人的第519章极北生活
关对于草原，董书恒没备从底层慢慢变起。准备动现在的阶层系，他准
族的依附关系。通过经济活动活模式，改变原牧民的生他们的对于草原上贵慢慢地改变草
贵族然后同样的。变那些草原上使用经济活动改
开始跟复兴军合作比如土谢图汗部就已经经商。
他们建立了定居点以冬季的时候所有的牧民都会赶及集市，居的驻牧地。着牲畜回到定
，而且还可以减少牲屋和牲畜圈不仅仅牧民畜的在这里有的建好的房冻伤死亡。的生活改善了。这样
建立了国属牧场，有的国属牧土地，上圈了董书恒也让人在草原的场会专门的种一些植牧草。
这些牧草在冬季的时候会交易给牧民。
缺少的牧草的牧民能够读过难关。让在冬季
能举动，但是这极大的提高了牧民对于天气的免疫力。别看这只是一个小小地
会盟的时全候有固定程安排好。，这些事情自有的仪式的官员理藩院
草原上的部族真正复兴军的强悍战力圣是增加了一层神的敬畏的是感。，仪式对于他们来说只
这次董书恒带在身边的兵团都是全军中的精锐。导师的骑警卫团以及教
而且他们全部完成了换装。
了军绿色他们显得非常的天气已经微寒，这些人精神。全都穿上的两排黄铜纽扣，让的呢子军大衣。胸前
个人的腰54式骑枪斜背上还有一把马刀游龙图案。在他们的身后。每，有一个金色的，刀鞘上面经过了装饰插在刀鞘之中
炮。还有一些战马的后面着小巧的榴弹拖
装载的是大杀器转管十辆马车，那上面机枪。队伍中还有几
的防卫董书恒来了，警卫团工作。就接管了库伦
师的骑兵团则驻守在库伦城外教导。
胁到董书恒的安可以说现在在装力量能够威全。草原上没有一支武
大众人书恒和老殿中就剩下了董和尚。都退了出去，这时候
泽。面的皮肤很有的这老和尚长得光微胖，光溜溜的脑袋下
之为佛光，董书是因为老和尚平时徒恒知道这保养的极好。草原上的信们称
的态度，“大师觉得现在在复兴军的治下如何？口问道。随”董书恒一改刚才正式
尚一板一人带来福祉。”大和眼地说道。，必世菩萨转世。我“总统不愧为救佛慈悲活改善了很多然感念总统给当世之，草原牧民的生
已经被我军收复大半方极北之地不善长禅机，有一事想跟大师能够派出门下上师北上建立佛寺，弘扬佛法。”，那里的气候更加恶劣。我希望大“大师，在下师商量一下，北
北方传亮。教的传教区域。原本复兴军话老和尚眼前一听到这就承诺让他能够在教，扩大黄
说自然是满心欢这么喜地答应下来。这个时候听到董书恒
书恒早就已经考虑过了。情董这件事
漠北的黄教在驯服草原人了很大的效果。方面取得
亚同样的有很多书恒也的土著居民。这些人董想将他们同化。在西伯利
更差，而且生活的范。但是这些渔猎民族生活条件围更加的分散
困难。比通过放牧获得食物更加的因为通过渔猎来获得食物
沙俄人的办法，在的复兴军现在也只是学习河流的上游建立一些据点。
猎的民族进行贸易。然后跟这些渔
现一下。季交易的季节短暂出这些人也只会在夏
模都很小，多的上百人，少的他们的只有几个部落规人。
交换一些工具，比如说刀子、箭矢、渔网等。他们一般都是用皮毛
用石器。很多的部落甚至还在使
部族走向灭亡。能力非常的弱，也许仅打不到猎为几次仅因他们的生存物就会让一个
这些部落带来一董书恒希望自己能够给点改变。
队。在鹿首的带领除了吸收一部分的下这些人学习了作战猎人进入了北极特遣。的技能
军在北极地区与沙俄的博弈立下了汗马功劳。他们为复兴
同样了这些人以复兴军也用军饷养活及他们的家人。
地区牢掌控主，就必。居牢地要想把极北须要有人定在那里
没有一定数掌控住的。量的难将这些土地牢牢定居点的支撑是很
还是很难的，在移民过去但是单单更北的地方，汉人过去了都很难生存。
冻土没办。法耕种那里的
生活在那里的土著居民都是原本世代相传的捕猎手艺。
严酷的环境。捉到猎物能够捕汉人在那里虽然也是没办法承受那里，但
罗布一家就是生活在北区的土著居民。极地
了。极的天气已经十分寒冷农历的八九月份，北
一共十几个人生活口和另外三户原罗布一家三的伊聂谢河的下游的已住民，流经到了北极圈。，他们生活的地方在一处支
甚至会冬季的时候罗布和同伴们去极熊。北边的海边捕猎北
熊皮不仅仅能被褥够作为他们睡觉的，还可以。交换到很多的东西北极
布跟。找罗刹人交易起去上游就在两个月前，天气最暖和的时候，罗同伴一
鼻梁的白皮肤、高不过他们这次见到不是罗刹人。
们一而是一群跟他样长着黑色头发黑色眼睛的人。
这些人自称是华夏人。
豹皮罗布带了一些海、鹿皮以及一张白熊皮过去。
一个据点中有他拿出看上白熊皮，了一大堆的东西，让罗布随便挑，带着狗皮帽的中年人要换这张白熊皮。
来了一为了验罗布取了五根木头削了起来。把剔骨刀。证其锋利程度，罗布专门找
。好用的多了石刀要这些刀子确实比
刀子，罗布的妻子在分肉还有给猎物剥皮的时再那么费力了。候就不以后有了这把用
绒做的罗布还拿了三个用羽面装的是海鸟的羽毛。睡袋，听说里
很暖和，主要的非睡袋的外皮很柔软，行了，根本就不用占用常的轻便，转移营地时候卷起挂在背后就。他钻了进去试了一下，雪橇上的空间里面
拔了扔掉。罗布后悔自己以前捉到的海鸟为什么都将毛给
服。皮毛直接人告诉他可以用来做贴身的衣是有他又取了些扎人。一卷棉布，那穿在身上
种针线一定能够皮袍，要是有了这缝一些针线。他的妻子会用骨针这样的将皮袍子缝制的更紧制密一些。话，他又拿了
做一身给小石头和她自己内衣还可以让妻子用针线还有布匹。
，他又拿了一把剪刀。这样
这里的工具越有用。他越看越觉得
了。他觉得自己拿的东西似乎有些多
继续挑选。于穿着华丽衣服的华个铁质的水壶，。但是那个的两个带耳朵的以夏人示意他可的铁锅是他又拿了一
雪橇的时候就不用再样他以后的修理用骨钉了。个他想了想有拿了一子，这铁锤还有很多的钉
放在食物中煮着吃。最后他不再拿东西了，那个种子，并且告诉他可以物的华夏人有塞给了他一些植
有推辞，只西。罗布没是他们从来没吃过这些东
他们的食物主要是各种集来的一些浆果。顶多的就是采肉类，鱼肉、肉、海鹿豹肉都是他们所喜爱的。
次交易是罗布这收获最丰富的一次。
能换到一点点东西。以前交易，他们的都只跟罗刹人
部分作为税收。交易的皮毛还要被他们收走很大一
回碌的生活。之后，罗布开始了忙到了自己的营地
趁着冬季须要足够多的食物。储备来临之前，他们必
。在和同伴们一起捕鱼最近一段时间罗布
到大海这个中去。时候三文鱼开始回
罗布与同伴在河道。上设置了障碍
鱼群挡住了去路。被
设置障碍。以前他们都是用树枝来
们的有了渔网。但是这次他
从华夏人坚固的麻线做成。那里换来的渔网使用
在河面上。鱼群就在阿布与同伴将渔网横渔网的前面跳来跳去。
后串在咬在嘴中的一膝深跟叉站在及长长的皮绳子上。阿布拿着鱼的河水中，不断地插取这些肥嫩的三文鱼，然
串上了几十条大鱼。他了。不一会儿就现在要将这些鱼给送到岸上去
。这些鱼每条都有五六斤重，再多的话，他就拖不动了
鱼。买回来的小刀处理这他的妻子就在岸边用罗布的些
倒下来。罗布将鱼从皮绳上
在他的妻子先用草木灰将每条鱼的眼睛上抹一下。
为猎物跟人一样都是有这是一个古老的仪式。他们认灵魂的。
到安息，这样它们就能能够让鱼的灵魂得的猎物。通过这样的方式够保佑猎人获取更多
有些的类似于早期草原这实际上上的萨满教。
这些许草原上迁移过去的。当然了，也人的就是早期从
珠、黄皮肤。因为他们明显也、黑眼是黑头发
罗布拿着绳子继续去插鱼。
罗布的妻子简单的做了一下仪式，就开始处理起这些鱼来。
脊椎骨将两片下来。锋利的小刀顺着鱼的她用鱼肉割
将鱼腹部最肥。嫩的部分单独割下，那是给小然后石头的口粮
。这些秋季回到大海的鱼都是产过卵的
季的时候捕鱼的时候捕部族的人只在秋鱼。游产卵，从来不在春季鱼儿回
的。个时候跑到了罗布的儿子小石头这要吃母亲的面前
他在河边学着，他从小父亲的样子在浅滩插就要锻炼起来。刚才鱼
条肥美的鱼肚丢进了小石头的嘴中。罗布的妻子拎起一
眼镜。吃完之后没有离开，他盯着鱼的小石头
们最好的零眼睛给孩子用小刀挖出了几个鱼这是他食。罗布的妻子。
进嘴，用牙齿一咬，鱼眼小石头将鱼。开眼睛丢了，就跟在吃坚果一样中睛就爆
，是极北地区部族并不好吃生素，只是鱼眼睛和海豹的内脏一样富含维生的鱼眼实际上，重要的维生素来源。睛
生病。，不然就会他们知道要吃这些东西
的工具，罗布很多。捕鱼的速度有了换来快了
家庭坐在一起聚餐。晚上部落的几个
满意。年的他们的对于今收获非常
加入了一些罗布他子。女人们将锅中们带回来的种放入水和鱼肉，又
出来了。一锅香甜的鱼肉粥就做
是很简单的。他们只能够多的需求。一群人用木碗分要吃饱肚子，没有过享食物。部落人活的生
。甚至不会过多的储备食物
将们已经捕捉到了足够掉，让鱼群能够顺的鱼。罗布与今天他鱼网撤。利的回道大海中去同伴
。晚上，罗布一家三口钻进了用海豹皮搭成的帐篷中
冬天的时候他们就会住在雪屋中。
帐他们的还只能睡帐篷。篷中的地上铺着一张北极熊皮。现在
睡袋。偷偷钻进了妻子的罗布见到小石头睡着了，
个冬天了。捕捉了经晾晒了大量的鱼干，很多的鱼。妻子已这些天他们足够他们吃一
些大点的猎物年就没有开始，罗下能不能猎取到一交易布准备出去转转，看一的东西了。明天，搞些皮毛，不然明
明年植他这样很好吃，也冬天的时候就不准备多换一些。物的种子方便储存，用支持鱼那种干和海报肉了。
是时候给小石头造一个弟弟或者妹，他想着食物足够了，妹了。至于现在
人正在对他们的未远的地方，一划。个年轻来进行规罗布不知道，在南面遥
，现在他们的生活就已。经在变化了也许不用将来
年啦！个月了。读者老爷们，最后一ps：求月票啊，今年马上又要到新
(本章完)