章恩信第一百四十一

建兴七年，十一月，武担山。

坡上学宫的大。担北山脚下，直通山，商贩卖力地吆往来不息摊位摆喝着，道路上士子道十分平整，市井武在道路两侧

如此光景，非往昔荒凉喧嚣与嘈杂，说道：之色。”刘禅看着四周“没想到此处市井居然有

。，看看近些年学宫发展无聊，半遮半掩，刘禅闲得的模样出宫私访武担学宫朝中并无大事牦牛羌安定后，

。尉诸刘禅一行人十余人，学等人陪护左右葛乔、侍中郭攸之宫先生谯周、驸马都

李轨手的环境，护卫陛警惕地看着周边嘈杂下。按长剑，

谯周接过话头，说道市井商贩闻声而至，在学人数渐多，周围：“近些年，学宫入道路两侧摆摊。”

书习经沾些烟火气，对他们读坡非仙，百姓困苦。”大道，示意前行，开玩。要不然高高在笑说道：“士子是人上，如何能知刘禅手指山而言，也是一件好事

悟说道：“陛下所言族，不知民间疾极是，士子谯百姓共情。”苦，难以与周落后一个身位，有所感出自大姓士

要面不然谯周现在可能真的是，谯周家里是他父亲是文化，亲早亡，谯周幼年父，与人，留下了一些书，要朝黄土全靠母亲拉扯大姜维不一样背朝天了。真穷。也幸好

慨道：“是故大伫立的拱门，感刘禅看着眼前巍峨汉能有吕刺何等难得也。”史（吕乂），

，说道：“此字，当初乃是上丞相亲自所提。说完，刘禅武担学宫四字，”指着拱门上对着诸葛乔

新奇的事物。乔入蜀至今，从没有来诸葛过武担学宫，十分好奇地左顾右盼，看着

人，却认出谯周，纷“学生见过路上学子不认识刘禅等生。”谯先纷让道，行礼说道：

傲而是非常友好的回礼，“诸位谯周也不自，说道：同好。”

的谯周，目前是二十九岁名鹊起的著名先生。已经是武担学宫内，声

，学长们打完招呼后。一个方向急忙跑去都朝着

”刘禅好奇地故？问道。“允南，是为何

请人议论。”乃有人欲开论坛，语说谯周看了眼方向，低道：“陛下，此

，看我对众人说道：大汉学子“我等且去看看闻言，刘禅有些意动，风采。”

的先生身份，刘禅等人流涌向拿到随着人刘禅等人位。较好的观赏论坛，还有因为谯周

肃，对席而坐。子，神情严学论坛上，两名年轻

央，见时辰已到，沉日议题：恩信治夷。”道：“今坐中声喊一名先生跪

壮，方行礼，说脸学子，起身向四周夷。”中人士。某以身材健嗣，王承宗，犍为资为可恩信治道：“在下王

。文武并行方可治夷”身薛齐，薛夷甫人士。某以为，行礼，拱“在下随即也起，豫州沛国身材削瘦手说道：温文尔雅的学子，

任汉嘉：“薛齐乃是新厚忠实，家中资产谯周在刘禅旁边嘀咕道太守薛永之子。王嗣，出自犍为大姓，为人笃颇丰。”

薛永父亲薛用兰父战之。死后，薛永早年便，为兖州别驾，其跟随老刘东征以说是老臣，可以信任西战，也可

以为谁可胜乎？”：“不知允南头，低声问道刘禅点了点

看。”，陛下可耐心一谯周摇了说道：“在下不知摇头，

犍为人士可否难，说道：“某闻王君出自薛齐挺直腰背，率先发？”

应道。“正是！”王嗣

历。武言恩信治夷乎？”有犍为郡，王君何夷，诸夷以犍帝薛齐轻声一笑，为郡，又如何不晓犍为来贿夜郎王等诸命唐蒙厚郡还报。以利厚贿，方说道：“王君来自犍为

之，道：“此乃恩，何方以土献于武帝。”。诸夷无以为报，一丝笑意，说言利诸夷贫困，唐蒙以利恩王嗣忠厚的脸色露出

刘禅暗自点了得不错。概念换点头，王嗣

武并行治夷道：“不知薛君以？”何文顿了顿，王嗣反问

，以武镇压之；蛮夷安何以恩信治薛齐拱了拱手，定，以不知王君如之扬声说道：“蛮夷不平文教化之？”。

着急回答，而是蛮夷不平如何能言信治夷。”治理，此乃平夷，而略作思索，说道：“平夷，方可以恩非治夷。某需先王嗣没有

君此言有失偏僻，我教齐微微冷武御之。王君须知若无笑，说道：“薛我大汉之，南中诸郡，则蛮夷遍地也。”大汉治南中，诸太守皆以文

，蛮夷感，头，说道：“乃恩信之策。”之，才有教化。常赋，此后汉二约之，头衣二领，盐一王嗣摇了摇为，以为。大汉能教化蛮夷蛮夷信服，与哀牢人斛薛君知其一，却不知其皆是诸郡太守先恩信政清廉，使郑纯，

王嗣对着众人侃侃而谈，说道。

地视之。是故改其习性，如同汉风，抚驭之，夹用恩，长久以往，方可使蛮“薛君须知，今欲速信服之人教化应先以其俗此事难为，因当因。”

刻，答道：“王君此因税烦多，起不吟片言，看，如何对之，薛齐沉”兵反叛当用兵戈压之。然。武治蛮夷，若蛮夷似有理，但却是

可化为汉风，治夷莫过蛮夷因武文治蛮夷，是因如此耕、织布，才。”惧之，习惯于农“而

嗣？”道：“以武平夷反叛，是为何之后，蛮夷又思量少许，拱手答王

，官吏不贪其物，定常赋，上。底层蛮夷穷困潦倒授予其农耕之约，桀骜不驯，若有人法之因，不在下，如何会反？”乃在“其反

编户齐。”“若因而在上民，蛮夷头目因层造反，其因亦利反，鼓动底

其利也，利者，编户齐民，少若能得安寝一屋，其因在于汉饱一武平夷之后，蛮夷又反故而造反。普通之见，以反？”蛮夷穷困潦倒，餐，娶生子，又如何会，食妻人官吏过贪；蛮“以嗣夷头目为得

信治夷，授“是故，不轻改之。待底层蛮至于蛮夷头服，感怀我等之恩，又为何会反。耕，不贪蛮夷之物，定夷如同自己族人，蛮夷自然信常赋，以恩予农杀之。”目能抚则抚，不能抚

反叛，是因为得利阶级蛮夷不能再压榨普道破蛮夷内部情况，并后，编户齐民，而导蛮夷造反。从阶级关系上一语自然不满，故而诱。平定蛮夷之王嗣深入阐述通蛮夷，

会反。要不然底层蛮夷也能过贪，利阶级应该不，而大汉官吏作为新的得

刘禅对王嗣这番言语，不由心生佩服。

理能力，以不过话治政官的治血，才能按照王嗣体政策实施，极其策执行。虽如此，但是具要付出大量的心的治理政需考验及治政官

宗此人道：“演日后必成大器长，王承刘禅神情肃然，！”偏头对郭攸之，说

“日后替朕多留意他。”

“诺！”

此人，大家可以力非常强！）百度下，治理蛮夷的能（王嗣

(本章完)