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第二七九章 齐国的文治

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齐国的文治第二七九章

建业。1655年1月23日,汉洲,

满藏书,震门口书架上布面一排排大明左副都御副使黄惊得无以复加。宗羲站在大殿,看到里齐使团史、访

不以为然。当他随着齐国文这片建筑群看着是巍,初户均采用了异常大气磅社科司郎中方以智礴。时颇来到文渊阁时而且外墙窗教部处青山掩映下,显得的透明琉璃,在远峨壮观,极其珍贵

员辽伤财,建起这片雄伟武力强悍的皇太多的羡慕神情,壮观(华而不实)的文小国内蕴,才会劳民二十年,想必,但民不过建国也未及,就是昔日北京皇城中凋敝。因而,为若是渊阁建筑群。齐国偏居大陆,虽然占地幅阔,黄宗论建筑羲对此并未流显其数十万,不如知识露出坚炮利,了彰规模,不说南京城中文远远无法与其相提并论。但国中文风不昌渊阁是史宬,那也是

认真在一楼的观阅大厅倒是有几分书香气息。分布着数十人,端坐着,不时的誊写抄录,纸笔,不断里,三三两书册还会拿出的阅读于窗前,捧着一

牛充栋”厅,黄宗羲立即对个成语有了新的定义。“汗、“浩如烟海”这两待登上二楼,推开一间间藏书

书海!是无穷无尽的书,很多的书,似乎

动一册己的无限渺小册书卷,他瞬间感到了地佛,更是对地自容。自己曾自诩博学多识而一排排书架中间,到无伸手轻轻

这得有多少册书籍呀!

内有各类年移民船队的返回十余万册。”方以智旧在,各类藏不断的增加。”藏书约一百三“目前馆且随着每自豪地说道:“而

册!”黄宗羲如此之巨!不由惊呼道:“这文渊万余“百阁竟然能藏书

,大概有四万余平方米……由三栋主体建筑构成“整个文渊阁,主

是描念吗?”述建筑物大小的“四万余平方米?平方米是何物?

物表面顷等大小概念。此乃我齐国创立(。…均为三尺多的方寸大年法国创立),“平方米?哦,这个是似于描述田地的一亩,与太冲(…另外,米的单位由1791,荣我稍后再大概是长度和宽度众无偿开放。”小。至于描述事一米这个单位小的单位,类黄宗羲字)先生解图书外,均向国中民除部分珍贵典籍和涉密馆内藏书

衷地赞道:宗羲由径亦未不禁?”一楼大厅所观,发现写抄录有不少学此大善,此行者、士子持纸笔誊!”黄“适才于

借阅至家中,详加参阅。”“凡无涉可自由誊写抄录。内主持允许,部甚至可以分图书密图书,”方以智微笑着说道:“若是经馆

不由叹道:“想我人之善大明“此举,可谓是我辈文,可借读。”事。”黄宗羲供大众无偿观阅凡几境内,有藏书者不知,却未曾如你齐国这般

来,甚文渊阁中如此多书册,几欲疯魔,,在见到须。,不寝不瞒太冲先生,当为可笑呀!”方以我刚至汉洲本土“是呀,不食,终日翻阅各类典藏文籍。下短笑着捋了捋颌曾连续数月流连于此

馆内如此之多“哈哈……,密之黄宗羲抚摸着书架书,某,也欲行此先生(方以大笑不止。智字),此为呀!”上的书籍,

是因为智慧和但对一个巨著,本能够走出蒙昧,并不是殊人物在暴力和阴谋知识的积累,或者鬼神。在很大程度上,一起,就有了图书的。当很多书被集中某个特对一个人来说,一本书全书》这样的多卷“知识渊博”,必须达到一定程度身就是一座图书馆客观地说,知识总量量。《百科生巨大的力所以说是书籍的力量。或许就足以使其可能产人类之类似《永乐大典》、上多么惊天地泣书是明显不够,才有来说,仅有一馆。实际上

因为其昂贵,一般个馆里。因为忌灯火,在昏暗阴冷的,大多数书籍人几乎无法拥有,所以在相当长的时间里,书一件惬意的事情艺品”存在图书图书馆都被保看书,绝不是种特殊的“手工籍这

超过一千册(卷贵的羊皮书被盗,这些书都用铁链这些图书馆期,巴黎索邦神学院的书籍而已。直到大学也少得可怜。在在当时是拥有欧洲13世纪中拴着。)。为了防止珍于修道院,但就几本书一般都被收藏数量很少,也的出现以后,面向世俗的图书馆,而最多的藏书,也仅仅欧洲才出现了西方早期的图书和经卷

院,明代的文渊阁等。谓辉煌的唐以降,兴盛。比,中国的书籍和书院兴起,无书不成书渠阁、东观和兰台图书馆有一段可的观文殿,宋朝的崇西周的盟府,两汉的石,隋朝院,极大与欧洲相历史。在官方,有地推动了藏书风气的

松江府学号称藏书纪中期,万卷,而同一时期,“尊经阁”,15世郡县皆立学”,几乎已算是很多了。剑桥大学图书在大明时期都有馆只有1本图书,这在当时英国每个官办学校

方到民间书籍实现了商,藏书之风弥漫。,这从老子时代就已图书馆其实就是藏书馆刷术出现之后,经如此。印品化,从官其实,中国历代的

的,一是传与后代,意义上的图书馆楼,与现的古玩、古董和艺术品有着本质论是皇家藏书要进了藏书楼核心是“藏”,藏的目。其是一种秘不示高阁过,这些不。很多书只少直接关系被束之二是保值增值,并不与阅读有多,就与读者隔绝的区别,而不是一种读物。,还是私人藏书。书,只

知识的黑洞公众阅读和影响。并没有多大保存些藏书楼虽然的书籍和知识,但它们社会启蒙书籍和了稀缺似地主老财在地窖埋藏金银,其对也成为

藏书楼是家族化的典型重地,一应官员闲何论借人观看。掠取图书的家族,没有社会天一阁。历代皇家藏书者治罪不饶”悬圣产物,正如图书馆是社姓人藏书楼同样戒备森严,人等不许擅入,违会化的结果。从这个意,阁门高就规定,“外谕“机密义上说,中,而私人号称“天子讲读之所”齐国陆战队于宁波不得入传统中只阁”,更

书馆的储来借阅共性,是现代图书馆的从而会化和民主跳出了传统的知书籍不存功能,更加偏重最大特征现了书籍和知识的社特权和垄断,实是用来储存的,而是用,它不仅保持了传统图读为中心功能,面向大众的公共图的。公知识的传播。书馆以阅

外领地书室万余卷(在齐国,汉条件有土和数个海老师和在读的学生阅提升。渊阁这座通民众开放等,小学堂中却是建立不来促进了读参考外,亦对普藏书从数,许多中但在各地府县城镇百卷(册)到除了供学堂里的少小型图唯一的国家图书馆。,囿于城修建了,以此限,目前只在建业洲本民智的

启发民智和通达神上和思想上的启蒙书人惯常的,皓首。但是,相对而言,由、独立,甚至兴时期的欧洲,不论是古代的中国,度和做法读书普遍讲究“精度”的见闻,会使读书人更“博读”却更能由此得到某种精穷经是读还是文艺复,广博的知识

而启剑,若群星,以笔为觉醒蒙。想的运动。不近代的启蒙思想家或者以书为刀,为因此社会的某种启蒙,一种解放思也是一种阅读运动独立完成,论是欧洲的先知文明开光,为无数民众,还是中国近代(或哲学家,他们灿启蒙与阅读都必须经由个人现代)运动,其实

有必要的事项。新带到光明的世国民意识,建立民来自未来的界民族之林的前列,黑暗中的华夏民族重一件多么艰继续巨而又非常立近代国家雏形,是要努力将陷入齐天作为一个灵魂,,引界,为华夏民族保持于世族概念,树深知启蒙民众

或现代),对人的文明驯化(或愚昧时代)启蒙的国家和民族,停留在黑暗的中世纪精神即使物质,就永远不能从更不会精神也,是关于现代和民族的启蒙,是有民族和国家的上实现了近代化,其精神操练;没有启蒙进步。一个未经上进入近代(

受到它的审查和监督。但凡有反有的思潮并非都可以个不太起眼的不受限制的传播和扩散权统治。在内阁政府反抗的言论,甚至部门中有一不过,在齐国境被严厉禁止的暴力了有反谍功用外,国内论和书籍出版也都会性,以及有煽动和书籍,都是任何言会被逮捕和审判。处。内,所有的文化,所对国王、对内阁、反对齐国政机构--民调合法这个部门除

彼此。,皇帝就散的开放的,知识来自暴力,但是文明的分紧张”。权力了图书审就是对立的前,就已经有查;文字与“文字狱”自古以来,权力与知识在印刷书诞生之的;权力一思考思想从来没有远离过是野蛮的垄断的封闭政治,早法性来自知识。“人民历史一直难分权力的合

皇的“废先间舆论进行,著书都黔首”的滥造文焚书坑儒之暴行,也没有我大清“径,但多多少少会对民齐国虽然没有秦》,而古书亡宣传。王之道,焚百家之言,以愚为稻梁谋”的库全书避席畏闻文字狱“清把控,积极主动地掌握“主流字狱,更不曾有意识”的”的恶劣行人纂修《四

“此乃邸报报纸,好奇地打开里接过一?”黄宗羲从方以智

。其中,主要智解释道:“此报,每百姓对天下大事,都。”旬发布一期,传诸刊印境内外各类重大时最新发展情况,甚至土和各海外领地报》。”方以碎小事。如此,使得能有初步了解和获悉普通民生,以及本土和海外领地国中这是我齐国文教部主有不少持发行的《大公汉洲本

公平,是为、公正、“《大公报》?大字开的报纸题头几个下面有一行小字“公开大公。黄宗羲看到这份四

,去年八月,孙可望击,双双失利,不吕宋发生的土荷大战的人战争,更有来、高海外帝国和神圣罗马、李定国帝国的纷争……有齐国内阁政府邮遭到清军骑报纸上的内容主要刊登兵的机动打(今澳洲珀斯市)地的部分消息,如有关英报纸的末版上面种面积再创新高,也有,奥斯曼分别在滁州,甚至还有来自西洋内外的消息,自大明的消息颁布的《民法通典》得不退回长江南岸;区粮食播了最新境下发全国,有桂州

读。“这报纸,虽然只有寥寥几页,数涵盖了众多海内外大状,塞入袍袖,准备有了几页报地将其折叠成卷条!”黄免为之眼界大开呀万言,但却事,让人读罢,不宗羲草草浏览暇时细细研,然后不动声色

拓我民众视野,事关心。东林先生悉政府的了解境内启发民间之智。”显于此报刊之中。我齐而被人尊向,更所倡之事,可尽刊,不仅可尽早获外发生之(东林党领袖顾宪成,因创办东林书院政行为和政策动“国事,家事,天下事,事国民众通过报称东林先生)当年智点头说道“然也!”方以大事,

传播知识和文化,了解功能。握民间舆论,可以间让民为宣传工具的最大目的,是作说是为齐王为首的是报纸带来的新鲜事,那集团报纸务的。至于,阶级道各地发生的众知利益实,齐国刊印世界时事动态,第一时府的喉舌,掌和政统治

雄起于碧能傲立南洋之余,竟缕建国偏居南方荒透过琉璃窗,看着远处“想不到齐设中,且又与土蛮在筚路蓝,“齐国西如此看重文治,启发民大兴数十年,波万里之上。”必然岭,心潮起伏夷相苍翠的山众。”黄宗羲如此僻大陆,

我齐国兴办的各级念,必使治天下之具眼中略带感所惑之解,为赞同。你来汉洲对你神交已,觐见我家大王后,太复杂的神是于学校等几项主张甚所倡天下之法、工商设学校之意始备,皆生所未了解,先言学校之将大有裨益你一晤。”方以想择日与色,“大王对先生时日尚短,恐还久,皆出于学校,而后学堂之理念,极为皆本,以及公其生于汉洲智看着黄宗羲,契合。想来。”“太冲先生,我家大王冲先境内所

先生所言,更是恨不说道:“今日,得密之齐王,本是我大。”黄宗羲郑重地明使者所任“觐见真乃非常之人!”王,能立时拜见。齐

本章完(本章完)(

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