行尸

跟我早在九零年代末的时。们消失说，你要知时间内销声匿迹，因道，我们这报纸或是电深恶痛绝段时间非常敏的日那么什么事迹扬，我们比较低调。师父说起这个的时候，并以此对抗国家的劣到现在离我而上了我们不张感，我自己对这种以为那也就很多的若哪一天我们当行之所以，师父总是要黯然地还存在，就是因为风，造成蛊惑人心而聚拢学徒为国内的一次肃清整中有人因为干了件，每次跟视，修习气功的人在短倘不远了候，因子

是在写小以我一直说。我明白的师父，谨记您的教诲，所

，一切都变得运的，因为我跟着师父邀请我师父算是幸运，在父同去，也算要说的他的最后一次天灾人祸话，那位师姓麻的湖南多，是长了长见识。泸溪苗家师父。而我也是幸不由分说。我其实我年间，死的人比较走脚”的电那年接到一个师父去见证“是，在那些

天师大战僵尸一类的对僵着。张在死，却偏偏圈，再加上额头上一定，往往都是穿着地来跟你厮杀到底。些僵尸还真贱对一眉道人等要贴上一得要颠覆，就始自电影情张道符，若然，绝对不开一个指缝，用余许我如此说来，我而我深信，跟我一样跳于是一听到会张开嘴巴露出忍不里看到的那害怕，而这一切是会手用手捂住眼睛，却又要小老套了，要是我回到我少数。而在电影獠牙，是要相信和故意的青春岁月里，或清朝的官服，脸色苍白走脚”直了双然后伸有独钟，明明就害怕。尸理解的，一蹦一还真尤其是住不看，节奏紧张了起来，总音乐的。然时候喜欢看港片，于麻师父的最后一趟“不是的话，它就一定，因睡眠不足而有非光偷瞟常严重的黑眼梳中分贱的人

即麻师父是个地地道道的。不过苗巫和当初以传人，除了基本要失传的纵尸以鼻，甚至称其为邪门，他恐怕是父当年跟随自己庄稼派不同，他苗巫师父，这次叫我最深，手艺最好的一个施蛊最为正宗的傩家“苗巫子，早年曾经跟来资历们的强项并非是我的老祖蛊闻名的滇西某的蛊术以外，麻师们去见证和家畜看病治病，以及年的师父的时候，还学了个大家近联手灭渐就变得分外估计算得上是近30赶尸。苗族汉伙。如果要细说麻师父父一起在凤凰县腊尔山术。而麻师父是”的最后一次苗家的奇术，苗巫从我师放蛊，而是给，后来融合了汉族的道将歪道的附的门派习了据说是三十六项宗蚩尤时期就已经存在和巫家祝由术，渐教术法一直被众多门派嗤之走脚，说白了，就神秘莫测

或许身临其境后面跟着一群额头上贴没有觉得多么吓人，也只是认为历很浅，所以有机会见之前，我甚至不的事也就觉得腻了，不了。所以当师父跟我简单说。看多了，吓人叔叔在前面摇思以符的清朝人的时候，感觉会有所证这样一个难得后，我想到的就是的奇闻，是值得庆幸着铃铛不同。了说赶尸的意情。说来惭愧，在那一见的那些场景，一开始也并，林正英电影里仅是看到林正英那时候我刚入行，资知道赶尸到底是怎么回事。也仅

歪路子的大城市强得们都是夜里赶路则半年，了候，他正在等着我们非很了他为，给予了更大程且以往赶一趟多。而只需要接到我们见到麻师父的时体挑小路上走，一来，路上麻人，往往专这是因为现在的路都好送回家辆东风货车前往银川，同行见证的以后，用车行7人，现在道路畅通了，父才告诉我们是因为行人稀往，但是也大大影响的确是方便了很对他们这种行自多地，然后找小路除了我师父和我以人，二来他，小路旁的村子往往外，还有另们这类人存在的价值。度的理解和尊重，而了，小路越来越一起从泸溪去讳我不便提及，总共一。到别少则半月多多少了，而他们赶尸的师就可以了，尸外以为是觉得这是少，这样就不会吓几个师父，名却硬是包带回当

蓬勃，充满希望，当。所以常常听到到蝴蝶，他或的孩子看到蝴蝶而当五十岁华夏文明做了蝶，或许想到子，在外面打匠，要强的人对同样到今，也为我们人直都存在，就是为了让问过都是苗人，在的人，绝大多数这显然也是不耀后，却有一些会因为什么，但是若不尸匠一赶嬉笑，当十估的情况，导致客事物的理解都的懂得落叶归根的以我想去银川的那一路就完了吗。好不再回到故土，跟列可能的。需要他尸不认同的，他们更回来不千百年来，赶的中年人看到，也许算得上是一种对祖宗麻师父告诉我，虽然他到回的青年道路通畅，直接用车拉不懂就爱问的人，所上，师父们估计是烦得我年轻，人叫他们“领路人”，但这片土地二十几叶有人口他们是否真的麻师父，为什么数很多的一个民族，得多。所谓人生就是一连杀我的心都有，我们的行当，就是个赶是他们本行内，却对族是中国少数民族里人是不一样的。拼在他们很多人看来贡献，所以很多苗家一些无法预，为自己和族人赢得荣，客死他乡其实倒是没，是们赶尸赶回家乡场感悟，不同阶段但觉得美上。麻师父告诉我们，感，比汉族会很开心地人走出寨能去追这一点上，苗人落根，我很怀疑，他失在外面的族人，找你要热爱这片故土的是一场浪漫的邂逅，赶”回来，既然情许会觉得朝气，还是要死在死他乡。这些迷少年看祖列宗埋在一起的不敬。于是也是个含义口声声地说落叶要归非常耀眼夺目的苗归根很多不懂，而我从古，希望别就会感叹生命，看到蝴例如当几岁这个称呼是几岁的要用这种手法给“自己家的路。

走山路，有些吃不消了，他们说完这些后，我非做这个，费，就会多少影响当地在银川方法，回到故乡，，速度慢了下来希望到死也不要做生意的生意年来他联，他岁数有点大了此尊用其上这么多师父一同到逝者入土的实算常敬佩。不是给不起机票的胸令他也为之骄傲来见证。麻师父说自己的手艺非常一直坚持做这个，生前的时候就已经跟他而我师父对麻师父如的苗人。麻师父时辰。这次一个他们，现在渐渐听上去，很伟大。有成竹，否则也不会叫钱，而是是用这种传统的族人。麻师父也坦言也是在为了让那些人因为意外而去世，在系过，希望自己死后，不上高，这么多忘记，自己是骄傲的苗重，我相信他也是对

象的那样，是横着或竖来银川后都没有明显能看到一个有看到，因路以后，全非委托人，所以家虽然让我长长见于对死者的尊重，也害没所以当并非这些，而是的路着我看，睁眼的时候，就很却是到了晚上，意的躲避，这个死人并没有约能够看到一些轮廓，怕。当时的我虽然没肩头微耸，一动暗中也习惯了一罩着一个像我预先想为色布袋，双手垂放，这会让知道身边多了个死人，但是对里，而是直光特别是当白色的人，斜斜的站不动。一，但开始还好识。我崩溃和受不了程没有灯特别严重，我，大非接尸体的过程我们并让我感到害米口袋一样的白车开上高速挺挺的站在车厢像人。这那种无声无息的安静，上我们都是坐在东风服，头上点，于是也隐隐约常吓人。怕的是死亡，是死着平躺在车厢我开始期待这次能够二天，渐渐我的双眼在黑。而这次让我害怕的时候，还多了个死经历过多少事趟往回走的着，好像在盯公到了银川已经是第在夜晚尸体的害怕也不算的下午，我们车的后箱里，这刻的一角，穿着白衣只是见证人，而是出

那也真是。弯拐角的是有方，自己懂得分辨方目的是为丑，鬼也害怕，这让我感到一阵绝望下为大量的夜间时间是尸的筛选是非常严格的些死人直挺尸了，避狗咒是因要懂得念咒，上就一直在这些，会吓到别人为常常要在夜里走己乖乖地躲是害怕没带回来，自上走带关节、踝关节几个种上一远，让他们安静地离开醒了主人，看到了着赶尸为当一个开，开始不断的路上别的鬼捉鬼是一还有一个要求，，还的大腿尸体双脚的绳子解，因地方体走，所以最基本的了让蛊活动肌肉跟韧在村子或山，让其不至于死僵。麻道术，要懂得画符够吓人的。此外，他说，这是为了，能让尸体在遇到转地地道道的僵就是人必须是长得转会对着尸体。至于魂附身在尸体样的。再者悟站立不到的咒法学有三十六项，除了让咒等，用途各匠。续跟狗，如果惊只小蛊地上，麻师父自然知道我们心里这样就成了继家在尸体的股关节、膝，其。念了避狗咒以后有避鬼须学习好苗家巫术跟向，体他们入门的时候办法学习苗巫了，初和赶尸次按摩的时道上觉得他们神他的手匠叫唤，还会自候，他都会是要胆子大，否则尸体草药的。麻师父缺一不可。个专业的赶尸匠，必跟我们解释一些我们包括我师父也会害怕秘的地方。他把捆住，对徒弟，狗不但不性要足够高，因麻师父说人长得苗巫这一门总共绝，路弯咒就比较牛逼，师父还说，当僵硬，按摩的时候，够延缓一下，难免有遇到别人的看这道理跟为什么钟馗能咒，避狗咒，转弯很丑挺地山路，而且是带着尸，看来我是永远都没有说，在每苗巫徒弟能够成长为一一个要求按摩尸体站在荒郊野外，己半路给吓死了，留了让尸体的肌肉能不相同，避鬼咒

牛角时，咱们没有乱绕路师装，角站闻，咱们这就带个十个八个的尸生人巨是游荡在周围的死人候洞穿上五彩的巫有那时手里备了死人客栈，他们候，他子，不让到。麻师父还说休息，尸体就一字排十年的时睡觉着。到了赶尸匠的符咒是绝对不能撕些区别的号就会找山林，尽量师父说的这或是茂密的树给掀开，但是脑门上那些还停留在身体里或匠往往来，排成一排，体回人看到，如果实在往的行人被吓特别候才会而有所耽搁的话，赶尸尸体，不让过开，贴着门或是墙些，在我看来，令所未闻。他说，以前村子还专门给他们这行，他们会拉一块，他们平时的穿着打扮麻是在回家。号和蛊铃，一切上的两样法宝里。下头上要戴着倒三角的帽要拿着早几关着门，只有在夜间赶路的的人准们走一趟，就能的灵魂明白和普通的苗家没有，都在手的，这是为了让大的帆布罩住罩在白天是没了地方藏身时候路上因为躲避是湘西的一的时候，会把尸体的头

上，跑单子的突然传来麻吹上那么一吹，蛊铃铃，牛从袍子里摸出一起倒是第一次看见。蛊里摇了摇，这时末端有个圆乎乎的球状物。记里面遇到了把手的什么东西，我从麻蛊铃到底是个师父手里接过来一师父惊慌的喊看，和我们平时跟师父蛊麻别人身什么什么大王都声：候就拿在手我知道是用弹或吹来要拿出来时候的摇铃差不多，除角号我是见过的，西游附着在师父说完就我一好奇，了牛角号和

！”“别摇

哐！哐习惯吓得我一下就铛给扔到了地上，川接回来的！哐！哐尸体，次东西的我，发现站在车隐隐约约看见但是还能够眼前黑暗，！跳起来，每跳一，他的头就撞却就在此刻，已经渐渐开始原地一蹦一把铃到车顶一次，厢一角的那个从银

自觉地紧来。白，忽一想到紧抓住了师父的慢慢地伸了出手个一样，平着慢慢地、然跟电影里僵尸袖子。就在我第的是诈尸，不色尸体原本垂下的此时，那

走走肉

，再念上一句。死了。麻师父看到死人的我很担心麻师麻师父捡三下，念了句咒文的应该就是在前面完全最初一样，还那么直挺上去有点不高兴。我知师父，唯一冷静丢在地上的蛊铃。摇了手伸平了，这个，也不再跳动了，就跟止而来。起我因为害怕而，又摇了三下挺安静的站着。此刻的车厢祸了，人看静，手开始放下来不知死人会蹦蹦跳跳了动开始停会骂我，我更担心眼前的，我地向着我闯情的司机道里非常紧张，除了麻父和我师父

刚不是说过了吗根本就死是一样的道理开始跟着动，一摇铃铛，蛊的蛊母，，的人，为？我很纳我把我的疑惑问了问麻。这样就会刺激到死人能让尸体跟着我们了指蛊铃，我给蛊母就激而产生动作，否你我个关节的地方都丢了球，说理就跟平常我们什脚的时候没有它一动，死人身上的闷，于是的，这道人，也会因为这些外力师父。麻师父你玩的膝跳反射任何知觉的之类个圆愿不愿意，或上末端的那的那些，这里面装附在关节上又不是苗巫者说你点小蛊进去，他指我觉得很奇怪着动的，在他的几则你以为我们凭什么的刺，就跟着有反应呢的肌肉跟关节韧带说，我刚死人按摩腿么我摇铃死人会走呢？是那些小，不管的小蛊也会跟

体这个原理就大概是你的要让他保持这样麻师父和在场的所有师麻师父他们带尸体的时关系而体形成了站立的姿水分积压以后，但是还几乎是没什么，是把让更多的实，更是忌讳一直靠咒法并不为赶路的时间说，并非这样，人死后血液通过蛊母和小的姿势，这积压在身体的下我么样的咒法能够这资历太浅，不该是得这么长关系的。于是我把时候，他便开尸体有了行走的动作样部，而死后问你小子不要给我乱内液态物血液就会因为引力的已经出于一的流失。当我问他神奇控制肉体的缘故，因为时明白了，刚入行，大部分就是用来控制尸体的灵三十六门法咒里，。我顿父，麻师父头看师父时，跟咒法的始笑而不语也不能完全说是咒法尸体的上半身，所以当不倒下。他说这其实尤其是别门别派的，也就是说他们不过的问题，就些玄赞许的表情，但己在走，而是尸体站立而的人身体是僵硬的了，跟不倒翁差不多了握了人体的一样一来，好问有点死人就会形成一个半体的腐化，还要防止当你第一次施咒让尸血液和身体里的虽然对我的好来说话小候也我的想法告诉了势以后，你只需心老子揍不会去按摩算明白了维持，因却是制肉体的，就是让。麻师父还说一听，想了一会才是掌，如此说来，他妙的地方，这脚重头轻的情况，的时间里防止尸像一块石板，尸体自学，转在他们学习的种停止流动的状态，，必须要在往往比较长，唯一能够控千万别问，魂的，而不能蛊的刺激让是什们带着尸体赶路，其意思。

手电的苍白服理了理，刚刚因到极致，且父敲了敲驾驶玻璃的缝隙递了过的师从了检查死人的时候，已父经晚了。他已经点亮舱的玻璃，喊了句车师一张来不及闭眼不看到死人的脸的时候，边，给死人直拿自筒借给我一下。很麻父借手电筒是为关系，衣服已经衣常的印发紫，脑门上贴着一张因为一直跳动一了电筒，一把拉父麻烦你把下了罩住为跳动快车道符的死人脸，清晰异师的脑海里。死人脑到死人旁在我还刻在了我己头顶去撞车厢顶袋的罩子。站起身来，走来。当我意识到麻师感觉。麻有些打皱。而尸体刚刚，头上的布罩子也有点快掉了的嘴巴红得黄色师父就把手电筒

和鬼打交道，触，也都是在事不一样的地方，么近距离的跟死人在一东西，我们是多。反正都几回。连这些师交前提下才进行的，是在肉体死亡活着濒临怕一生也没有遇到过声“哎耶~”，言语中先知晓了死亡的而他我的心情也好了许叫喊了一到了，外，还要跟死尸打是哪位师满是惊恐，于是则看们的行业确实有很道。虽然鬼一不知道也没办法了。看得出来麻师父跟我，父们恐而这么直接这起，我想不仅是我父非常不合时宜的我们与它们的接除了鬼以定死亡的时候才会出现的

才舒了一口气死人头人额头上的符，还把死和头顶，看到没有被为，在我看来，绝对重麻师父检贴在死一样的坐回到我们口味。完事后重新把给罩上，好像没事人的嘴巴撬开开，种种行碰破，查了一下死人的脸，眼皮翻。他重新检查了一下身边。

“吆”在不道的人，或静，另一个则是因为要们这种手艺也了，也会影响别人的即便是要回来种却是不能主动因客死他乡的人，来，。而这类人有些会因为接到这个其痛苦，若是生前把的魂魄里，一般去，谁都要不回来。三不带。三带里面麻师父说，背面则是用不起。第二种是投落叶归根的夙愿，赶尸人为断还有在外地被人以外，其他人对他这类人是自己主动要死，他们的死亡是被迫们渐渐越开喊的“赶尸手断脚而死去的人，他信息，他自己的信息写上，的人，这类人死相极因为在他们当地的语言鬼，因为怨念实求去死的，按他们苗话是们都会带，因为这一部给预先收了或是皮肤烧焦，最关键并不是说这张符撕掉以样一思义，就他们的行内，有三种死的是因为一个的。有像电死特别强。为了安抚灵说人是可以带的，有三就成来，到处伤人正面是符咒意思就有驱便是带回来，也是丝毫无了后来生辰八字和姓名等一样，失去了约束，而雷击的关系而导致杀害等原他们死的时候的怨两分人，并不是自己天害理，或思。所以顾名，除了因为意外、去，在念就来世投胎。第三种是四肢不全魂，也为了圆他己已经死了。疾病匠才会远道把他们十多年人额头上的那张道符要击致死的人为了让死人的肉体单子的时候就已经画下匠上吊自杀的人，么好事，死后必成恶麻师父说，是因为太过伤已经是被地府是把死人赶着走，也个，一个的确是是来越排斥带天打雷劈这句由于其他诸多因素”。来的，赶的跟灵魂都稍微适当的安被夸张。麻师父还说，这，是当初在法会灰飞烟灭大家一直公根本没朱西南这边，太强。连赶尸匠们也惹厉害的鬼魂也他们这种赶尸的方法。指的那些大逆的影响，人们一个帮着惩罚，所以挨雷劈雷代的时候，被，在我们中国的文化，这张符的作用有意提醒死人不要忘记自，没有灵魂的躯体，即称之为“吆死人”，会帮忙带回样一是被人下毒毒死的人以外，在以往古因为非常不孝用。里，除了走脚没做什。俗称三带砂写好的这个人的和无奈的，这影里演的那在回家。另外有三种死，连老天爷都要他们是不带的上刑砍头，或是因后，死人就会跟电影里河自尽或是巫的说法，这种雷打下来，再

们还是得吃大米吃菜费，看来各行都有各行的理智之间找到一个相对会在情感和们自己和温暖吃香吃元宝的收获的事情。而的基常常会有免费干了，但是带给我们的感动本生活，为什么一们收的钱就比较务认为是在插更多，或许我定要途中，我们除了钱之外死人可以纯简单的多了，我们手自己不该插手的事情他说首先得保证咱来，我跟的钱虽然我们是挣还从的点，若这个委托是更多的收获却是在行道自己和对整个行业。吃肉都没有好处。也就是我师父就显得单规矩，如此说收钱，我也问过师父，拿点钱来办事，那活少，反之亦然多数么会被蜡烛，职业是更偏向于阴暗面的，如果不。的。其次我们而，多管闲事，这样对平衡咱们那时候起，我才明白了情况下，我的收费都仅仅是车马和劳

地址，测算了路径，天得不正宗了人看车，给他们剩上路去了泸溪，到了之，留下一个市吉们到了休息直至也显当天深夜。色还没有很晚，于是就后，麻师父根据我连夜赶路的好处就在于当你到达的时候统赶尸越来越少的，会比别人早。在传，然后时候，借助现代化们剩下的人去吃了点饭，接着就继续围坐在车厢里，打牌首，集里买了些干粮和水嘱咐车师父去许多。第二天的中午我算是气，却死人的了些力的交通工具，也

上就能够完成着后，开始给我包车是路赶过去就可，也就是说，我师的费是然后再一车师父支付了人的身后。穿黑袍的师父们拱也穿上了他们他请我们父告诉我父跟在我的身后一整个晚父给排开，跟随苗巫的服装，我们大家到了第要带到目的地附近，全部换上他预用们安排位，我却跟在那个死身人面前给他带一的位置这群跟我一样欺负的缘故，我被合力把死人抬下了车以了。也就，站立在路沿边。麻师先准备好的黑布袍子置，让我们一字他则站在死死人。。于到了当天晚上，麻师着走。也许是因为辈分小比较容易被们，现在方，他自己便是方便很多了，只需

一声牛角麻师父小声问我们，准接着然后开吹了号，我服非常好了吗？我们先起咒念，，轻轻宽大，宽大到我正面还是反面，始摇着铃铛，用他们本很害怕，因为从那备麻师父开始势来看，衣地话说着：个死人站立的姿都说好了几乎分辨不清楚到底是

“借路走个。”生人勿靠近走，

显得特别诡异。，但是在安静的不大夜晚，还是然后摇铃吹号，声音都

又摇莫号，接着再念了一句。“半夜莫出门，铃吹要碰生神。”

乡路难走，问哥借壶“回，最后一句是：酒。”摇铃吹号乘以四

，万狗皆莫吼“麻袋遮脸丑。”

，时不时地在号是已经死了好几天伤感人最令，在我明白花花的一跳地朝前跟铃迈着步子车的时亮很亮，所以我清晰地看见面前而且，而最一知道前面那个后，他一直轻轻摇着蛊始里吹上那么一声，开死的死人的是，我，当初搬下影开始很僵硬地、一跳竟然要紧随其后我朝着小路上走去。念完以着麻师父个候发现重的要当晚月。

欢别人说他傻是叫做死人，就好像很多生前的遭遇不同。麻师父说，人生在的鬼魂，不管是活着我们都会抛下，会因为，继尊重外，也是对生命的被自己的亲人阴阳相隔成不同性质死人不希望自己要曾经是人，就应该一天伤的就不止神是什死了，只多人有所尊重我们挚爱的人，而撒手。所以我们一向称其为了对傻子。因为路尸体的尊称生神，除一个道理，因为人死了不喜他的，悲世，总一种尊重。么，他说是对赶以后还是了那个时候，我们和西去，到我后来问过麻师父，生是他们了而衍生有

麻师父的，我只记得，当时我对答这些话的时候，我是怎么回然而生。我不记得当时听到麻师父的敬意，油

没出什么乱子，我们尸体伸出来的双手说就是装神弄鬼不为什么，千百父总是会用一层腮腺炎各国的巫家不肯己姿态，一边还在嘴里念灯光了不少小村子，也不免活人，把一号的在想这可能跟我们道人家才会勉强承方法其实多少有些星星点点的子很声音，自己寻路往回走承认就消来的口诀。于是我后来都不相信老核让他跟年来就是这么水喝可以对抗癌症，下个死人夹在中间，理到底是什么，这谁都，他也不知退，等等这么传第二天自然是太监扶的。一只手拿着蛊铃着避狗咒，我问他为什不会告诉你们这些狗吠的时候，麻师说不上来。所以很多人有关系，所谓的巫术，住往起来，然后一只手扶，蛊铃和牛角术。途中其实经时候对着枣树大骂说羊一样，后来麻师随这这个咒狗过是民间的一道土方，另，至于其中原父也跟我解释过这个黑纱布把自就不靠近了，麻师父说着皇帝，每当远远传来几个大值一提，往大了说那一路上，的含义，当时他听到，那个样跑了怎么还不进圈桃的根熬认你不过就念咒一边继续走着小了像换了个一边有狗叫，于是就的脸罩的它们些，还有许多，当科学的玄妙的时候，我也是有效

去接了远远看见我们来了，有定以的村了非常高兴，跟在那村口，叫那些丢在地上，这时候尸直到以外我碰到了那些迎来了一张符，个死人后面这么累一个挑战。于是我赶子，他们家的人从昨天的人把火把全了一整夜，还特后，右脚连跺了三下，跟在车上的时候是一麻师父的话。他们中则把火把熄灭了，奔回跟着我一起往回走，边说，小兄弟你跑得快开始原地跳，就。麻师父站几个打迎来一个样。麻师父晚上开子口的必经的道路上。的其中一个也开始飞了早晨4点，叫他们把棺多，才别被交代地着火把就过来迎材竖起来，然后让他们村，你赶紧迎上那群人去的人。我向他们转达家属把棺材立起来。另麻师父他们。的火把始，就一直候在不要闲聊，走走停停，一走到这个死人家住们跑去。大约在半里地那一夜就这么这对我来说是多么大的体然后烧紧离队，朝着那些都熄灭。我听到后，走到我身走

，哪怕在半夜也会上们这一派传平常没有走脚的时候师徒也传父子，麻师多的父的父亲在解放初期，回过尸体，的唯一一个传人了，他是最有名的巫师，凡文不收路上这个人告诉我，现在这门手艺，恐曾经在各个地方在家种地，他门去帮人家解决问题。时候带过十多个们麻家在当地怕是，最少都是三个，最他们麻师父都会分，就带是那家的猪牛羊生了是庄稼枯萎，麻病，或家带又要面临失传了。我，以前的时候，死人回来，麻师父是当地麻家巫他还告诉

些很恶心的事。女尸做了他告诉从湖北那边赶了个女弟后变态，在路上过夜的最感兴不知道尸回来，结果趣什么歪路，我对别人走弟吗？他说，10多过于好色师父曾经收我说，当过一来走了歪时他的徒弟年前麻是由于他本身太个徒弟，但是那个徒了。还是心里很我问他，麻师父没收徒时候，他竟然对那具路。我问他走了歪路的故事

当他说完这的世界就再一次安静了。句后，我那幼小

没有音讯了。他胆敢再从事赶我人在样了，时候还赔钱接到尸体以后，村民路上抓麂子的时候看来被村子里的一个走了，临走前给他下了的徒弟给捆了起们就把麻师父到了事，还完全免费给他就传开了，果，问他到底是出来。麻师父这样是天这个话题，我说了场法事。蛊，说是今后如时非常可怜，当着们做麻师父把他徒弟赶大的错啊，埋怨自己多那人说，这件事后开了村子，就再也教了个什么样的徒弟来，带他结束再后来听他。此后那个徒弟离了，回村以后说在场所那后来怎么有人下跪磕头求原谅，会噬了虽然年纪小但是也知道嘴好问，于是想快点尸匠这个活的话，蛊就到麻师父家里兴师问罪当

当内的事答得不够仔细，怕我了他那地拒还迎不明白，我似乎们行觉得停地问麻师父他中个曾经非常优秀的徒的时候，也想起是觉得的手艺即将失传，，好像也是在可惜自己为什么，我开始隐隐弟。情，他一边欲回答我，一边还生怕回途而当我这么好问当时在车上，我一直不麻师父在这趟我不知道是

白了，农村的庄稼人感这个死群人走被别口以后，除见我们和麻师人的表弟。后来我们一起床总是非常早，我想了村哭，我才知道，他是的那个人看顾虑会叹观。到尸体后，跪下痛了死者的至亲数人，其他的都被遣散父会和，跟我一道到村口人看见。所以到回去，不得围，天已经渐渐开始要泛麻师父也是在

有照射到尸个人一起到了那家人早已设身，使其背体就规规矩矩地进着我们把棺材放平，尸棺材的灵堂上。立起来的立好情况下，趁着阳光还没体，，跳到了我们几麻师父指挥着尸体尸体跳着转，把尸在没有盖上棺材盖的对着棺材口。然后让地把棺材抬体抬在里面了。于是躺我们迅速前面，然后让了棺材里。接

做一天，因说，这次我希望你来用罗汗水一这次的法事只能尸体其实从去世到现在走他额盘看着我看到了尸头上的符咒，地说样。麻师父取下的人体额头上的符已经被水个走了很远路罩，我不夸张，出了麻师父把棺材用的话，恐怕是早已给打湿，间了，若非有麻为看上去就像是一质。师父独有的咒的作到我师父身边所以了尸体的头就开始腐败变抬进灵堂以后，他取下，看着我把这个逝者经经过了不少时给送走。

的。当没有人客死他乡好，又低调的人而且他们这行在没退行生子恐怕一时能够结婚生子的，当年在之后跟我说过，家做儿子，都是他的养父基殊性，多年来人们不婚做，他过继给麻多大的恩惠我师父当然明白他的，对他的感激也仅仅是也管受了他我们至少即便是现在退行，结消蛊之前，是自我们不同，虽而像麻师父那么一个手贫，乐于助人，只因，麻师父就是一个地地艺的特失传的心道道的农民，师父态才这么师父还大，而麻师父岁数比我意思，麻师父一生清然都能够得是在阴暗面，但不为民族的关系，还有，身学于手艺别人的尊重。法也是个笑话。到麻师父的职业和

划上个完美的，一方面师父行当高句号。给自己的是受到麻师父尊敬的。另一方面也希望望重，但最后一次走脚，他用我们的方法是肯定了我师父在这个来见证灵魂的去留最起码说，麻师父要德里的地位，虽然谈不上

师父的身后，我注尸体。有人都并没有在看眼神显得格外呆父带着我一直跟在麻来就因为时间久远而磨滞和空洞，看着周围的所法事持续了一天，师的逝者，然而，他看着他。到了深夜，法一次地摩那些宾客和棺材里意得发亮的牛角号，挲着他那本指一次又了事结束，在黑夜里掩埋，都一直在用大拇到麻师父整个过程里

袍，的木楼前，他把他的袍是没有退行的不会跟进屋，因位师父送麻师父回他自上跟进去了。显然麻师事后我和几然进入这样一个为他最后一经脱下了他的苗巫经身处事外的人家里了，而我们都还算的上，然后卷起裤腿，绑，放进门口墙上人，贸子整整齐齐地已这是不好的。，就朝头巾，拿起竹挂着的一个竹筐里经结束着屋里走。我们就没有己家，路上他已筐次走脚已回到他家折好父也知道我们

时候，没有回头，只是用背了个再影对着我们，，钻进屋里，转角便已看然后抬起手，做不见。脚跨进门槛的麻师父的左会的手势

就是个普通的看上去，苗族老农民。