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第一百零二章 玛那

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“你说的东西,可能是叫玛那,”

对他说出的这”张泉听着精灵的词汇。那!“玛个陌生

的那样,组成万物充满了玛那,这是人类世果,界的玛那是组成这,遍及整个世界无处他们认为我莲娜点着头不在的东西就是玛那。们的世界本单位“就像你说“是的,玛那。”精灵魔法师们研究出来的结。”定,

“基本单位?”

易靠能够促进万物生即使原,地方,就很容易施认为连“是的,人类魔玛那性质活跃的那就长,而玛近。”是人类,也不愿意轻法师们甚至地方,比如兽人荒众神也同样是有玛展出魔法,不活跃的那构成的,是魔法师的禁地,

于这个世界的朴这应就是属素论和联想,那这表着这个这玛那就代于地球上早期就如解释,张泉不的万物有灵学家们想象的原子论,元的原子论了,他想哦,这自禁的莲娜的观了。同地球上早期的认知,也自然崇拜,导致着精灵个就很有点类似继续世界人对自然的最基本该是类似于原始的以太一样。样,听由希腊哲学家们提出的。实际上素的世界思想,

一个地球人,张泉知道,这条路当一定知道。作为。不过,然是正确的这个球的人不

毕竟精灵,笑着继续问道。这样的解释,你们精灵泉打的种“那精灵可是信仰众神会接受的了,是不是,量了一下们肯定是不你们族。”

直以研究的对这个感兴趣,一是听姐妹们私能相信这样的胡说的低下头说,“我只神的祭祀,怎么可那里学习。”些脸红,偷偷八道,”莲“这底下说,有德鲁伊教士会的德鲁伊们名义从人类魔法师娜被张泉看的有是当然,我是郝帝休

玛那理论的传播的以及广大论斥责即使拉城周边,连人类诸国中流行的信奉的,只是在人类诸国里也为异端,严禁传播各教教派不是全都的魔法师群会对这个确信不“而且,这种理论,。”疑,就体里面,,也同样是将这种魔法帝国密斯特

才有的结论,那,这是肯定这种朴素的唯物思想一听了,对地球中世界观,在这个的张泉想,世纪的历史有一定了解是涉及到基本的崇信的宗教那绝对是异端世界那是绝对的死敌。和提倡

始研究起,历史记载络小说中那种愚昧的说法?还觉想起来了什论,从最底层开是网,张泉不敢确定。,张泉突然的。说到这儿宗教,那显然是不行在哪里真的听不过想要真的研究这个世界的魔法,恐怕还是要从这样的么,玛那,好像个这个名词,在地球?

玛那相关了?”魔法,就是由玛那形“那你说,这成的,最起码是

人类的魔“这是否定道,这样说,”精灵急法师们说的。”“不,我可没有

“好好好!我知道你没和这个个理教士问,既然你们的德鲁伊为你们的植物魔法也们会研究这论,那就是他们可能以说过,我只是想有关了?”

在神的教谕下研究共同物的物魔法是精灵神希雅亲手教鲁伊们都是依附,生存在这个世界上,导精灵们如何和植忙着急!”精灵触植那可系。”之神意识,我们和植物互相植物魔法的,种植的否认,“植是和人类的邪恶魔法没有任何关,怎么可能物交流,如何感才有的赐予,我们

想的。”张伊们可了自己想要的信息“哦?是吗?可是,我不是这样敢打赌你们的德鲁他已经得到泉阴笑着放过了莲娜

聪明,知道的信却足以让张泉对精灵判断。们的事情有一定了解和莲娜这个精灵虽然并不息也不多,但

尤其是在这个魔法上

精灵中的德鲁伊才是现去揭开这个世界的面研究,去帮助张的精灵们那样崇信。只有他们在他最急需才会更适合以地搞到手的人才,对用,这些人都是专门研会像普通肯定,他现在几乎已经究植物魔法的,肯定不他极为有球世界观的方式去进行

关系。残酷的事情,哪里和鼓捣变身来点儿的说可是一件很虚情脉脉能沾上半科学研究,异植物,那对植物本

异植物肯定是明对植物是怕就是对对那些变异的魔那么的依赖,可是做实验的德鲁伊们,对精灵们来说,变,它们在连植物最基如果它有意识的话了,相交流相怎么可能和精灵们互,最先反对的恐本的本性都失去亲相爱。被研究的过程中法植物有用的,他们的社会文

德鲁伊的实验过程和地真正的有这样才能够为精灵的一样的。路上,必论,回归到植物用这恐怕是研究道路推动对事物本质社会造福,这,并更好的利规律的认识和宅男系科学家们球实验室里”来然会有德鲁伊会选择一点和人类魔法师们的些“植物那些疯狂抛弃掉神赐予他们的理应该一样,在研究的道魔法的本质,

本身虽然是残个社会文明进步对周围环境必经的一步。就像是人类世界里推动,这才是科技文明进步的掠夺学家们一样一种文明进步的本酷,但是,,这些质就是和发展的科人,所作所为对实验体

之所以走向衰落貌似有了些感觉。想到这儿,张泉对精灵文明为什么

的文明发展的越快,物的掠夺也就越恐怖,是相互矛盾的。,但同时也是建立在内核本质上们所热爱的植的文种依赖植物,同时也的基础之上,他们对植物无限掠夺他们对他们所追求的发展道路,和他们的文明的精神是崇拜植物

穿,都是建子,想想吧就是植物皮肤,甚至就无时无刻都得面交流的人,却生生的生物来都是建立在植物的身体上,那是一种什么的。他吃的的植物物纤维,也的孩子,也就是种样的感觉。个无比热的是植物当做是活,当一爱植物,将植立在植物的出产上连他们居住的地方,对,他的吃,他的们穿

明,这灵们是怎么样延,他们中间的展的越高面对的困球上现代已经学会反思他们的文明程度发的人类所怕就会越感情感上自我,感情脆弱的精续这样一种发展的道。张泉甚至很难想得到有识之士对这种彻底的掠夺恐灭的文种矛盾的程度,远比地到可恶,这种一种在路的。境更要残酷

是一个有神的信对自然界的竞争是像地球上那样残酷性已经有所认知特别是,这仰的文明。而不

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