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第五十五章紫经山论道
带。人去梁州四处第二天天明,张正就游玩了着众
“并多有奇功王,汉皇曾称他“他逃亡至宁北时,中,决胜千里外”遇黄石老人,并,后人称此于世,天麓。那留侯本名当然是那并。张房便,后因姬国被皇即位不久,先后杀。汉留侯庙座落于中南山脉为留侯庙祭祀,时间一久图谋赢国皇辟谷”。得道成仙,飘然而去房急流勇退,朝建立后,汉赢国吞掉许多有功之臣,张。张房被为“留侯庙了。那首张房,乃是姬国南坡的紫经山城,天汉先去的中,聚众归汉皇,帝未果,遂四处逃亡。运筹策帷幄之得《黄来到紫经山隐身修行,此处立到留三杰”兵法》.赢末天下混战石是地为的一处胜景。皇族之后后世有仰慕张房者,在后传闻这张房恢复姬国,他被分封,就成了这梁州结交刺客,在原阳狙击
留侯,顿生飘飘欲仙,外之感。珑,楼台迭现,常态,庙四周幽静肃穆,轻流低吟,如琴鸣曲;后一河又成环抱之状,庙前一水和庙之像。二水典雅,终年云霭缭圈椅之境使风尘仆仆的游客,传音;再加以庙宇玲游身世卫道方圆百里苍松紫柏挺拔苍翠,大有护法如去云雾飘渺庙傍山依水,古朴,变幻无常鸟语清脆,空谷
生,生动逼真。观,入门后,左璃瓦雄伟,上县“桥,便是高大的保安庭,曰“哲风高”、“帝王之:“毕生彪炳功勋启自有张房的塑像,显得殿。从殿侧北面经过便进入大殿所在院落圮桥为院中央木右有钟、鼓师”,殿门有对联杆和靠椅,桥下流水潺饰顶,彩楼,栩栩如壮观。殿侧分列“几立着“灵霄殿”,但。大殿见八角飞檐,琉端由辟谷开。”殿内还明黄石老人捡鞋穿鞋一事。桥”、“三法殿”等配潺。越过便授书始;历代崇丰烟祀三清殿”、“三官殿入山门,进履桥”,取张房在上有栏绘拱斗屋檐,颇为踏上一木桥,名
雅。殿大殿前有拜殿,左堂门楣遍布称颂的匾额而立。院内清幽、深沉”.,如“急流勇退”、“右厢房对称古机谏得宜”、“智勇
等人皆是遂族?”否同不知张兄和这留不时还有附近的均颇感讶异,旋即似乎又想到了什问道:“留侯姓张,张么。兄也姓张,,杨颔首行礼侯是百姓前来上香,见到张正
侯一脉乃是外迁而来,的是留侯后当初曾换过门帖,也算正房,却是另“愧不敢当,我这人吧,至于这留后人的一家了。”
“原来如此,多楹联,我等今日有缘来此留侯既有这许念?”一联,以作纪,何不以这此处事迹留下
请杨兄出对吧!”就“如此甚好,既如此,
长存,想那志士名臣,安在”不老,紫柏,看青山我这“上联是:豪杰今千载空余凭吊处。
看,我这下作消遥游。”略微思索片天福地,一生愿,赤松再遇,得此洞:“有了,杨兄请刻,张黄石重逢正一笑道联是:神仙古来稀,设
,过来吃杯茶如才!年人“天然绝对,妙哉竟何?”妙哉,今日老夫何其能遇见二位俊有幸,轻
在旁边一座名这不重要,重要的是,杨均老者正不过,却见一手执拐杖等人的神,好众人循声是用眼的识竟然没有发现这老者无一物,但却在眼前。像这老者是凭唤拜石亭去,却空识探空出现的一样,再用神望去,看时,那老者的凉亭中邀请诸人。
,知道这老者不是普通“见过前辈,晚辈这边纷见礼杨均当即行礼:余人等也是纷人,进了拜石亭。有礼了。”其
很肯定了,苗子,好好环这老者的修为绝对是深思,但杨均等人却是”说了这么一句话,也不可测。视众人,老者许张正还不知道这老者几个好“嗯,不错不错,都是来前途可期啊。是什么意努力,将
称呼?”张正问到。“不知老丈怎生
“老人来此是游夫陶然,年轻玩吧?”
初来梁州,听闻这留侯庙乃是梁州第一胜“我等。”来赏玩景,所以特皆是
时,文采不凡,老头子看你们对对子今日相逢答?”知你们可愿作,也算有缘,之前问题想考考你们,不“嗯,这样啊,我有几个
者法眼。”,难“老丈请讲,但我等只恐才疏学浅入长
也无妨,可以先想二个问题::什妨事,既然我能对你们什么是道?第三个问题第一个讲,那就是觉得你们能问题:什么是我?第答,大胆讲,讲错了也么是我的道诉我没关系。听好了,这?若是现在不能答想,等想好了再告“呵呵,不妨事,不。”
。问题看似简单,可个问题一老者的这几看似简单禁一阵哑然还真是一言难仔细一想,,真要说起来,尽是抛出来,众人不,没别的,这几个的问题发现这才
以说,这几个没有一个完美的答案会想,可是,,因为这看似简单的问题,所包含的问题不仅凡人会思考,修仙者也内容实在是太大了。可却
我,只能是特定条知,如果哪生,谁又能确切回答这角尖了,若说什么是在变化着,若要真的想法吧刻我叫张正,张正就是实,我是谁,我,却也对这个问题思考别人我不知道是,什么是我,其方。下的定义,譬如,人家,晚辈说说自己里有说错一过,我要做个顶天立地勿怪。第此时此哪去,自然是要去了,还请件自己认为该去的地就在众人思索之际,那就个问题呢?天地间的一的问个什么是我个问芸众认为茫茫红尘,芸道,要我。我要往,,自我懂事起,我就,张正开口了:“老,但是钻牛是想问君子我张正知道要往哪里去,晚辈不才切无时无刻不都老的问题题,您做个堂堂正正的的男儿。
道是过程。道不仅是对万事万物的。道第二个问题,道也是关系。说明的各种;;而是一生万物的过程程性是由只能用是一种静态的形而的过程性表现为道混沌理论括,而且是对万事万物是道,晚辈认为关系构成的,因此,什么,系统性、整体性的概道的过发展过程的高度抽象上实体,个过程和概括。道不
就是所述,晚辈认为过程,也可以说是完在去往辈这样讲,前辈可满意,我的道程。不知晚我要去的地方的这个我我的道,综上成自我的过?”第三个问题:什么是
见人呢,可有?”来你是对这些问题思考道:“不几分底,看那老者闻言,微微颔首答案过的,那你们几错不错,颇有
己我,儿,罗雪儿就是我,知道是谁是。,什“第一个问题么,只要知道自我认为我罗雪自己在做什么就行了
才不是我们可以说清解释这世间万楚的。正是所谓道中有,道就是道理,是用来万物,万物皆有道也。第二个问题如此,,什物的,正是因为道么是道事万
道就是我什第三个问题,么是我的道,我的道理,方法,理由。罗雪儿做事的
以上就是晚辈的回答。”罗雪儿说道。
。如此之大的福缘啊!”点点头净这纯净无尘本心纯,老者语重心长的说道语,小丫头,之心啊,这是你莫之人方有切莫失了你“不错,
“晚辈以为........”
“晚辈觉得....”
思考。话也没有己对老说,似乎一直在者所提三个问题的回直坐在角出了自众人纷纷说答,只有杨均一落,什么