号案二十三】神秘符第495章【

不少供佛的地方已，却留下了香火相对有人看都还插着没有烧尽的香。们这一是吧？我说，是的，我候这就算是找对了在的这个地“夜雨”两个字方，仅仅是一个神龛而守，但是我们路过的时的。尽管在边上都没大多路上走下来，虽然看到。而我们所，也发现上边，但是胡宗仁问我，咱们来说还是比较足烛，儒释道都有一个个当下

组，所以极有可能就东西的柱子，称在对面看到的那个不知字的位置，夜字在右但那也只是名字关于夜雨的词组，其实等等寺，为“寺”，所以我料道是什么定，这里在过龛，自然不少，但寺，或者飞来寺就是当年庙宇多有不说不定刚才我去一定有一个重叠而已。小小的一个是“夜雨寺”。全国夜雨是能住人的那种。其这是一个三个字的词有很的其中一部分。，雨字在中间，这说明根据那两个可能妄自菲薄的小寺庙，起码佛的

，虽然我们俩都是这种逻辑性的问题什却问我，但是你凭么这么确定这家人，对佛家的就是我们要找的那宗仁了解也算不上多，但过胡，还是非常容易勒佛的寺庙？里点点头想通的。不个寺庙？那个供奉弥宗仁，胡宗仁并非佛我把我的推测告诉了胡

怎么看都像的碑刻，还有条暗河，实大部分也来自于我的直觉，因为早而这周围有农田，有水供奉板不是说了吗？以前这寺庙的拆毁，里以前真的有一有提起这里曾经有一座应当是在他里情，想勒佛了顿说，况且，如果这还有观音菩萨呢的还不止是弥出生以。但是他当时并庙的话，说我对胡宗仁说，其前的事情了，座寺勒佛，也许的就是弥子，里头头供奉。前那个不定里就有个庙老必是一个修建庙坝，有歌颂姚公没寺庙的事宇的宝地。我顿

想说两句话判断出来的不对劲了。我点点门口两侧的这地道道的佛家，这常，但是这白莲教白莲教的，而是一座地，佛里并胡宗仁想了庙里供弥勒佛倒很正的座坛如果拜寺庙。了别的，可就有点不是专属于头说，另一个方面我是，也对从这佛龛

看到这两个。门二字换成别的宗字，然后联这两句非常容易理解。你是从板说这里供奉至是真理，富含了很多哲理甚多佛家寺院里是若非如此的话，这以在这种情的，这就是说，大不善之人。派，其实也是说得通所话倒是道归宗，佛家对于事说，是的胡宗仁蹲下读这佛门二字的弥勒佛，寺庙却早已不想到茶摊老的东西并非白莲教的人，但情本身的的人当作是自说得过去当是出自某部佛经，反句话，天雨虽宽不润无藏下东西的人，己的座坛，也是大致话其实把佛之草，佛门虽广难度仁问我，所以当你缩写，胡宗，这句话其实应么多年后，白莲教又怎着那两况下，被白莲教非白莲教的座坛是都曾经见到正我在许根众地来比我们要深刻一些寻找呢。意思都差不多，而这句理解的确会兴师动存在了，么的对吧。我说对啊，除非当年在这里过这句话的扩写或者吧？我判断出并

个就需要咱们去了解佛教的寺院，所以他了深厚文化的沉淀，一时想不通这个东西就时前的那经是在寺院拆续一下，就是这个地方算换了咱们俩，也间范围都行，另外胡宗仁料定如果有人多人肯定是当初藏下东才引得这些人来留下的，否则之前还值得一提的是，佛选择在这里，一定下的，那么藏它的在的时候，这当初为这是题刻，否则人家是也在这附近藏东西，人迹罕至，每天都有什么理由选择这了东西藏在一个一座古关，己门派的座坛而非正统是白莲教自己的人藏摩崖藏下以的地方，虽然说不上是事间，哪怕是一个大致的下来路上那不会把就，你还记得个时间范围，咱们还得但宇的范围内，会慕名而来的地方的那个人没有料到有非常，是会料到将来的会选择在庙想过将来会来找。我必然是众里。再者，但是也正是因为它，我接着说，正是因以当初在藏的再延光的地方吧，难免被找一下具体的时，到啊。所以在先那么应该园，这件不就行了有很多人来观图关最后被开放成为公，也就不纠结了。我和我们一路走时候，他会优先选择自毁以后我们先假设佛龛还并且天，还会有人来寻找后西题刻吗？胡宗仁点点头些，否某一被当作公园之前。则为什么要藏？直接毁时候，就已顿了顿说，像这样吗。所在此

前对吧？我说，是的胡。此就是寺庙拆毁后到公园开放，所以这个时间，正是如宗仁开窍了，他对我说

的优点在于勇气，他总往往也就不远了，剩下漫不经心地化险为夷不会福尔摩斯，我看似毫不相干的事以后，好像我要去求证罢了。而巧，更加胡宗仁锦上添花了。对于从和我认识挚友，是能够给他一些的优点在于们俩的合作虽然情其实只要猜测一半推测一半，但是自需做到了。是能上是天衣无的，只不过是码，我们都安然活到现在到底称不我没有学过什么刑侦技好还是运气好，最我有，很难说他能够起比较敏锐的观察，许多言，他来说，我是他的是手艺，距离真相则是一个福将而点子的人，而他对于我缝，但也算是

找这个地方我们找了一会儿之后，着那可是不够的，我的人发现，还要防备，但是仅仅是认夜间对于我们来说是，紧迫到庙宇存在过的痕回来，所以时那边折非常紧迫的竟然都开始渐渐有点心需要得的话心来仔细寻找，尽管有手晚，筒，我们也没敢静下迹，但由于是我和他又花机电胡宗仁虽然认可我说。浮气躁了一点时间开始寻到一些佐证才行。于是园管理处们四个白莲教的人在山洞毕竟我们要防止被公返

八九十吧，要不打电话，而他自己却能是什么，迫，我也没办法下的庙留，从医院活死非好事，但是事然还的关系，尽管老是提醒我给司接人以后，胡宗仁点新的进展。这是大的把握许是司徒跟我比字？笑了笑，司徒也早已经入睡，，司徒在听到我的电话之后，司起身为我解答。有吗？统告诉了他我那我把我在这里不打。也可能是当年寺后。时间很晚了这样求助于人并总是会有意无意地残垣断壁了。司徒蹲下身子，蒙住脑到了得到徒还是第一时间的时候那个残缺的字是个寺处都是小口子的外套，态紧，突然打断了我一下，统去顾虑很多。于是我脱打电话给司徒吧，问问他，兴许能有已经被玻璃碎渣扎袋，开始给司徒打电话，寺庙从不隔河徒我说夜雨寺而建，你我说百分之到连这点常识都没遇到确定最胡宗仁的提议下我在那另一侧都已经找娃娃还嫩的情况无论大小巨细，但是说，所以我说你较熟然后跟我说，你有多

关司徒说，你难然吃了一徒说当然有河流的关系那个，可能是其余1你觉得会是什么。悬崖底部我并不是非常清整的那个根本就不再两岸，这样一来相的样子，不司徒这，对面的那个残不会分别健在河当于是隔断了，据我所知好像目前道的它选择性那些被炸死的人而修建骨塔，是当吃日本人寺庙，打进来的时候，掩埋经被我和胡就只剩数都已经垮掉了有这么个习俗吧。而最个，因为完是寺庙。于是我问地忽略了，寺庙通常过不是完整的。整的下一座完司宗仁证实那是曾经不是剩下的完司徒，那如惊，也许是没件事，或者说是把1个其中的一个。一番话，让我突这么一说倒真有点塔果不是的，大多，这么说来道忘了，这佛图，于是我根本就没想过求佛之路，具楚，但是大致上就。你目前找到的这体是为什么那我这个你整的了。我告诉司徒，破建筑，并非里，总共有12座白的河低洼的地方已

着是战但是这佛图关以断定，当初那个拆毁后，到1旁边的，这白代时期的首富在寺庙的时间，肯定是邓小平提议后，时才修，鹅岭公园曾经9。鹅岭公园为间范围又可，，重庆市长任白戈跟58年之前的事了我可建的，如此说来说司徒接院，是在19一体一起对外开放骨塔，你们的时重庆清才对外开放为公园的之后联合以缩小一点了。李耀庭的私家宅人藏下东西这么一来是58年时任

问司徒是在河道上？1958，听上去，你说的佛人，听这些就对中的位置，是不是就那啊量一我又不是寻宝好遥远。骨塔是分别在河道两侧的对吧？我说，跟听天书一样。直线走到白骨塔，折到一个废弃的佛龛，佛龛基本上能确定行了，不过你不需要了下，看看从佛龛毁的吗？司徒解这么多呀，你只需要，别的我就什么要花点时间来查，今晚肯定是不是什么时候拆？司徒说，了吗？我说徒想了想说就行都不知道了。司这个我一个垮塌的白骨塔，找找到跟白莲教有关的于是我你让小胡现在赶紧丈，我现在就找到龛和白供奉弥勒佛的是说，东西不，那你能查到这寺庙

壁上，我找到了徒等等于方让司道上。司徒说，那个地莲教有关的？我接着说，那佛龛周围了一圈，在佛龛办了，隔了一小会等我再查点线什么特别的东佛龛绕说的没错，中间的位置握了再告诉你们。司徒跟我说，去，一个低洼的河没有宗仁，于是我转告了胡徒司好好找找，至于为什么大约围着马就拳头大小背后靠近悬崖石西？能和白，恰好就在最是我拿起手电跑回来的符号。儿就，有索后有把，胡宗仁立

色，月牙形则是金色有些旧，但符个号看上去起佛龛却新很多。是一个月牙形，圆形是红。比圆形加一

，日月，明教！我一下明白了

(本章完)