塞上风云(上)第340章第三四〇
的第三师蔡到了五月底树森部已经内附，北上草原部族。本上收基复了
就连最西边旗都宣布效忠华夏。的额济纳土尔扈特
的肃州府以北。这个地方正好在河西走廊的最西部
在额济纳土尔扈特部南边，到了这左季高的大军也已经里，前锋部队已经到达了安西州。
没有发生多少战斗在收服内附并草原部族的过程中。
一方大的去协助作用。面因为董书恒调弈忻过说降各部，起到了很
蒙古之前被北上的骑兵团肆虐过一场，卷量的牧民人口。，内附走了大另一方明
林沁抽调了大量的青壮。之后又被格僧
原功的一个前大为满清末期，草原上的人口本就比之减少。不得不说对于满中算是最为成的统治，。清在历朝历代当草
。族已经是元气大伤，个内附草原部严重缺乏战斗力现在，整
度和内易就被各个击有统一的领导，很容破。陆府县制度相近，他们没加之内附草原制
己的财产，急于改变草原的制度主依然收，在的旗重要的掌握着自要塞，掌控着手下的牧民。旗盟董书恒没有，只是在每一个位置建立军事原本负责贸易和税派遣民政官
流这与对的选择。待中原地主的方式很相近。不过董书恒今后会给予牧民自由动
慢进化为牧场主。民有度一旦实施，今后牧就会慢这些旗主了更好的选择，这项制
收益，在无到人手。人可用的情况下。他为了牧场去雇佣放牧工人，不然他们根们会花钱本就没办法招的
到生生产力的发展必是并不生产模然会影响产关系的。草原上成不变，但是没有变化的可能。式几千年一
董书后的草原地区都是恒希望今以式运作。牧场的形
，有利于对牧场的保护。广科学放牧这种运作模式方便推
不过蔡树森接漠北。下来没有继续北上
理藩院使者因为派到乌被轰了回里雅苏台将军庆如处的来。
道远。着要想和庆如没有将事情做绝，使者至少是活题还是任重热着回来了。但是这意味平解决漠北的问
大漠北上漠北。作战行军已经疲惫不堪。蔡树森部无夸过力而且第三师，连续
克图的骑一旅倒是法仅仅依靠武力解有动，只决漠北的问题。在恰是光凭借骑一旅也没办没
广大的区复兴军玩起束的漠了躲猫猫，那了。够结不是一时半会能北太大，族分散在各大部域，要是跟战争就么
沙俄会给复兴军那么多时间吗？
。的打算庆如是司马昭之心路人皆知
他自觉没有能更何况都瞬间土崩瓦解，呢？是荒凉的漠北草原复兴军对抗，整个满清力跟
方的沙俄。但是庆如也有自己的依仗，那就是北
上。的商队、东正教的传经常活跃在草原之们沙俄一直觊觎漠北草原。他教士
少接触沙俄的人却多，只是他刚刚上任不久，跟这些人没有多但是将军府的晓的，属官跟有接触。庆如自然也是知
驻扎大臣准噶尔，又平左副将军遂成为管阿睦尔撒纳，定边辖喀尔喀四部、科又称为乌里雅多和唐努乌梁海事务的布，自乾隆年间灭苏台将军。。因其长驻乌里雅苏台
现在庆如的岗位这就是。
办事大臣，土谢图汗部伦与车臣政事汗部民理。年（1务改由库伦办事大臣管不过在乾隆二十六761年）置库
赞大臣管理科科布多参布多地方。同年，置
此后乌里雅苏台海与科布多各路蒙古管赛音诺民梁海事务，并统辖努乌兵。事与唐喀尔喀四部、唐努乌梁将军仍监图汗部二部颜部、札萨克
一个人说也就是了算。说偌大的漠北并非是庆如
定库伦办事大臣以干，还必须搞及科他要想单布多参赞。
派出了两队人找沙求帮助。所以庆如马，一队北上去寻俄借兵，寻
求漠北各部的各地，寻北支持。漠另外一路去
白人，或者是他的身边有高人相助。个明庆如显然是一
考虑得很全面。他的处理方式，
那个老和但是却唯独漏掉了库伦尚。庙里的
实没有什么存在中。于牧民的心存在感，他似乎更喜欢老和尚平时确
大人物都很容易忽他很少过问军事务，所以草原上的政略他。
的影响力但是，谁也不能忽略他。
的影响远远不至于此次。喇嘛，他虽然喇嘛旗，但实际上，他名义上青海，是这一阿任的札萨克图只管着库伦喇嘛兴达理嘉措出自
草原上的黄教格鲁是命于他，因为他掌控着都要古听派的圣地。库伦三大寺，而三大寺以北整个青海遍布蒙的草原上的黄教寺庙
五六月份的草原上面，天气风云巨变。
。刚开始还是晴天，一会儿乌云就仿佛是贴草原弥漫开来
一般。就如同从地底下冒出来
辽阔的草原上一个车队沿北行驶。着官道徐徐向
过了戈，周围成了一片绿色的海王。地带壁滩，进入草原
各一望无际全是碧绿的青种颜色的小花。草，以及
偶尔能够看到吃草，还有野生羊群树丛中。在悠闲的的黄羊躲在
装的骑兵护卫着车队的前后有几车队。百名全服武
前后各有两辆造型奇怪了加固处的马车，子更大，而且理。这两辆马车的轮经过
蒙着浅布，外人根布底下是什么车子的顶棚外绿色的帆。本看不清楚帆
上帆布的下面是一个包得住弓箭和火枪着铁皮的内衬。能够挡实际的攻击。
车子里，一块帆布垂在那，挡住了视线，外面面的东西。的人看不清楚里的后方是敞开式的
，在车尾的位置是一。架复兴军的转管机枪偌大的马车。泛着金属的光泽里面只有三名乘客
整齐是码放的一箱箱子弹。马车的前部
足足有两千多发子每辆马查上弹。
手，一名副射手，还名主射有一名装弹手。三名乘客，一
这就是一个。战车小组，当然还了有一名马车驾驶员
改装的马车，为了专门适应草原上仿照了蒙古牧民迁徙用的大车，就是的地形条件。
的两大杀手锏。草原上作战战车加骑兵就是复兴军在
马车中，坐在自做说客的还是来打仗的。齐彬有些怀疑自己到底是来己的豪华
可能就可己手中的这几百打下来了。以将库伦给他仔细估算了一下，仅仅依人很有靠自
是要让喀尔喀四部率不过他的先倒向复兴军。目标不是库伦，而
草原。到时候兵进乌利雅苏制这个外蒙古台，进而控
同意面理嘉措喇嘛已经位阿兴达见齐彬。值得高兴的是那
独立。在四处串联，试图联合漠北各部这个消息是情报部从彬也知道了庆如正库伦传过来的。同时齐
。责保卫。”齐彬让人喊来了负工作的警卫营长张梦龙加快速“张营长，麻烦让队伍度，我们今天赶到库伦
的，专门负责齐所率使团的安也可以当作一这个营是董书恒从警卫全，当然在需要的时候把刀子使用。彬团抽调出来
就在昨天多蒙古骑兵的突宿营的时够还遭受到了一千然攻击。车队晚上，
伙敌人。，卫队这边甚至没有用结果使用步枪齐射就成转管机枪，仅功地击退这
就仓促逃跑。丢下了几百具尸首这伙人
看起来就是普通的牧民。因为是天舌头。他们的外表黑，警卫没有追击，也没有抓到
库伦是一座由寺庙组成。筑群、象教寺、福源寺坐落巨大的建的城市，三大寺兴源寺在库伦，形成了一个
原上是是很少见。这么多的建筑，在草
烂不堪。一路行来，齐彬见到的多是简单的蒙古包，破
这么艰辛。地到草原上来。还是第一次实齐彬原来，草原上的生活
眼界打开。觉得心情舒这里的辽阔让齐彬畅，
原显生活民的更加的艰辛。然要艰苦，这里的牧比漠南草原的条件漠北的草
过信仰宗教来转实中苦，的痛的生活，才让这里的人们通也许正是因为如此艰苦移自己现
彬。话事人阿兴达理嘉措草原自在兴源寺中接见了齐的活佛，漠北黄教的喇嘛亲
这座寺庙一共有九九这座寺庙据说兴建于顺八十一间大殿。两百年的历史了。而且到现在已经接近治年间，
到齐彬在大喇嘛的住处见了他。
喇嘛对齐彬的招待。一杯清茶，这就是大
不是中原人士。”这个是中原大官话，他似乎看出来，“施主，你似乎之人。齐彬并非和尚也会说满清的
时双，但是现在也齐手合十，躬身“是的，大师，是华夏之人。彬来自日本一礼。齐彬回道，同”
气和缓地说道。”老和尚语“施主也信佛？
以磨“中年练自己的心彬答道。！”之后修佛，齐性
没有再说话。老和尚点头，
和尚不说齐彬见老“在下想要请您帮忙。”有一件事情话，只能开口说明来意。这次来库伦，是
跟齐彬打机锋。能为力。”老和尚还在其他的事情化解心结，，请恕贫僧无佛，只能够帮助施主“哦，贫僧只会诵经念
变为教堂。这是点出了黄教现在的困，佛寺到极北之地境。望看到的吗？”齐彬见龟缩到草原之惑，我佛慈大师希悲普渡众生。几百年前“大师，那么在下就信东正教或是真主教上，西域的牧民皆改。可是为何现在老和尚一直不松口直接遍布西域，北，昔日的佛寺说说心中的困
直向东扩张空间。原来的前，听到我们的原牧民的渔猎游统说过。罗刹人几牧之地。”，压缩“我离京之山，都是草极北之地一直到乌拉尔百年来一牧民的生存总
里的人改变信仰。”士紧跟着他们的军“而东正教的修队，打到那里就强迫那
眉毛颤抖了一下。，老和尚的听到了这里
去。既破，老和尚也就没禅功必要继续装腔作势下
道”老和尚问，这位新的中原之主吗？。“施主，能为我说一下
对的关系。”和这位主人是敌，两年前，我还“大师，说实话
车，他跟很多中”道自己是螳臂当原的汉来我才知“不过后人不同。
，黄皮肤。”化，“各个民族只大家都是黑头发都应该算作华夏民族。要认同华夏的文为现在的东亚生活的汉人和其他比如，他认
仇视蒙古人。”加包容。他会仇视罗刹人，但是他并不以他的民族观点跟很多“所怀更加宽广更人不同，他的胸
？”日本什么要追“施主，你身为随这位中原之主呢人为
齐彬觉得能够对方似乎。，但是眼睛却很亮，看透自己的心思老和尚年纪虽大
同他的目的生存空够。”间十分狭小。我希望能间。我们日本的生活空“因为我认标，他要拓展华夏人，搭上华夏扩张的便车追随强者
富的资源。”境虽然恶“大师，我们总统说过劣，但是有，北方的土地十分宽丰广，环
地下的“现在牧人的生宝藏。”原上的水草，而不能利因为他们只能够利用草活困苦是用
温饱的生活。”“如果牧人们加入华夏，一定能够过上
。”平，总统会支中容易生出凶派持格鲁派在草原上的传得，北方之的教义能够帮助人们总统觉播复这种凶气。所以戾之气。格鲁“而且，我们地苦寒，人的心
亮。听到这里，老和尚眼前一
教发扬光大，那嘉措喇嘛心中想到。是进阿鼻地狱也要么自己就主，真能够让格鲁派黄“如果这位中原之助他。”阿兴达理
，陷入了内斗之扩张性的，只是后具有佛教在创教之初也是来教派分裂的太厉害中。
念，那么就一定是将说还有什么执自己的格阿兴达理嘉措喇嘛礼佛一辈子，如果要是鲁派发扬光大。
为。这样确实可变得豁达的内容。因义都有让人超脱，宗教的教以减轻人心理上的痛苦很多
基本特征，那教个体却有着生物个体的但是作为一个就是扩张和延续。宗
河中了。。那些不具备这样特教也许早就已去的基本条件吧性的宗许是宗教这也近湮灭再历史的长存在下
(本章完)