第519章极北人的生活
他准现在的阶层关系，对动备从底层慢于草原，董书恒没准备慢变起。
贵族的依附改变原上他们的对于草系。关模式，通过经济活动慢慢地改变草原牧民的生活
那些草使用经济活动改变族。原上的贵样然后同
始跟复兴军合比如土谢图汗部就已经开作经商。
畜牧地。立了定居点回到定居的驻集市，他们建以及民都会赶着牲冬季的时候所有的牧
这里有的建好的房屋和冻伤死亡。这样不仅仅牧在民的生活改善了，而且可以减少牲畜的牲畜圈。还
董书恒也让有的地，建立了国属牧场，土人在草原的上圈了一些植牧草。国属牧场会专门的种
牧草在冬季的易给牧民。这些时候会交
让在过难关。牧冬季缺少的草的牧民能够读
是这极大的提高。个小小地了牧民对举动，但别看这只是一天气的免疫能力于
的官员全程安排好。，这些事会盟的时候有固定的仪式情自有理藩院
战力，只是增加草原上的兴军的强悍是复仪式对于他们来说了一层神圣感。部族真正的敬畏的
的骑兵团都是全军中这次董书恒带在身边的精锐。的警卫团以及教导师
。且他而们全部完成了换装
大衣。胸绿色的呢子军们显得非常的精前的他些人全都穿上了军两排黄铜纽扣，让天气已经微寒，这神。
图案。54式骑后。每个他们的身把马刀插在刀鞘金色的游龙枪斜背在人的腰上还有一之中，刀鞘上面经过了装饰，有一个
小巧的榴弹炮。着还有一些战马的后面拖
，那上机枪。面装载的是大杀器队伍中还有几十辆马车转管
防卫工作。团就接管了库伦的董书恒来了，警卫
师的骑兵团则驻外。守在库伦城教导
可以说现在在草原够威胁到董书恒的安全。上没有一支武装力量能
董书恒和老和尚候大殿中就剩了出去，这时。众人都退下了
这有的胖，光溜溜的脑袋老和尚长得微面的皮肤很光泽。下
书恒知道这是因为和尚平老称之为佛光，董时保养的极好。的信徒们草原上
下如何？“大师觉得现在”董书恒一改刚治在复兴军的才正式的口问道。态度，随
总统给当世之人带来悲，必然感念善了很多。我佛慈福祉和尚一板一眼救世菩萨。”大转世，草原牧地说道。民的生活改“总统不愧为
，在下不善长希建立佛寺望大师，弘扬佛法。禅机，有一事想跟大师商量一下，北能够派收复大半，那里的气候更加恶劣。我出门下上师北上”方极北之地已经被我军“大师
一亮。原本。教，扩大前诺让他听到这话老和尚眼军就承传教区域的复兴能够在北方传黄教
地答应下来。到董书恒这么说自然这个时候听是满心欢喜
已经考虑过了。这件事情董书恒早就
漠北的黄取得了很大的效果。教在驯服草原人方面
。这些人董书样的有很多的土著居民恒化。也想将他们同在西伯利亚同
围更加的分散。但是这些渔猎民族生活且生活的范条件更差，而
物比通过放牧获得食过渔猎因为通来获得食的困难。物更加
俄人的办法，在复兴军现的河流的上游建立一些据点。在也只是学习沙
族进行贸易。然后跟这些渔猎的民
在夏季下。这些人也只会交易的季节短暂出现一
几个人。部落规模都很小他们的，多的上百人，少的只有
他们一般都是用、渔一些工具，比如说刀子、箭矢皮毛交换网等。
很多的。部落甚至还在使用石器
因为几次打不他们的生存能力非常的部族走向灭亡。弱，也许仅仅到猎物就会让一个
部落带来一希望自己能够给这些董书恒点改变。
人学习了作战的技能。除了吸收一部分北极特遣队。在鹿首的带领下这些的猎人进入了
他们为复兴军在北极地区与沙俄的博弈立下了汗马功劳。
活了这些人也用军饷养同样复兴军以及他们的家人。
要想把极北地区须要有人定居在那里。牢牢地掌控主，就必
没有一定数难将这些土地牢牢掌控支撑是很住量的定居点的的。
存。人过去但是单单移民过去还是很难的了都很难生，在更北的地方，汉
那里的冻土没办法耕种。
著居民都是世代相传的捕猎手原本生活在那里的土艺。
但是没办法承受捕捉到猎物，汉那里严酷的环境。人在虽然也能够那里
区的土著居民。罗布一家就是生活在北极地
份，已经十分寒冷了。北极的天气农历的八九月
到了北极圈。外三户原住民，一生活的地方已经罗布一在的一处支流，他们口和另家三共十几个人生活伊聂谢河的下游的
冬季的时候罗边捕猎北极布甚至会和同伴们去北边的海熊。
皮不仅觉的被可以交作为他们仅能够换到很睡褥，还北极熊多的东西。
就找罗刹人交易。候，罗布跟同暖和的时伴一起去上游在两个月前，天气最
、高鼻梁的罗他刹人。次见到不是白皮肤们这不过
而是一群跟他们眼睛的人。一样长着黑色头发黑色
这些人称是华夏人。自
罗布带了一些海豹皮过去。皮以及一张白熊皮、鹿
要换这张白熊皮。帽的中据点中有一个带着狗皮年人看上白熊皮，他拿罗出了一大堆的东西，让布随便挑，
刀。为了验证来了罗布取了五把剔骨利程度，罗布专门找其锋一根木头削了起来。
要好用的多了。刀子确实比石刀这些
肉还有给猎物剥皮以后有了这把刀子，罗布的妻子在分费力了。的时候就不用再那么
袋，听说里面装的是海鸟还拿了三个用羽绒做的睡的羽毛。罗布
用起挂在背后就行的非常的轻便，转移营地时候卷软，里面很暖和，主要了，根本就不用占了进去试了一下他钻，睡袋的外皮很柔雪橇上的空间。
己以前捉到的海鸟为什么自都将毛给拔了布后悔罗扔掉。
有些扎人皮毛直接穿在身上是做贴身的衣服。一卷棉布，那人告。他诉他可以用来又取了
这样的话，他又，要是有了这种针线一定能够将皮袍子线。他的妻子会缝制的更紧密一些。用骨针缝制皮袍拿了一些针
匹给小石头和她自己做子用针线还有布一身内衣。还可以让妻
又拿了一把剪刀。这样，他
这里的工具越有用。他觉得越看越
似乎有些多了。他觉得自己拿的东西
穿着华服的华夏续挑选。于是丽衣耳朵的铁锅。他又拿了一个铁质的水壶，两个带但是那个的人示意他可以的继
修理了。，这样他以后的雪橇的时候就不用再用骨钉铁锤还有很多的钉子他想了想有拿了一个
告诉他可以放在西了个华夏人有塞给了他。最后他不再拿东的种子，并且，那食物中煮着吃一些植物
他们从来没吃推辞，只是罗布没有过这些东西。
爱的。顶多的喜他们鹿肉、海豹肉要是的食物主一些浆果就是采集来的种肉类，鱼肉、。都是他们所各
这次交易是罗布收获最丰富的一次。
只能换到一们的都点点东西。以前跟罗刹人交易，他
走很大一部分作的皮毛还要被他们收交易为税收。
布开始了忙自己的营地之后，碌生活。的回到了罗
趁着冬季来临之前，他们够多的食物。必须要储备足
最近一段时间罗布在和同伴们一起捕鱼。
始回到大海中三文鱼开去。这个时候
碍。道上设置了障罗布与同伴在河
被挡住了去鱼群路。
以前他们都。是用树枝来设置障碍
这次他们的有了渔网。但是
从华夏里换来的渔网使用坚固的麻线做成。人那
阿布与同伴将渔网横在跳去。河面上。鱼群就在渔网的前面跳来
断地插取这些肥嫩在咬在嘴中的一的三文鱼，然后串跟长长的皮绳子阿布拿着鱼叉站在及膝深的河水中，不上。
到岸上去了十条大鱼。他现在要将这些鱼给送不一会儿就串上了几。
多的话，他就拖不动了斤重，再。这些鱼每条都有五六
用罗布的买回来的小刀处理这些鱼。他的妻子就在岸边
皮绳上倒下来。罗布将鱼从
用草木灰将在下。他的妻子先每条鱼的眼睛上抹一
猎物这是一个古老的仪跟人一样都是有灵魂的。式。他们认为
灵魂得到安息，这样它够保佑猎人们就能通过这样的方式能够让获取更多的猎物。鱼的
原上的萨满教。这实际上有些于早期草的类似
当然了，也许的就迁移过去的。是早期从草原上这些人
们明显也是黑头发、黑眼珠、黄皮肤。因为他
罗布拿着绳子继续去插鱼。
处理起这些鱼来。罗布的妻子简单的做了一下仪式，就开始
锋利的小刀顺着鱼的两片鱼肉割下来。她用脊椎骨将
单独割下，那是给小石头的口粮。分然鱼腹部最肥嫩的部后将
这些秋季鱼都是产过卵的。回到大海的
人只在秋，从来不在春季鱼儿季的时候捕鱼部族的鱼。回游产卵的时候捕
小石头这个时候跑到罗布的儿子了母亲的面前要吃的。
浅滩插鱼，他从小亲的样子在就要锻炼起来。刚才他在河边学着父
鱼肚丢。进了小石头的嘴中肥美的罗布的妻子拎起一条
小石头吃完之后没有离开，他镜。盯着鱼的眼
出了几个鱼眼睛给孩。罗布的妻子用小刀挖这是他们最好的零食子。
果一样。开了，就跟在吃坚就爆小石头将鱼用牙齿一咬，鱼眼睛眼睛丢进嘴中，
，只是鱼眼上，生的鱼眼睛并不好吃睛和要海豹，是极北地区部族重实际的内脏一样富含维生素的维生素来源。
他们这些东西，不然就知道要吃会生病。
度快了很多。的工具，罗布捕鱼的速有了换来
餐。晚上部落的几个家庭坐在一起聚
他们的对于今年的收获非常满意。
种子。女人们将锅中放入水和鱼肉，又一些罗布他们带回来的加入了
就做出来了。一锅香甜的鱼肉粥
饱肚子，没有过多的需求。食物。部落人的生活是很简单的。他们只要能够吃分享一群人用木碗
甚至不会过多的储备食物。
回道大海利的同伴够顺将鱼网撤掉，让鱼群能中去。今天他们已经捕捉到了足够的鱼。罗布与
进了用海豹皮搭成的帐篷中。晚上，罗布一家三口钻
冬天的会住在雪屋中。时候他们就
篷。帐篷中的北极熊地上铺着一张皮。现在他们的还只能睡帐
子的睡袋。睡罗布见到小石头着了，偷偷钻进了妻
妻子已经们，足捕捉了很多的鱼。晒了大量的鱼干晾够他们吃一个冬天了。天他这些
转，看一下能不能明年就没有交些大点的猎物出去转，搞些皮毛，不然易的东西了。明天开始，罗布准备猎取到一
和海不用支持鱼干这样冬天的时储存，明年他准备多候就的种子很好吃报肉了。，也方便那种植物换一些。
够了，是时，他想着食物足候给小石头造一个弟弟或者妹妹了。至于现在
罗布不知道，在南轻人正在对他们面遥远的地方，一的未来进行规划。个年
也许活就已经在变化了。将来，现在他们的生不用
一个月了。读者年啦！老爷们，马上又要到新：求月票啊，今年最后
(本章完)