咑矶

见了。孩子的外婆就赶紧端来的昏迷，一早就有所足。我把罗盘带就计算好孩子，备了。孩子的妈去里里外外忙乎着，，灵魂再一次不了过前发生的一切显得准备充到孩子周围，果然妈准熬好的药多这眼，就立马昏孩子胡话完了以后汤，看来是早

断变换激了，正想以后，突然好像是显然我被他这无理地打安顿好孩子以后复呢喃这些字，并不巴里反明白了什么，愣了几秒反复研读，除了我那朋友重新回到最调。孩子的外公听到音口埋怨几句面的二字，依旧是一筹莫展，我把刚刚写好后街和杀死人我能明白以外来，吓我一跳。断别人思路的行为初见字的那张纸条拿出，客厅，然后一拍大腿站了起怒，对于打鸡。于是我开始在嘴子的外公与，他突然说：，我和孩开

会不会，不？”是打鸡，而是咑矶“

他告诉我他从15岁说打鸡打鸡的人对钟表里的其中一是什么东西矶。这解钟表，难道你知道吗？他尽管是换了个白。于是我问他说的咑个部件的将近50年，出来。所以他非常了音，但是我还是不明老人，的内部构的，却从来没有想过也许就是咑矶是在他们修表断出到底是把坏表拿到耳朵边喊法，他就能够判发题，甚至连计其数，以开始跟着他造，之前听到孙子快慢几世界各国的至于他到现在只要表他大大小小的修了不钟哪里出了问秒都能够准确的说稍微仔细听一下的师父学习修表，修了说，

出来，无非就是有其实不怪他，换成是我了个声音上的传递罢了念我，我把那几个字也想不到的这个词。想到了他们专业领域我告诉，只不过是碰巧让他他，这

因为钟表尤其是以连接齿轮和无法运转，它起一之间，一种具咑矶咑矶”的老人告诉我，这个咑矶声只是往的机械没有它的话为“咑矶”。钟表在装上专业咑矶之后齿轮有弹性的金属璜片，，整个表就是用来它名个搭桥的是川渝的，总是称呼作用，原本的什么了，词他也忘了该叫，走动总是会发出“音，所以他们这行特别

缠住，那么这个鬼有的事情串联起来，我鬼给一个人的鬼，这个理由又显，我也不敢贸然证实的事事的正好就我少应该要跟这个家庭突然这么说，而且老人，所以我不得不把所因为孩子之得有些牵强，毕竟，下定对于钟表论。加上出是丝毫不懂，不过他。但是若是情缘无故就缠上了挝蜢本身也是从事钟表维修的，是这个老人的孙子相信如果孩子真的是被或多或有些未经前玩耍弄死有所联系才是，那种无，少之又少再

点年岁了，算了旧面，吹去它面上的时间点而发出报点的钟一个刻在，这个钟是从哪里来一由于很久没的时候联。于是我每器和零件都匹配不上。窗口写ove”。这个，唯独这一个挂好，因为这个钟有的仪个挂钟产生人送到他这里来挂的钟，起码有十多货的生意钟到老人屋子个，在我检查的过，咑矶”的话，那么上方还写我站到钟的侧，一个淘家里了不排除真是没有走动。了个“l后街，杀死人都仔细摆钟没有，而且得上是古董，很多现在跟钟表有关一个挂钟修的，但是一直没有修注意。这个房间里我开始注意面的正上方，有而且看上去比较古老，我就问老人的，他说是在年初程中，它红木上的十字架，它甚，如果孩子胡话里说好，就暂时挂在红木摆钟没有走动，检查，最后在靠近们很多都因为到了至一层灰，发现在字台左手侧墙上，我对有修。的真是“里挂满的大大小小的钟声十字架的

首先要把救回孩那个我问老人，你是没有理由此刻的我，生意人说，这，。要电话方式吗？我们得去找找备给那就拿回去。挂上，老人说不愿意。老人说翻电话本，要是放弃生意人答应了，正准来一下，愿意修就修打去了电话。电话里他个生意人有这个生意人的联系我自然有，说完任何一个可能性。于是过来就起身他亲自过个钟有点问题，需子当作首要任务，于是他对

要叫个信奉基督教的常主化。十字架是基督个钟的古老程度，若是e，很显然，这一切都还无法得意外国人，至于它是然有人会更少。先前听到的老人把这个生子的胡言人叫来，是因为知。我粗略判断，这个钟在不少，但是不算非教的东西，在中国人，应该是一基督教的墙上，一个中国老百姓家里架和lov红木摆钟上的那个十字的上那个lo的老主追溯到那个年代，恐怕们中国文外国人说的，再加上钟要的宗教力量，加上这东西并不属于我带着口音的孩徒虽乱语，我就因为什么而现在挂听着像是一个中文蹩脚相信基督教的ve的字样，所以我之所以

是看我这么一个年的。他大概还告诉我，为了买到这花了大价钱才买到的。说是在民间收上来堂里的钟，他的从哪里得到个不走的轻人对旧钟，他可是后来不知怎收藏品这个钟非常精生意人来了，个子不高兴趣，于是略大约半个小时后，那个，还有点胖。进美，你是屋后没等老人说么就流落到了民间，他这个钟以前是教的，微也很有话，我就抢先说带着得意的感觉，他

间花几百块钱地走了，那高兴的年程度好像是已经修好是比较接近的，这若是要修好，我嘱咐老百块对于这个是战乱年代的时候对这到民少，他说他只知，并跟我们约好又细问了它的主人是一的都不知道了。再聊了是教堂的东西他不，其的也非常有限，于果然我的猜测还百块钱，欢天喜地根本算不上什么大钱人来说，人按照我先前告诉，问他修了似的。一个礼拜后就来把一阵，觉得他知道个钟的快200年了，他的，说这个钟份差不多，那么我更有理由相信钟取走，然后付了几都要可能要这个生意人，从西洋教堂流落来历知道多修个外国人了。我，于是他决定要修下是。几道这个钟的

鸡，而不容易找到。于起来，我就必须要找到个红木挂钟，，线索是零星的地安装好，个黄铜质就材料事有点眉目当让钟重新走动的关键候，的猜测，咑矶就是候，，而现在他一个关键的东西我才刚刚开始觉得这件一样。而这个时要把这东西完整的拼凑所以不走，就造的或许时在修理的时要手工去打造一整件事情的关键。，就好像找到咑矶是这是因为缺少了咑矶。孩子口中的打地的咑矶，且分毫不差么的都是黄铜打老人告诉我，这个钟之发现里面的齿轮什就是解是非常困难的，首先是是我大胆片段，如果开

街正如我对我也就无庆还算大能为命稻草，说也是救，如果这条路下我找，地址位于“后，通过查来查来完成有一处，就在南川。打电话拜托朋友多得数命稻草赶鬼了。于是当于这家人来们决定，于我来说是个救不完这个结果对通的话，那么电脑，于是剩下的查，叫做“后街”的地方询工作我只能依靠手机还走不那么些岁月力，只能请其他师父来”的，且有和是一样的。重他们家没有第二天一早，去南川。的教堂，整个重庆就只

健康是一晚我怎么都没办法睡，甚至是紧张和忐忑或许还够帮我分析分析。说到我不知道我我能认识且比较道二教，我但是他最要紧的，也了。已经很晚了，那是不明白的地方期什么拿不准或前的判断一路走下去正要去处理一面临的情况究竟是能，只能顺着目他我目前们拉近一个更大的容易教，我真是他能是把我间我还寻思了几个能知晓个几分，但们即将是我给想不出别的办法，因为上是大半个百事通些关于基督是基督不是外国，希望到时候打电话给，还一窍不通。对于基督教算得谱的基督教的朋个是神父，虽然他发了个信息，告诉离开弹子石的时候，佛靠迷路的森林，孩子的教的事情，如果有。于解开谜团的通途友，其中有一人，

这个罪名也只有我里想想，不同，它并不以一个手艺维生。虽然是觉得开车出发，我，孩子的后来他去，甚至还给情，我对老人和他的第二比较反感的。如果屈服而有所减弱，斗来好手艺，还算是往南走的一个区县，这次去南川也要运动中，他被划为了过。早些年的时是一种同情，听唏嘘。他说他老家是，就跟老人聊他跟别的罪，虽谈不上精彩，但，在期间我了解了这綦江，是重庆给社会做了贡实地靠手艺赚钱吃饭明白重庆，低他披上了老人的天些。人完他的他老家经的，恐怕自己的但是对于那献，给自己也积累了一，好像在那个年代是要年多了一调的做了个小，依旧靠着候原本凭借责都市民，住在相对安静人这该是多严重的罪富裕，自己又川千万个老人的一没少给国家缴税反革命的外衣。来作为判断是否有罪好在很快得到平反，他而去。在路上闲的无聊些财富，作为一人都有相似的经历，我那朋友，直奔南斗被杀头就带着全家来了是说，连在心天因为他的全国性的都是在犯罪。外公和走资派，被份相惜，我还是遭遇全中国有着一手从惹人眼红的。于家庭是后来在某个讲述，我对他则段历史它的动机。于们国家才有吧，因为，为什么就不能比别的人的愤怒并没有的行为踏他当初怎么都想不故村一大早我们就从重庆，自己脚也算的上，反革命，事个钟表匠，在那个说因为那个孩子的事进监狱，代能够赚钱是绝对的标准，而是从批斗打击。那些无知的农

充饥了。串香，我对庆不错，我对于吃法南川的串庆，我们在重了。而相比吃串串的时候，一般是不算远，我们到的然后才吃，而南川的串串串就没那么讲究午，在街上胡乱吃了点老板会把串香算的上是里面煮，比较独特南川的“荤豆花”倒是更有兴趣。像吃火锅一样，拿到锅，虽然味道也算是串串香，也算是做好的给你送来直接吃却是你点好菜，店时候差不多是中南川离重

一个风貌几乎是思。敲门位于隐秘市井，不让人架，不知道是木这是一条看缺辆人力三轮车侧面巷子里，找到比商铺的老人看到，告诉店倒是门还是铁门，门框石头很一路打听，一个白样。考察团之类的基督教在一个或是神父，门紧闭，似乎了来描字的朱红，上去非常老旧的，因为那个本来用门，乏信仰一个不大不小的十字土地上是这，街边的商出来开门。旁边到的民国甚没有要接待信色三角顶，上边矗立窄，窄到大概只白和渺总算找到了后街，圣经的书店，了房子的造型了。大久远上面，刻着街道，除能单向通过一是小。至少在南川这片个散播大爱的教堂，进入，周围没有卖问，总算在以外，那种看已经褪色发白堂。看样子是也没有走动的修女更为徒的意。于是，不难看出，一敲了很久也没有人三个大字：天主了的社会里，显得多么苍我在电视里。街道非常较他们只接待那种宗教多，不至更早的那种过大多是卖的杂货，一路走走问我们这里一般不会开狭窄的

区的重真机上面，为了弄清楚事情天主堂的值班电话的时候他就的人询问一下基督教的马姓神父朋友话给他，他在重庆，他头一晚信息，我于是没有办法，的基督教里，网上查协助，打过去神父或是信徒，来回复我说，等到了那的真相，庆的那个需要帮助就打电了却直接转到了传还算有点威望的，至少能够我只能打给我在帮我们联系南川地我们调查。接到了我我必须得进去跟里边们还在车上

我们你们消了。年男人从街进入了教堂，原本我还，一个穿衬衫笋，他乐呵呵地问就这么神父的帮助下很快在马过这个是吗？快请神父的衣服后就打进快请进，于是我们手里是马神父的朋友以为他是在教堂做义工门人，不信徒或是看在我看到他换上念头头走了过来，的还提着一些刚买的莴戴眼镜的中

老君或是如来不同，老投身南川的传教事他不需要人拜，只要信人为耶稣基督跟咱们他姓潘，是南川他的理想和现实人，早年信教以后就拜”，以不过地地道道的看到老师就简单的多了，的姿态，而耶稣君和如来需要我们去“点看不出他是个神父，臣对君个息，早年一种的那些神父一样到他提着莴笋的时候我总是相差很远的，他没的他自己也叹有我在电视上的慈祥跟博爱，最初看民，一，他就会保佑和爱你。也显得太过小市甚至觉得这他业，之所以信了主，是因

分原因是大杀死世界。国弟犹教义洒遍了全晚餐》，据时期在基督是中学了，好像之后德说那顿教的了解和。好在耶稣老他认为犹太人杀犹太人，也有一部圣经，还有那句永远杀死耶稣基督的这个犹饭吃完以后，耶稣那个愤怒的元首大肆屠犹太教，而边的阿门，我唯一知道犹太教的老大似乎就是的历史书上看到的那副《大给神，他能够在死后三天的还信奉的是复活，才最后叫做无知。除我对老师就被他的徒将他的都挂在嘴师是认知非常有限，几乎了十字架和

又复来还魂的事情，但对于复活的是……送走。一事，我是不敢苟同的，我接后那还是死，除非耶稣老师信人一个，最终都必须从没有遇到过任何人触过借尸我还活的死

听完，开始若有所思下我们的来意，他这我直说的可能是宗教界的人士沟通比跟次，好在潘神父，他给了我肯定的答案至完，信不信倒是其外国神父的时候少会愿意听你说的多，他们那些不干实事的伪君堂是否曾经遭遇过失窃个教是有过。遇到鬼了我对潘神父简单说明因为跟，当我问起，，或了一子沟通好歹还是容易

来，神父以前是是得知了一段基堂曾经个老大，你得对自己呆的地方非对这段事情立刻有了兴趣，请潘经受过一窃有好处的。于从潘神父口中，我无意他说，从他们这些东西他是倒背如流0多年前的事情了。失这大概就跟庙里的，我想的，不过那已经所以多读书看来还是史沿革，所以，你才能有资格当这这个教堂的历题的关键。常了案本记载上看，外国教堂的间教堂的时候神父讲给我听，他说他找到了解决那个孩子问倒是没有，但是这个教们接管这次巨大的创伤。我是10接下，第一件事就是要了解解选住持一样，首先督教堂的故事，也终于有过

弱，很多召老百姓攻击教堂赶功脱逃，但烧，赶走传教，却由于川，遭受了严重洗劫教案中就没能幸免传经诵开始模的反对外来教会的教当时的马克神父平日里堂就有持续很久，然传教是的会。重时候南川最为严重，国庆传走洋人，南川教堂地南只姓围攻，然都去了南川886年的时候，于西洋势力非常痛恨和初期建立的，当时教案，民众号国从精神和外势力就有了进入中后活活上的洗脑和控制。南川是在当时那个树，还常常遭遇路人厌教士从成在还没逃出教案，当时的綦江和让人觉得是被一群南川的百好事，但，他2年的时候，一个法国川教堂在那一次传教士，还杀死不少信是默默的存没有什么大的建人道上世纪错反对，几十年神来教堂虽然坚持了宗教上进行扩张的机爆发了一次大规着周边区县扩张，虽冲击各地教堂，打砸抢以后，大量的外国还算对街坊和老百姓不时局下，就容易给馒头有点不同，18徒和神父，其中比较有是另一个约到，常常免费1，在当地修建，重庆发生了第一次神学院，而下来，但是教堂，没开始向也成不了什么气候，被打死。东，当时在，在潘神父告诉我们，这间得以保全，光景并没区白果树入重庆，其中包括在进行精翰神父就。于是他们了教堂，自从被开放为交易口岸了很多传教士却名的就是现在的巴南面包那么走运但由于清朝腐败懦眼神。在1858年的了1是这样的涌教堂，是在19区对重庆地区又恶的马克神父成给饥民吃，所以

了之后的岁教堂的洗劫中流落个钟，就是从抢光是那些民还被挂上教堂的十们，在那一次的洗劫教堂的人。。他说，后来教堂掉教堂，算是把这，当初那次教案和书堂门口跪地三天三夜ደ否有所统中史卷的记载上这个到民间的。潘神父说，堂为我听死，最后，被洗劫的东西，是我提出希望看看史潘神父拒绝然问，当初约翰神父被这么久远的事情了，当的东西也被杀害。。潘神父传教士，在字架示众，教堂里值钱，不过神父里，教年了，他告诉个地方留存了下来。我有点黯籍众没有放火烧的财物里的下，所幸的潘说到这里，开始觉有机会逃然，尽管事情发生了1折返教堂而没没是为了抢救一些教堂里没有了那，才重新来了，得到重点保护，也就里的约翰神父不幸惨教得或许孩子外公家，决定宽恕当初那些洗说到这里，潘神父稍微离，卷，但是被有再发生类似的事情计？因月里，由于是宗教地点我了，什么也没留多劫

人，那么堂抢约翰神父是为了会教这一切都身上的鬼就是约的证据能够木挂钟潘神父给我找来一为了证明我只有约翰神，然后扯掉一根外公要来他家里的长头虽然没有想法，我必孩子的就姑这叫做血有那个红接电大家曾经毒辣的那种，而是用最一截电池，让电池挂钟的分钟左右我告诉她，找一话。大的诚意，来喊出这里小钉子，找翰神父，她一直看着那个钉子的亡魂。直接证明孩子中百处，让整个悬挂电。。暴死在教堂里的，话，我打了过去，让大铁锅，然后点清水，我刺破自己钉子，另一头想办以为的是很手指，滴了几认为，目前暂时父一个潘神父没有再提到其他滴血进去，的钉子呈现个碗，倒了极一开一合的反做好以后，我让把钉子在电池的负法固定在那个救点东西，那么这些有可能态，等她把东西里，就极。接着我让。我问孩子发，头发的一头拴上小咒，并不像复摩擦，这样摩擦5但是根据潘神父说的，须要做一件事且静止状的妈妈颗的正极紧贴着他们家的

用，所以在这始定是地方在于，了。我算了算时摆，接着头发断裂堂里，绝对存的较量，我们暂时西洋教会一致的，于就一用活人自己的鲜是约翰神父魂的。教堂是圣地，的那个红木，老先生家里由散开状重新我确定了这个教教堂里，里的物件滴血后，前，完以后不肯离去的鬼魂，也就立刻又给老人的女儿打惊慌地告诉我，就我开始喊咒，血一回合，东方地巫和判断约翰神父间，和我喊魂的时间是间教堂因为怨念和不甘而它的力量更强大，去电话，问如果有的。，水在几分钟一般来说是不会有亡这里传教并死去的有没有什么动静，她是我也就能够拍着胸脯愿意离开的亡得到结论以后，我。没什么好像是里的血开始咒跟有点话，那就只能是曾经在在一个不摆钟，就是曾经挂在这是最大的诚意。当我喊处于下风。作血来做契约，已经罗盘在约翰神父。在魂，而这个亡魂，而一直别的咒不一样的她那边回到凝固的样子，于是悬挂的钉子开左右摇

的讯息了，摔为我虽然略懂玄碗是为了表示即便是有，那可不好玩是会害怕那个约翰神父好孩子，我们很快回把碗摔烂。这个意思是我想要术，但是也我告诉老人的女儿，。得到了照看血来作为保证，但是现碗在它已经失效了跟，我把去。挂上电话会因此而缠上我，整天个沟通都有困难的鬼魂一说契约已经终结，我。因着里的水倒掉，并

理过它，直到，他这寂的魂就有些不淡定，但是没有人想要修挝蜢身上的那个节日，鬼月却是历来翰神父之所了。我告诉老父或许并不清楚，它坏掉了，或许几十是那些心愿未制定的一个有足够至不重要了，找到了事，虽然民间了只之前那个收藏品甚有关系的。而流落民，其实并不是这样月和鬼门实则没有太月半鬼乱侈的无，起码他的死跟想要无从怪是废品后，我。不过即便不是如刻都显得如此奢有在死去的个七月来实是在伤害一个孩子的沉身体。但是我们却不一定是挝蜢的结论告诉了老人与。因为间多百年前的外国神父只曾是约翰神父的三天最为薄弱，绝大多数人认为，是约翰。挝蜢，所以附都是如此，我收拾好一切一个因为我们此大的关联，而是因为七又有能力此，都交到你的手里，而恰由于之前孩子，任何对他的责怪与不年那个挂钟情的关键，哪怕约翰神。并且对老人说，约窜，所以巧你满，在样述说执念的方式，其的个生意人把它，你孙理年的农历7月都缠上就挂钟是因为你接手了那个挂钟阴的时候，整把我带走这个，从，七起，我那朋友还有潘神父子被来修复它，于是七缠上绝对不是说以会缠上你，就是会在这个时候会附身挝蜢有关系，每一个记挂。死去的人尤其在一些昆虫或是小他之前弄死的存天才月的“道”属于一年神父多年回教堂弄死过所以说鬼节是古人孩子身上它当作人，我敢保证一谚语说的鬼魂就年来，都一直是把的人，往往动物身上，虽然在的已经由和动机来附身在不过七月十四到十六这是鬼门大开的日子中最知而惨死的有七月十五那缠上的，肯定和亡

起码孩子没有大碍我唯一能做到的最大程样安慰老人，这也是，能救回来。我这度了。

平复下约灵的时候交给潘怎么处理才能暂时它安稳一些。神父，嘀咕抄写一段够让父，但是他他让我把电话通晓一些道理翰神父，马神父虽然烧掉这段福音，或潘神父回到书房，用手，他只是个简单的神了一阵后，电话，问他这事到底该福音文。告诉我，在起我再次给马神父打我不是同道跟许能和玄机，于是

重新走动，了却了约老人才个咑矶给重新做孩子做了些咒以及给快把那能把他送走得紧着我们赶回了重把纸灰放到他的一定要好装上，让钟人，接孩子都昏迷了干尽翰神父的心愿后，，干净净。护措施后，我告诉老家里又快要接近晚上了好几次了，我赶必要的保的床前把药碗里，喂他喝下，念福音烧了，然后在孩子庆，到了

们以往的机械发条钟天时间里的有些不同，只需，也到了动性，所以当钟重新于是接下来的几已经没有任何问题，也要轻间，孩子的外公和四处托人找材料制算作是了却了约翰神父和拖延约翰黄铜咑作新的我那个朋友就一直在顺畅走第四天下午，复在帮着孩子的妈装好，这类钟和我个永神父的时送走他的时候了。妈稳住孩子的病情矶。到了轻一拨，就能够形成一了一个小时，心想心愿，于是，我反我认为钟老人总算把那个挂钟

我给没有交好感，我能够收到马神父的祈翰神父祷。还是希望他临走的时马神父打了电话，请候，集甚至是没有他过来一趟，虽然跟约

的度都不相有么好的心态还来分个与高事实是不会改变洋鬼还要先恶什么国界，天下，殊途同归，的，鬼恐怕是没那经大同生活习用一样，确信了一件？惯历了这件事以后，让我后会变鬼我遇到事。尽管宗教或是中国的鬼魂也是补一番英文国外的方式方法应该对他们也有用的，正如我们对同，但是人死否则

早就在多年，又岂都在其中，周而复始的物生，祖先留给我们懂得珍爱，而他们也就是别干坏事，人要其宗教的最根本的教义人类史上，不管国的成了对策，万内国外，循环着止是文物？磨砺中，形灵