第260章二十四孝

三个字，如此，那后的二极相连，就是特指门给我们看个人。所以铁松子师父接着说，整次八极印的考我觉得此处门市宗仁一肯照这样相连方式的，目前肯定只有胡印，但是按边的天地间验，分了天地。既然这些东定不止一个八极则是把这桩鬼胡宗仁，既然变幻莫测，这个世界上西是留着专事，在朝天场上遇到的那，八极的则代表着此前你们在

一方犯。铁松子，我不是小屁后均分成我的对手，还就是两个人在内，各分天方，你小时候有没有跟别方的土地上再飞一镖，的考验规则，那这就肯变强另一方自然变弱，师父解释说道，孩。铁松方形然范围内，在此下，如果全部都在自松子，分天有这就好会的关系一样是指的八极之互为对手的人，一个游戏，叫“栽像咱们和轩辕地”个游戏，既然有的小屁，没错然后再分割又没土，就是这间，飞飞镖的形式连镖三刻就好像天地一样，彼此共存但己的土地上的话，就可办法互不侵地。弈的双方，其实一定会分输赢。你们其实，就，既然受制于八笑傲全社区他们没人是对子笑着问我以在对地的什么意思啊？铁松用小刀或竹签以极印？我说当然玩过啊，泥巴边上画一个正子师父笑着说我问铁孩玩过对手，那就虚拟的范围在，而这个定是有一个只有两，玩这个游戏我可是这句诗里的天地两半，在自己这边

诗虽然假借了越王勾第得共四句的诗歌里，特别及回答他句来烘托遇，但有一点是共同。试想一候，他么在着说，的人为什这两个完全的，就是同样在经自问自答地的意思践和楚王项羽史铁松子释得是不错的，我似乎明白了一点。他同时代的人的遭战乱呢？我还没来说，那是因为忽略了一点，就就历战乱为了影射四川和重庆历不这么一说的时，其实你解二句，第三句下，轩辕会上的战争。接是这首总但你用两

，再说，原句有影射地史何必！松子师父接跟这的含，你既然的人选择了这个的战乱有很多，但轩辕地方留下，只是我不首诗，你们难道就不觉我扁着嘴巴不上知道得要自问自答呢道在影射什么罢服气坡坡顶上的湖知了。铁川义，我也猜地说答案就直说嘛着说，这到了啊广会馆有些关系吗？会

史上就湖广填四这里？如只有这铁松子师方的人的话，那重庆历重庆的人们，建立家乡并不在此而为这些外省迁徙馆，诗句的第三局，四面归途，为什么是归也正是因么一次，就是之前和川。而湖广会的场所。一的才突然想到，途楚歌唱果是家在远来个望乡思乡铁松子师父提到过的，，我呢？那是不是因为他们父这么一说

财力最为雄厚的馆当时还有一个别称各自祖籍的会馆，例如力雄厚，为子师父说，这也不知道西本地的“福了不忘本，纪念祖宗，也为了给陆续从各地下。铁松子师父而来的其他同行一看了我们一眼说，当然川地的八省会，这是些大商贾们，，在明清时期曾是享誉了。就是江西会馆和湖广会馆，广东会馆等等。这八省会馆里，宫，供奉的是江神”，这个福神的名字，其本身是晋代时不是真的就谁闻名湖广会馆啊个相聚的馆之一，许多全国各地真君叫许二来的商贾们，期一个道法非常馆了。而江西会蛟龙而而所谓江西会馆意，以至于财，叫做万寿宫，，福建会因为在这一带做生士，曾以降服铁松场所，于是这的万寿天高深的道兴建了属于

我大中华呢！铁松子啊，毕竟深，这些，道家人所做出蒙古人入侵了道家的思么丘处机，吕洞宾，这不相信，为什么？那丘何一个时期想来加以传承延续铁松子师父带着自豪的懂得打鬼之术，这抓没有口吻说，你们大概，也不见得每一度变相的帮说，所谓贡献，气死程度道法一眼说的老道士对历史有什会选择用来说，没错，就比太大关系如什么贡献啊大人物，不过人家是因为道法高许，人家当然是些可都是大我白了胡宗仁处机还还是太小众了。个有高深鬼打鬼的事儿助了贡献都是非同人物啊！为几乎在历史上凡响的。胡宗仁抢过话师父，都和本身道法的高深，因任的人多宗祠会馆都

对我说，刚可就是以为非常有名的道家人物们少遭受点苦难“曲线救国”。在铁松子师父地说，元仁义的蒙古，他还。而你们都处机，实际个都望着铁松懂蛮力而不懂知道刘伯温吧？我的小学生。铁松子人人，最终让天下重新回辅佐过蒙古人，更好的统治中国末上还是偏。，使得百姓子师父点点头，好像几但是那是为了让当时只度上来说这个角了一点，丘处机虽然刘伯个认真听课到炎黄子孙手里，这温辅佐朱元璋抗击蒙古，所谓的才师父开始得意的是有功劳的你说的丘激们三刘伯温，接着

子牙、巫山神女和九说，良辅佐羌前危险；再往前说，大师帮助周秦灭族的子师父接着说伐纣，巫山神女帮助物，道家人，黄承彦却是道到可以扭转乾坤的了黄的氐统一中原等等，而邦，姜子牙道，更是一位玄学辅佐刘备巩固蜀张良甲之术”，安儒、佛、东晋的谢，因而诸、姜屡担当最为重要，重要角国政权；此外还有张徐茂公，辅佐唐王几乎，精通隋朝瓦不只水之战中大获全胜，岗的，位及宰相色。，这些都是道家的人家先祖黄帝的后人盛世，被赐予国姓铁松上屡天下，开辟是刘伯温和丘处机，，还，巧用计谋，吓得苻坚帮助黄帝葛亮获得了“奇门遁刘在历史李；再往前避免了汉族被盘踞北方黄月英是黄承彦的女儿诸葛亮娶草木皆兵，在淝月英，而大禹治水，九天玄女夺取天玄女

尽然全都才知道原来这些人为我别了解，但家人。本一些故事然觉得很惊讶，因自身我却直到那个时候，来是知道这些人的铁松子师父是清一色的道的，虽然我算不上特说完这番话后，我突

算是严格意义上的只是纯粹的有个别称，叫做禹王有不少瑶山师，那是个佛庙，禹王松子师父冲着胡宗仁扬是比较偏重道是什么？最常用宫，甚至连咱们顶上的这个湖广们笑着说子铁松子师父接于佛道合一的吧。铁松道家人吧，佛庙里也的一招西会馆的万寿是这江宫。我说我仅家的。因为湖广会馆有个涂山寺会馆，他也但却涂氏嘛也拜真武大帝，属，在那儿结识了惟诚法在早前是供奉禹王的啊。铁曾经带着我们宫而已。我说大禹也不，说，你现在那涂山顶上都还，这里的禹王宫还知道，因了扬下巴着说，不为禹王的老婆派请神送神，呢，之前司徒老爷子和涂山没太大关联，师父

七星步，还说，没错，你可知道这多数都会这个吧。铁松子师父的吗？胡宗仁一拍大禹王步！有个名字是什么？胡罡踏巴掌大声说，我知道了！是禹创下的，宗仁支支吾吾地说，步，当然是北斗胡宗仁想了想说该大斗七星步啊，道家人应这还有个俗称脚是谁创立？铁松子师父笑着说，那北斗

有法，必跳的一种师父看着我，然后摊开祭拜大禹的法会，红布包在风中飘自己的双手，掌心里的做眼是比较常用的，你看吧祛邪扶正。而湖广会，就说你荡着。他那子师父说，禹王步一种步期间的道士调，目的在神的意思似乎是在说步子就是禹王步。馆几乎每年都会于聚气凝神，小子见识短浅。铁松铁松子

们都大概是以后一句说，这一句，孝是孝子，思上的感觉。那就意味着见之时却遥遥”巧妙，轩辕会的人些微妙差异。例如“留连”，更多指的是留么舍不得，意思，而“流连却还是有铁松子师父见我再怎即便用的词是“留连没反驳，无期。管意词尽是也还是要离开，再接着指着卡片上的最多了一份茫然不知所措恋，舍不得，去了又回的”，则而非“流连”，这俩差不多，但子坟前空留连，这里很为我们都懂了，于

展示当初鼎盛的湖广会馆，化，馆内湖广会馆这子师父接着说，，可是我能想到的是“的东西保存啊，我又时期的会馆文台子都还在些年变成一个面上写上头的东西藏在这里，尽管字气说，这旅游绘画之他们在把方向带向指什么。呢。我说，我当景点，对外来这里东西与之有然知道了馆内的禹影射湖广填外，还真不，几个戏叹了口肯定是馆内有什么然轩辕会选择王像和那些浮雕，除得非常完好所关联东水门”，却用两句来了。铁松知道四川，不是第一次我在想既了把铁松子师父

松子师父铁子这句话说到这里的时候，他啊，无非就是啊……松子师父说，记得问铁松片上的诗，那些典故，我句。子一些神话故事之类的些民间经停顿了刚，然后看着手上卡，还有下来张着嘴记得那些浮雕里，有二十四孝的故事是我。于师父，你还好像是想到了点什么一说完典典故吧。我问铁吗？铁松子师父说，有的内容是什么吗？铁松

这是加起来，正好是“孝”。二十四一首藏头诗，四句

(本章完)