明辨是非。的黎之志乃是让天下所有明百姓，不分男女老书识字，都可幼，不分高低吾贵贱，人人都可读
无人平等，再吾之志再无不公。了让这天下人这世间阶级压迫，让乃是为
大同！乃是为了继承圣先贤未走完的路-天下贤的理想吾之志，继续走完
自己上课睡觉是为王大了黎明百姓。世间，连他自己普撒都差点相信了高万丈，自己的光辉学子只觉得自己的身形当时说完这番话的
众学子壮满口胡当时也是听的目瞪狗不过呆，这厮是如何这般理直气这诌的…好燃啊！诌，
他们心中正是让世间人人都能理所应虑过，圣贤著书数人的餐书本就是少过这番道理，从小当时的学子哪里听闻立言的本意就宴，穷人读不起书是很当的认为，读常的事，却从来没有考读书明理。到大固有的认知让
王同学马首是瞻，愿为天大叫灵打开了门，当下就有热血学子下大等言语，就像是忽然听闻王智这一扇窗户，打同的急先锋。子当以此为志站起身来拍手给这番自己的封，愿为开了一扇通往好，高呼我辈学新世界的闭的心
那不还承之语那还得了，当时的王智却不知道他的此番言语将会给上浇了油。自己是带来怎样的杀身馋猫见了腥，火子一听到这般奉之祸，只是他王大学
：你道我此生王同学当场就难有作为，可再放豪言知何为做为？我看来你却不在
为？者也是为做是整天摇头晃脑之乎
还是整天吟诗作乐写写画画是为做为？
是掩眼过罢了。在吾这些做为耳盗铃，自欺欺人里不
什么是做为？我且告诉你罢！
，为万世，为往圣继绝学开太平，那才叫做为民立命能为天！！地立心，为生
为天地立心…为生民立命…为往圣继绝学…为万世开太平…
鸡皮疙瘩都起了做为！这才是做为！起来都令人激，热血沸荡不已这有学子痴痴腾，是的！这就是觉浑身颤栗，一身，仅仅只是读呆呆的反复呢喃着四句，只感毛孔炸开，
上去了，人生在世的意和这四句一比，往日的自己一身的才学都学到狗身这四句话才是我辈男儿义和价值。
关于此四句名言乃是候还是在南至连张载所立的横知。熹的宣扬下才为知，甚先生张载所著，只是世人皆知的时载的离世此时也濒人所之地少数人所儒横渠渠学院，因为张，历史上此四句名言限于在关蜀本朝神宗年间关学大关学尚未发扬，还仅此时横渠先生的宋时期，在大儒朱临倒闭
学子还觉得浑身热血血也在所不惜。话，只头颅洒热此振奋人心的乍一听到如是都未曾听闻过的，翻滚，就算此刻抛至于现在，一众
的震撼，脑袋又世百是，为后世子孙一热，再次大姓某生百六十行，行行皆可某利，三声高呼：只要能为当成圣！！王智享受的看着众人
，不皆这可是破了天的话这三百六十行，行行可成圣…此言一出，众人大惊，比横渠四句还啊子深有是儒家之言，众学认同，可是
是儒家先辈十行都可成圣，那岂级分明，今一句三如不控天下几千年，你这百六万般皆下品，惟有读书谁人不知这成圣之人皆儒家士大夫高高在上，掌要做了利是说就算一介商谷贱籍上挂孟并列？可还在台上刘国利阶高‘的今这士、农、工、商学政身后的墙着，自古至民的事，那也可以和孔，这‘名句只
这可是要颠覆如今儒这世间的家的天啊！家在地位，这是要翻了儒
后世武将有样学定了一系列崇文都要高的多，抑武的政策，连军队也之前的历朝历代都是由将篡位起家，为是非常之高祖皇帝文官控乃是武了不让到了一个文官也得下马行礼的地步。制，甚至样，太祖太宗二帝制在宋时，读书人的地位太三品武将见到七品小的，比
淹死。连他们太子孙所冠，还会给一，至于世人敬仰的医下文人学子吐那简直是天孔孟时圣、儒家的地位到了此与伙食补助，而且后世学子的待遇沫星子世学学子不但不收学空可谓是这种学金和生活补助，比高，甚至地别在当时可没有这种说法费，还会给武圣、书圣之称，那都二圣并列，怕是会被天部分学生发放奖前绝后的，也不会有差是后说法，谁敢与
直胡言乱语言不惭。连话都说不明白了，着王智一顿乱嘴胸膛起伏，须发皆张沉默不敢搭话，只斥：你你你你…简只是指当时的众人皆…满嘴大有刘学政气的那是，，一派胡言，满
为圣也？世巨惭？我且问你，想那摄，于是孔王智当时却霸气所，活人无数，福著泽何止万代，可双手背后，鼻子的神情，只当他不们是被自己的朝他说道：我大言东汉张仲景，立传《伤寒杂病论》十六卷是没有在意到众学
，成一家之言，千年史立于堂前，使之变史公司马后世子孙得以迁，究天人之际，通衰，可为圣也《史记》一出使我华夏三？古今再说那太史为镜可知兴
十三篇抵御多少蛮夷，免受多其之大矣，可为所著《孙子兵法》还有那春秋孙武子，，为我华夏子孙少人祸，其功何可谓是百世兵家之师圣也？，
造纸、祖冲之的缀还有那仓颉造字、蔡伦术、毕昇的印刷术……
随着王智一个个古之大一刀刀仿佛可以扎耳赤，呼吸粗重，就无二话，一句句，的指着王智，却迟迟口而出，斋堂之大，却，使得众学子个个面红说不出话来。时也只是冷眉竖目嘴贤脱连刘学政此巴哆嗦进人心的话语
他想反驳，却找不仿的胸口，堵在他的喉咙面色绛紫不住的颤栗。若一堵堵厚实到看不到诗人杰大贤巨墙，牢牢的压在他到理由，如此一个个史，身躯都止使他头的，
所最后只化成了一句：去！！你给我滚出有的愤怒，所有的言语
。腐酸课大步出斋袖子一甩，昂首挺胸，你的是因为你的驱赶：我出此门并不，而是我本就不乐意上出去就出去，王智，最后还留下一句
呼吸声不绝于一个个粗重的耳。直到王智出斋后良旧哑然，只有那，斋内依久
了墙，窝在了后面斋堂和太学发生日出后方才回府。不得而知了，当时的他了什么，王智就已经从太学院墙翻聚贤堂数
学宿舍里住了下来，例他们同吃同住了后来去了聚贤堂才从惯例打断堂中人口中得知堂主和诉就没有多问，直到数贵二人也只日是在太王富与王告种氏，种氏也按照，然后依当他了几根木棍。照惯了主母
出大麻还是装不知道？”“你说怎么就烦了，你是真不知道，
懵逼的看着他道：“我和你装什么啊吗？”不，我是真不知道啊，这是一句很平常的话思绪被秦九昭的问话拉回，王智有些
话有什么不王影响，的尊敬，而不是像现在高低贵智没有骗他，他是有其必然存在的道天生就认为行业无，各行各业都章。理，都是缺一不可的，每都应该受到世人雅士，学子都做诗词文妥，他受后世记忆真的不知道这句一样人人追捧文人行每业的先行者贱之分
难道上了？过装笔被人忌恨天自己太是那
秦九昭看他不似作说来，称之为‘新学‘的追捧，还整理斋中所言，到一些同窗受。”伪模样，恨铁不成钢成册，列出数条思想学道：“你那日在
，知行合一。”“其一曰：格物致知
通俗易懂。”“其二曰:弃繁从简，
化万民为传学，教。”“其三曰:广
等，天下大同。”“其四曰:人人平
“其五曰:行可成”行平等，皆圣。
……
于是哈哈笑道：“这是好事当随着啊，麻烦何在啊日秦九昭的缓缓道来，王智逐渐眉开眼笑，他这么多门道来，，倒是没想到还能整出？”只是不吐不快
条！”“我看你是真的神经大
一眼道：“其余不说杀你八百回了。”秦他学说，哪一条都够，就单说这五条思想九昭白了
王智不解。“这是何意？”
才明白，你这厮理解，但觉不妥，他给我解释一番，我着实闯了天便和秀才说了，“我原先也不太大祸事。”
往哪搁？”致知，你把他们的老脸秦九昭面色凝重的和章致知，你来唱个反调他解释，“先说这第一，要格物文豪大儒都在格圣贤文物致知‘，本朝所有条‘格
说的倒是‘弃繁从简‘，你能“再说这第卖弄文学，你这二条朝历代文屁，你说说他们岂他们脱裤子放饶你？喜好学说一出等于是在骂人皆崇尚言辞华丽，”轻巧，本
何利可图？还知识，那他们还有化了？这是和能剥削何人？所有的世家大族作对，不是闹着，那些世家大族玩的。”世代代高人一“再来说这第三条古往今来嘴上说着要掌握了学问，才能世教化万民的人不么办？他们可就因为少，可你看哪等，你让天下百姓所个真正去教有人都掌握了‘教化万民怎‘，你教化万民了