炎黄子孙匈奴、鲜卑、羌到蛮荒之地行列。其实算起,他们是深眼高鼻

遗留来的一切灾难都是上古下的祸根,这真的应说。的战争了佛教的轮回和报应一

是真的呢?笔者也就发故事都是虚构的,料刘裕在36岁水、异裕更为传神的事迹找个合理一1章至第载了,那他中关于刘裕的78章些。到底是不史传记都这么记是主要的白。为以后刘概内容。本所处的这个时代背景自正史。既然历接着再说一下本书的、蛇,把刘裕铺垫好,交代明因为查遍了所有的史的神迹,而且都是出生显得出处,让他的一之前的记载都是和书的第挥了一下想象力。其实这都不,主要的是象等等玄乎

冠军将军孙无终的司马空出世的英雄裕一人,突然小宇。最后只剩下刘。孙恩造。关于他出场狂逃窜。宙爆发,杀军刘牢之召为参一个感觉,就是这个了解人好像是从天上突反,被辅国将一句话就是:初为郡后带着数十人去探敌情,被叛军然横刘裕的人都有数千人围攻的数千敌人疯府军事。到吴

一个近四十的场面是多么的传的大叔追着数千敌人砍杀奇啊!

构了,因从第79要多为刘裕做后二十年所做的料可查的,其实也章开始,关于刘裕的大的事太多了,他人生、三辈子做的事事都是有史,甚用不着虚至比别人两辈

北和汉水上游的、殷浩、桓温,时代,晋江以东灭了南燕帝国,踏平以来北伐的将领有祖逖、庾亮以南、。“北伐”这个词地位至高无上。自东晋一直以江成功。只有后来的刘裕地方了后秦,收他在这个纷乱的这些人无一因为其领土只在长复了黄河淮水以的一小片东、江左代称,就是偏暗用武力剿大片领土。

若给他们五个以“武功”排个愧。名次,第一名刘裕当之

看在眼祖逖了,要不是要属士族门阀里。也许就没有后来他出身低微,不被的这几位什么事第二名就

不是,勉强比垂。但司马桓温了,他次还勉后面的两个要好点。三名就是好歹人家打过胜仗北伐前两强算是优胜有负,第三次三次完败给战神慕容

,虽然是以失败告终但!毕竟他是主动北伐的要体谅的苦心还是人家第四名算庾亮吧的。

这个家伙是个软蛋边也算是他的,他的北最后一个就是殷浩幸运吧!廷挟制桓伐是朝劳民伤财。不仅没功还有罪,但是能跟全的的“北伐了,温而弄出来的,完完全”这个词沾上

伐有功,统一南方方面也是裕不仅北师道起义,新恢复晋室。在平定内乱、推翻桓楚政权“武功”赫赫,镇压声势浩大的孙恩天

王的头并将司马皇族人,灭掉了三个国家,开创了杀禅个榜样。上头号的猛颅,后斩草除根,帝一个国另外刘裕还是历史又杀死了东晋改朝了三个皇位皇帝的先例。为以后最后两位皇帝,换代的皇帝树立了一砍下

就告一段路吧!写到这里

者。(这是古龙说的最后说一句,的,就是要吸引读写小说不者感动读是写历史传记,写小说最大的目

充自己的知识。我一直在不断的补我的文化不高,但是

文笔也不是很好一直在努力提高者。,我也

有朝一日不小心成为了大神把自己当做一位新人会依然我是新人,即使写手!

认可啰嗦了这么多,其、接纳我终的目的这个用心写书之人还是希望你们能够实最

过《宋武演义愿我们》成为朋友!够通

六、幼智,二零一四。夜,深夜。五、

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